壹、原標點和註釋
第二，翻譯
原始標點和註釋
恭喜妳。
大範(範:女性的典範。雅，簡寫為雅，讀作，古為“月”字，指女子)，即(登船，此指取得)榮豐林木中、翁舒與張如任(儒家:古代為博士之妻，明清為七品官之母或妻)的爵位。也用作對女士的尊稱。這應該是張的直接稱謂，因為文中並沒有提到和他的丈夫是官員，他們的後代也暫時沒有名氣。)八十壽辰序(序:壽辰篇，明中葉以後開始流行)。
世人皆知“困”“賢”者，誠賞(指煮飯供食之事)，勤女為紅(紅色，讀作gāng)。女紅，即婦女工作，指婦女從事紡織、刺繡、縫紉等工作。)，但不是必須的；有才氣是很神奇的，就是婦德(舊社會女性應該遵守的行為準則)和母禮(又稱母禮)可以做閨閣(閨房，借自女性)的老師，而且沒有太多的招數(音郭U，遇見)。易經，家(周易爻名)和農歷九月初九(周易爻名)。《周易》有六卦。第壹個是楊的人叫“初九”):“我有壹個清閑的家。”62的形象(指62的“家”卦的形象)說:“要聽話。”《詩》發表在《雞鳴》(《詩經？馮祺的稱號。全篇以對話的形式寫成，即妻子在黎明前壹次又壹次地催促丈夫起床，這就是成語“雞叫不哭”)《同心》(詩經？颶風？有句“相濡以沫”，意思是夫妻二人盡最大努力在壹起，而李是詳文。雖然這是內在規律(指《禮記》？“內澤”篇是古代女性的行為準則，但聖人之教，無以復加。今天
張茹的人性是X，她有和於坤和諧相處的美德。
少婦出身名門，嫁女。
忠於林家，相敬如賓，有古孟(孟光是東漢之妻。“曾經”？梁宏川:“洪亮是壹個租房者。每次歸來，妻子有飯吃，不敢在洪面前擡頭，不敢引用。”後來“梅綺為例”指夫妻互相尊重)。細數其壹生，堪稱妻子之賢者，溫良慎微，雞鳴戒旦(通常稱為“雞鳴戒旦”)，是指天不亮就起床，怕看不見，耽誤生意。這裏用“誡”，結合“雞鳴”的詩句，意為告誡丈夫要勤快)，要孝順地侍奉叔叔阿姨，要與妯娌和睦相處，要有付出和貢獻，甚至要達到縫紉、刺繡等針線活的水平。霾，音zhǐ)，尤其是其余的。中和翁出身於唐朝九牧派之下，後居楠竹林。把號碼傳給
宣啟功，趙遷廣業，行至洋縣前，實聚民族(原指帝族、客。《禮記》之外的語言？《譚弓下》:“歌在斯，泣在斯，聚族在斯。”這個名聲就叫林氏宗親。再次將號碼傳遞給
啟蒙龔敏，重組華屋，擴大規模，真是蔚為壯觀。傳記
道明，三子生，長忠和，二忠誌，三忠攀。而忠義公也生了三個兒子，龍家來，二善，三溢。二(“二”應該不存在，懷疑是多余的詞)溢出來追隨忠義之誌。忠攀生子，字舒來。沒有所謂忠義登玉樓(通過“早”)催寫賦(玉樓催寫賦，文人早亡；意思是天帝建白玉樓，催他上天建功立業。典出唐？李商隱《李賀傳》:“常吉(李賀)快死的時候，忽然看見壹個穿衣服的人，駕著壹只紅蛐蛐，拿著壹塊黑板...穿衣服的人笑著說:‘皇上成了白玉樓，馬上叫妳來提醒。’")。他的兒子舒還年輕，多虧了他。
壹個儒家維持教養，甚至建立教養，不是壹個微不足道的(輕微的，微薄的)成就。看孫輩，說毛、秦、唐、緹、葉，侄孫說韓、梅、(應為“曾孫”，因古書“曾”字印為“八”，辨識有誤)黃悅。從這個角度來說，儒家的人聞到食物(熟食，用姜和肉桂做成的打好的肉幹)時，就含有調侃(“食物”應該是“果肉”和麥芽糖。笑逗，就是用糖逗小孫子，形容老人生活的樂趣。有個成語“兒孫滿堂”)，極其過癮。足見壹家四代圓熟(圓熟:莊嚴肅穆；彬彬:溫文爾雅。指端莊的儀態和優雅的儀態)，無非是抱著比較庸俗的才華。在未來，將有壹個萬裏雲之旅的靈感和邀請寵錫(錫，獎勵)榮譽類，這可以由理性決定。今年張汝仁八十大壽(敬語，叫人過生日)，子若(和)侄兒做了壹個錦屏許願，乞丐(請求)先來了。因為南巡到普普，玄凡有壹家賢惠女子，稱謂(通過“土匪”，不，不)不詳；知舊知新，知道詳，壹點也不為過。現在
天子秦恩(寬施恩澤。在過去，它經常被用來指皇帝的獎勵，赦免等。)，從而影響了老婦人、儒者和尊貴者；如果(如)子子孫孫是偉大的壹代，他們將永遠持有偉大的才華，並預測重疊的責任和榮譽。看到女人(孩子？)有蟑螂(蟑螂，七八十歲；毛，八九十歲。指的是長命百歲)，甚至長命百歲，蘭桂散，雉(雉，雉雛，古書指鳳凰等鳥。白鷴，壹種珍禽，用翅膀飛翔(“桂蘭三坊，白鷴用翅膀飛翔”象征後人仕途有成)，頻頻被人敬仰(古時候皇後從王上祭祀大眾，也被三夫人和夫妻倆下令，因為衣著原因，刻畫了山雞。翟，長尾山雞)，夢蝶錫的專利花(專利:聖旨，皇帝的命令，特別是明清兩代賜爵位或官職的聖旨。專利花:指皇帝授予爵位時獎勵的花。所謂“池昌、長壽與臧”(出自《詩經？松露？闕公，原句是:“要旺而昌，要壽而藏。”意思是:“使妳榮華富貴，使妳健康長壽。”給:使。臧:好，好)，不僅僅是給孩子們當天(那天)唱的，也是給孩子們在不同時期期待的。有沒有窮期讓他們享受生活，吃好？x是順序。
賜進士背景，榮祿博士敕封(朝廷敕封)爵位。
欽差大臣、兵部尚書兼都察院右副都、福建、浙江等地軍務提督兼糧監課管理、巡撫補堂(補堂應為宜良之號)宜良鞠了壹躬。
【註】彜良(1791-1867):滿洲正紅旗人，姓瓜爾加，名曰亭。滿族是紅旗人。袁外郎被刑部提拔。道光八年(1828)起，歷任廣東高州知府、廣西南寧知府、雲南鹽使、山東鹽使、安徽江蘇判官使、江西江蘇公使。道光十八年(1838)任兩廣總督，兩廣總督鄧廷珍禁止鴉片走私。禁煙運動期間，宜良協助鄧廷珍積極支持林則徐的各項禁煙措施。鹹豐年間，授兩江總督。
原文不分段，在另壹個地方叫“擡頭”，以示尊重，也就是所謂的“擡頭以示尊重”。〕
翻譯
恭賀
傑出的女性榜樣，獲得稱號的森林母親——忠德良緣，為張汝仁八十壽辰作序。
世人稱婦德，偏向於指細心煮飯供食縫紉，已是如此，但未必能成；至於那些被稱贊才華出眾，又遵循女性原則和母性的，能成為女性典範的，通常是很難遇到的。《周易》家說:“要從壹開始就定規矩，防患於未然。”根據劉二瑤的傳說:“劉二瑤之所以幸運，是因為主婦柔順謙遜。”《詩經》中有女子催促丈夫早起的“雞鳴”壹章，也有夫妻倆的“勸慰相合”壹章。《禮記》中有詳細的話，女子用酒、栗、糖、蜜，使父母公婆嘗到甜頭。雖然這是禮記？內在的規則是很常見的要求，但是聖賢最好的教導是很難看到的。現在的張茹仁天生性格就能符合婦道。
張茹夫人是在貴族家庭長大的，當她嫁給余中和林家時，夫妻倆像對待客人壹樣對待對方。她有古代貞節女子孟光的風度。細數他的生平事跡，可以稱得上是家庭中的賢內助。性情溫和，賢惠謹慎，壹聲啼叫，勉勵丈夫，勤政持家，伺候公婆孝順，與嫂子相處融洽，分配工作，匯報成績從不懈怠；至於紡織、刺繡、縫紉等針線活，是她經常在主業之外做的事情。
鐘(指呵呵)出自唐代林九牧。後來宗族分成部落，分家居住在楠竹林。幾代之後，傳到玄七公，先遷到廣野，再流出到林氏宗族實際聚集的洋縣前陽。經過幾代人的傳承，翻新華麗的房屋，擴大房屋規模，確實很壯觀。
到了道情宮，有三個兒子，大兒子忠於和平，二兒子忠於野心，三兒子忠於攀登。而鐘也有三個兒子，大的叫賈萊，二的叫善，三的叫溢。作為繼承人收養並給予忠誠。鐘盤生有個兒子叫舒萊。但鐘英年早逝，兒子舒來還小，她之所以能長大成人，是因為有張汝仁的贍養和撫養。她的貢獻不小。看看孫子們，他們的名字是毛、秦、唐、梯和葉。侄孫的名字叫韓和梅；曾孫的名字叫黃:總之，他們身材挺拔，體態優美，心胸開闊，與眾不同，足以成為世間難能可貴的人才。這怎麽可能不是由於張茹積善的功德呢？(也可以直接翻譯為:這是張汝仁因為做好事可以得到的獎勵。從這個角度來看，張太太在安排飯菜養它們的時候，笑著用糖逗著小孫子，其樂無窮。現在可以看到壹個屋檐下四世同堂，舉止端莊，舉止優雅，個個才華出眾。在未來，他們將能夠展開翅膀，直接飛往他們的萬裏雲之旅，並得到皇帝的青睞，這樣他們的父母將感到榮幸。這個可以根據事實來判斷。
張汝仁今年八十大壽，兒子侄子打算為他生日做壹個錦屏，要我做壹個生日序。我從南方訪問普普時，總是詳細地打聽任何壹個賢惠女人家的實際情況，所以我知道得詳細，說得詳細，而不是過分的贊美。
如今，賢明的皇帝已經對這位老婦人仁慈了，張茹夫人也得到了皇帝的寵愛。更何況，兒子、孫子、曾孫們壹直懷抱著偉大的才華，可以預見，他們將會陸續獲得榮譽。人們即將看到女人(孩子？)等她80多歲，90多歲，甚至100多歲的時候，桂蘭就會香香的，年輕的，白鷴就起飛了。(後人將在我的仕途上獲得成功。)她會接受信使頻繁乘坐奔馳送來的聖旨夫人禮服，收到皇帝反復授予的玉璽鮮花。就像《詩經》裏說的，“富貴長壽安康。”她享受長壽，品味幸福。有沒有沒完沒了的句號？這是前言。
鑒於進士出身，授榮祿博士，欽差大臣，兵部尚書，都察院右副都。曾任福建、浙江等地軍務提督，管理薪監課，巡撫彜良編堂，俯首稱臣。