先根據例子，寫出兩個成語，要求曲解其意思。
(舉例:人生如壹年:日子過得很好，每天都像過年)
第二，從語法的角度，分析以下句子錯在哪裏。
1，我們都有壹個家，名字叫中國。
2、胚胎勾勒青花筆。
第三，對聯
鮑亞塔的前任博雅
(註:博雅鐵塔是北大校園內的壹景)
給下面的文言文加標點，翻譯全文。
後書杜Xi於範欽語(1)
林舒
吳人妻有其衣，數十服，壹時易得，但又特別愛偷口水，女人覺得還在叢林下炫耀自己的華繡，還不夠偷。另壹方面，我怪這女人知道自己的衣服，卻不知道為什麽把丈夫放在推薦士紳的家裏，健康的人又不嚴格，非要拿，自己也只是在偷的邊緣，卻又炫耀自己的衣服。杜的於說，如果他看到自己不能停止做弟子，他也會用他的話來避免劉表⑨的災難。可以說，他既善於隱藏又善於監聽，但我沒看出他不是吳的妻子。
註:①杜:字子胥，漢末戰亂時去荊州牧劉表，認為劉表不值得援助，就走了。後為官魏，官至大夫。範欽:字胡伯，以文章命名，與杜同附劉表。②綺:有花紋的絲織品。這是壹個動詞，使它變得美麗。3攻:壹身。4口水:口水。比喻貪婪。⑤叢莽:雜植之地。這裏指的是小偷出沒的地方。6舉薦士紳:同“士紳”，高級官員的裝束，指官員。⑦近:近。8見:傳“當下”。9劉表:字景生，東漢影響深遠的皇族。漢末軍閥荊州牧，後來病死。他的兒子劉聰倒向了曹操。
讀《乞丐》(選自魯迅《野草》)，回答問題。
乞丐
我沿著剝落的高墻走著，踩在松散的塵土上。還有其他幾個，每個都在走。微風吹起，墻上露出的高大樹木的枝椏，用尚未幹枯的樹葉搖著我的頭。
微風起來，到處都是灰塵。
壹個孩子求我，穿著夾克衫，不壹定難過，接近兒戲；我厭倦了他的抱怨。
我步行。另外，幾個人分開走了。微風起來，到處都是灰塵。
壹個小孩央求我，穿著夾克，不壹定是傷心，而是啞口無言，雙手張開，做著手勢。
我討厭他的手勢。況且他可能不是啞巴，這只是壹種乞討的方式。
我不付出，我沒有心去付出，但我淩駕於付出者之上，付出的是厭倦、猜疑和仇恨。
我沿著殘破的泥墻走著，碎磚堆在墻的縫隙裏。墻裏面什麽也沒有。微風吹起，透過我的夾克送來了秋天的寒意；四面都是灰塵。
我想了想我會如何乞求:用我的聲音，用什麽語氣？裝傻。妳怎麽做手勢？……
另外，幾個人分開走了。
我得不到付出，也得不到付出的心；我會對那些假裝高人壹等的人感到厭煩、懷疑和厭惡。
我會以無為和沈默來乞求！……
我至少會得到虛無。
微風起來，到處都是灰塵。另外，幾個人分開走了。
灰塵，灰塵，...
……
灰塵...
1924年9月24日
1，“高墻”，“塵埃”，“多少別人分別走”分別象征什麽？魯迅有怎樣的人生經歷？
2.“付出”是什麽意思？「付出」和「乞求」是什麽關系？
3.魯迅為什麽不想做“接受者”和“給予者”？這反映了壹種什麽樣的世界觀和思想主張？
4.請簡要分析壹下這篇文章的藝術特色。
第六，作文
壹些腐敗分子認為，腐敗是每個人都無法回避的“普遍本性”。它有助於刺激消費，增進感情，有利於經濟增長，對和諧社會無害。
請寫壹篇800字的文章，反駁“腐敗無害”的觀點，要求至少正確引用五句古詩詞。
參考答案
壹，
首當其沖:先沖在前面。
好看:只有戴名表的人才能成功。
過滿:用爛魚補。
紳士喜歡足球。
第二，
我們都有壹個家，它的名字叫中國。
2.素胚上畫的青花，筆尖由粗轉淡。
第三，
清華校園最清華；自潔亭水自潔
第四，
吳的老婆，有她的衣服，有幾十件衣服，那時候就輕松了。而且特別是生活在被盜國，偷口水和女人覺得還在叢林下炫耀自己的中國刺繡，偷了殺了。光偷是不夠的，但我怪這個女人知道自己的衣服，卻不知道她為什麽要買自己的身體。丈夫把自己托付給了被推薦的貴族家庭。壹個健康的男人，怎麽可能住在嚴宅裏，偷吳的東西？只有到了要偷的邊緣，它才再次炫耀自己的衣服，這就是它死的原因。天下有才之人，不如五福之衣美。如果妳不信任那個人，妳會殺了妳的鄰居，然後為了利益去偷竊。所以，妳可以炫邦，匪有眾民。杜於曰:“吾若能見之，非弟子也。”秦卒用他的話避免了劉表的災難。喔！攻可以說是善藏，秦也可以說是善聽。沒有，我沒見過她是武夫。
參考譯文:
無棣有個女人，喜歡穿花衣服，縫了幾十件花衣服，然後換了壹件衣服。只有她活著。
在小偷出沒的區域，小偷覬覦她漂亮的衣服，而女方並沒有意識到。她仍然每天在小偷出沒的地方炫耀自己的衣服，於是小偷殺了她，搶走了她的衣服。小偷的行為不值得討論。我就奇怪這個女的只炫耀自己的衣服卻不註意自己的人身安全。如果她依附在官家，由壹個強有力的武士看守，住在深宅裏，盜賊從哪裏能得到她的東西？正因為她在小偷的住處附近，所以才炫耀自己的衣服，這也是她意外死亡的原因。天下的才子不就像吳國的女人縫花衣壹樣嗎？如果不和好人相處，而是和賊相鄰，賊貪財，殺人。所以亂世賣弄才華的人，誰也救不了自己。杜警告:“如果妳不斷顯示妳的才華，妳不是我的徒弟。”範欽終於聽從了他的話，避免了劉表的災難。唉！杜可以說是善於隱藏，而也可以說是善於聽取別人的意見。不然我覺得她們的結局不會像吳女那麽悲劇。
五，
1的人，“高墻”“塵土”“分頭走”既是1920年代北京街頭巷尾的真實場景，也具有象征意義。“高墻”象征著人與人之間的隔閡，人與人之間的冷漠，人與人之間充滿了戒心，很難相互了解。《塵埃》象征著社會的汙穢和作者陰郁迷茫的心態。全文反映了作者既不想做強者，也不想做奴隸，更不想做弱者的困境，揭示了作者在仿徨、仿徨、抑郁中獨行的情感經歷。
2.“施”是主人和強者對弱者的施與。“給予”和“乞求”是人與人之間的關系，是疏遠的，是缺乏真誠的主仆關系，是強弱關系。文章中的兩個乞討的孩子，其實是作者“我將以無為而沈默來乞討”的伏筆，是作者內心乞討的示範，作者也是壹個乞丐。作者從別人那裏推斷乞討的結果，得出既不乞討也不布施的結論。
3.在文章的第壹部分，魯迅以兩個孩子為例，寫道“受者”會以犧牲自尊為代價，放棄自己的思想去磕頭哀悼，但他並不悲傷而是假裝悲傷。而魯迅則“討厭他的語氣和態度”，所以他不想做壹個讓對方失去尊嚴的“接受者”或“給予者”。這體現了魯迅反對人與人之間的冷漠，堅持人格獨立和思想尊嚴的世界觀，尊重自己和他人的思想主張。
4.文中對場景的描寫是寫實的，但塑造的形象是象征性的。比如乞丐形象，是在兩難中的艱難選擇，最終以“無為而治，沈默不語”來表達自己的學者形象。文章結合了情景、情感和意圖，表達了自己對塵封氣息中撲朔迷離的人生的感悟。