行人不看長堤，風吹花愁死人。寫景翻譯、懷舊傷今與註釋翻譯
碧波邊水，向東流，看著壹片無邊的春色。春天總是有的，但奢華的隋宮卻荒蕪破敗，只剩下殘破的水井和廢墟供人們憑吊。
行人，不要看長堤上的美景。隨風飄蕩、漫天飛舞的白楊，仿佛是隋朝奢華消失的象征，讓人感到惆悵。
欣賞這是壹首懷舊的詩。懷古詩大多從眼前的歷史古跡出發，以今昔的風風雨雨為背景，在表達歷史滄桑感中蘊含著壹定的現實情懷。這篇文章是壹首典型的詩。標題中的“汴河”指的是楊迪開鑿的通濟渠。當時，為了遊覽江都，楊迪動員了壹百多萬民工挖通經濟運河，並在海堤上種植柳樹，這在世界上被稱為隋堤。汴水河畔還修建了壹座豪華的宮殿。這條汴河是歷史的見證，見證了楊迪的揮霍無度，耗盡了人民的智慧，最終走向了自我毀滅。詩人的悲古傷今之感和歷史滄桑之感，起於汴河，耗盡了人民的油膏，成為隋朝滅亡的歷史見證。
“汴水無限春東流，隋宮闕已成塵埃”。開頭寫的是詩人對汴河引起的歷史的記憶。汴水碧波蕩漾，緩緩向東流去，堤上的春柳隨風飄蕩，流露出無限的柔情，兩岸籠罩在壹片紅柳綠之中，處處都是無限的春意。詩人寫到了春天，但沒有詳細描寫春天的景象。但詩人巧妙地加上了“無限”二字，使春天的含義具體化了。汴水東流的意象容易引起時間長河的聯想，加上“無限春光”的點綴，使這流過無數春秋的汴水帶有某種象征色彩，喚起汴水兩岸春色的無限聯想。然後詩人想到了“隋宮闕”，這是楊迪皇帝的宏偉宮殿，象征著隋朝腐朽的統治和奢侈的生活。如今已被廢棄腐朽，只剩下壹口破井和壹堵殘墻供人憑吊。“已成塵埃”，誇張地說，過去的輝煌已經蕩然無存。詩與汴水永生、隋宮融塵形成鮮明對比，表現出自然永恒，人世滄桑，奢華如煙，歷史無情，滄桑之意油然而生。這種歷史滄桑感中隱藏的深意，正如劉禹錫在《金陵臺城五題》中所說:“千家萬戶因壹曲“* * *花兒”而成雜草。
“行人不看長堤，風吹花愁死人。”最後兩句，繼續寫汴河岸邊的典型風景，轉而從遂堤楊柳來抒發自己的心情。柳絮隨風飄揚，像雪壹樣飛舞。它原本是春天的標誌，應該會讓人感到舒服。然而眼前岸上的楊柳卻與隋朝的興衰聯系在壹起，歷史的滄桑不免讓人感嘆。這些春天的景色現在是歷史的見證。當年，楊迪皇帝在河堤上種柳樹，這只是他奢侈的南方之行的壹個點綴。最終成為放蕩亡國的歷史見證。隨風飄蕩的柳樹和白楊激起了詩人的無限感慨。在有歷史滄桑感的詩人看來，它們似乎是隋朝奢侈消失的象征(白楊與楊綏的關系構成了意識形態關系，容易使人產生聯想)。後人面對這棵垂柳，不禁感慨繁華稍縱即逝，歷史才是永恒的。然而，讓人感受更深的可能是這樣壹個現實:雖然隋朝已經不遠，錯誤就在前面，但當代統治者中，沒有壹個人從隋朝的歷史中吸取教訓。在“風起花落愁殺人”的濃烈深沈的悲涼中，沒落時代的面目清晰若隱若現。這也顯示了詩人對國家大事的深切關註。
創作背景:李益為秀才，後於大歷六年(771)參加制度考試，三年被授官鄭縣主簿。這首詩是在這個時期寫的。李益(約750-830)，唐代詩人，涼州古藏(今甘肅省武威市涼州區)人，後遷居河南鄭州。大歷四年(769)進士，第壹次被任命為鄭縣尉。他在很長壹段時間內都不允許被提升。建中四年(783)，被授予秀才稱號。仕途失意，他棄職在趙巖遊蕩。他以邊塞詩著稱，擅長絕句，尤以七絕見長。李毅
在迷霧重重的危樓和綠油油的花叢之間，很難有好時光和美好時光。感到懷舊和孤獨。月明枝頭逢空，菊花容顏年年。不知道明年看誰。——宋代蘇軾《浣溪沙菊花節》浣溪沙菊花節
在迷霧重重的危樓和綠油油的花叢之間，很難有好時光和美好時光。感到懷舊和孤獨。
月明枝頭逢空，菊花容顏年年。不知道明年看誰。寫風景，抒寫情懷，留下憂郁的心情。姑蘇見，人盡枕河。蘇州城裏的房子是連在壹起的，沒有空地；甚至在河汊上，橋上也是橋滿為患。(水港壹:水巷)夜市賣蓮藕，春船載再續前緣。回想起遠方的妳，當月亮不睡覺的時候，聽到河上的歌聲，會觸動妳的思鄉之情。——唐杜荀鶴《遣人訪吳》遣人訪吳。
當妳去蘇州時，妳會看到那裏的房子都建在河邊。
蘇州城裏的房子是連在壹起的，沒有空地；甚至在河汊上，橋上也是橋滿為患。(水港壹作:水巷)
夜市裏滿是菱角聲，河裏的船，滿是精致的絲綢。
回想起遠方的妳，當月亮不睡覺的時候，聽到河上的歌聲，會觸動妳的思鄉之情。告別，寫風景，寫地名，遠遊，山河修闊。充分發揮崇山政策，平和順從。晚上想起來就犯困。他斜靠在嚴松身上，聽著恨恨的鈴聲。清露落於素輝，明月照皎潔。枕著枕頭睡不著，想抖衣服。——魏與嵇《去羅道辦事》去羅道辦事。
多遊山玩水，山河寬廣。
充分發揮崇山政策，平和順從。
晚上想起來就犯困。
他斜靠在嚴松身上，聽著恨恨的鈴聲。
清露落於素輝，明月照皎潔。
枕著枕頭睡不著，想抖衣服。寫風景，離家，想家。