範仲淹
原文
李青四年春，滕被貶為巴陵縣人。越(及，到)明年，政府和諧，廢工具皆興。就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻唐憲的詩詞。屬(同“委托”)寫作文記住它。
於巴陵勝(好風光)，在洞庭湖。取壹遠山，吞長江，作壹巨湯(似浩蕩水波)，有壹望無際(邊緣)的地平線；趙輝(陽光)是多雲和充滿天氣。這是嶽陽樓的大觀。前輩說的都準備好了。但是北方的巫峽，南極的瀟湘，搬客的詩人會更多的來這裏，物的情懷也就不稀奇了。
夫若雨(綿綿細雨)，月不開(放晴)，陰風嚎叫，濁浪空(沖向天空)；日月星辰隱，群山隱；商旅不好，毀了；薄暮(臨近)，虎嘯猿啼。妳去登寺樓，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。
如果春光明媚，景色(陽光)明媚，海浪平靜，天空明亮蔚藍；沙鷗季翔，金蓮(美麗的魚)遊泳；海岸是藍色和綠色的。或長煙盡，明月千裏，浮光躍金，靜影沈壁，漁歌相答。多開心啊！當妳爬樓梯時，妳會感到輕松愉快，妳會忘記屈辱，把酒留在風中，這將使妳快樂。
嘿，老公！嘗(壹次)求(探)古仁者之心，或者做兩者不同的事是什麽？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。但是妳什麽時候會幸福呢？必須說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”嘿！微(無)人，我們是誰？
六年九月十五日。
翻譯
宋仁宗四年春，騰被貶為越州，成為知州。第二年，政事順利，人民幸福，把許多已經廢棄的東西都立了起來。於是重修了嶽陽樓，擴大了原來的規模，樓上還刻了唐代名人和當代人的詩詞。委托我寫壹篇關於它的文章。
我看了越州的美景，全在洞庭湖。它包容遠山，吞長江之水。水是廣闊無邊的。早晨陽光普照，晚上陰氣凝結，景象千變萬化。這是嶽陽樓的壯麗景象。之前的敘述已經很詳細了。這樣的話，就導致了北面的巫峽，南面的瀟水和湘江。被貶謫的史官和詩人，大多來此聚會，觀賞自然風光。感情上能有什麽不同嗎？
如果連續多日的陰雨不放晴，陰沈的風就會咆哮，渾濁的浪就會沖進白色的天空；日月星辰已失光彩，群山已隱蹤跡；商人和乘客不行了，桅桿倒了，槳斷了；晚上天黑了，老虎吼叫，猿猴傷心地哭。此時登上這座樓，出境時會想家，擔心漢奸的汙蔑，害怕壞人的嘲笑，充滿了壓抑和冷落，極度的悲憤。
春天，風和日麗，浪不起。藍天與水色相映，綠意無邊；成群的沙鷗時而飛，時而停，美麗的魚兒時而浮，時而遊；岸邊的香草，小洲的蘭花，香味濃郁，顏色翠綠。有時大面積的煙霧完全消散，明月照千裏大地，浮動的月光如閃耀的金光，靜謐的月亮影像現出白色，漁歌互相唱和。這種快樂怎麽可能是無窮無盡的！此時登上嶽陽樓，妳會有壹個開朗的心態，壹個快樂的精神；我把榮辱忘得壹幹二凈，各種感受和表情都無比愉悅。
我以前探究古代貴族的思想感情，可能和上面說的兩種思想感情不壹樣。為什麽？他們不因外物的好壞和自身的得失而喜或悲，卻為他的人在朝廷當高官而擔憂；擔心他在偏僻江湖的國王。這也是擔心入朝做官，辭官隱居。那麽，妳什麽時候會幸福呢？他們壹定會說“在全世界的悲傷之前先悲傷，在全世界的快樂之後再快樂”。唉！如果沒有這個人，我和誰在壹起？
寫於李青六年九月十五日(1046)。
想壹想飲水思源，找到文字的根源。這個根就是作者寫作的原因。《嶽陽樓記》是如何產生的？在教這篇文章的時候，老師要和學生壹起尋找這個根源。這個根在文中說得很清楚:“四年春，騰紫晶受命鎮守巴陵郡...而且是為了記住它而寫的。”騰雖亡，卻使巴陵“社稷和諧，萬廢昌盛”，可見騰氏是國之棟梁。他上任不到壹年，就立下了赫赫戰功，重修了嶽陽樓。在古代，人們在修建亭臺樓閣時，往往會寫文章描述修建和修繕的過程和歷史沿革。騰紫晶請他的朋友範仲淹寫了壹張便條。邀請朋友，何樂而不為？這時候範仲淹正在鄧州被貶為知府，真是牛逼的“兩不相讓——天荒地老”。不同的是，範仲淹和滕在生活上有很大的不同。“樂觀而有魅力”的滕是壹個脾氣很好，又有點任性和自負的人。很難聽取別人的意見。他總是怨恨自己被無理解雇，經常抱怨。據說嶽陽樓建成的那天，他的下屬來祝賀他，他卻說:“真成功！壹大口喝完，也就十幾遍。”在他本該高興的時候，騰卻充滿了各種悲傷，這說明他還沒有從官方帶來的打擊中走出來。妳可以讀嶽陽樓的全文，但是妳找不到這種因為被降職而怨恨的感覺。這是為什麽呢？原因是範仲淹。壹般來說，“妳若讓大臣趕客，壹旦離得遠了，妳的哀怨憔悴的嘆息，都是妳的詩引起的，特別酸，還有人自己發不出來。”而範仲淹在受到挫折打擊的時候，卻能做到灑脫，不管事，不管己。作為滕的朋友，範仲淹總是試圖說服他，但從不說話。後來，滕寫信給範仲淹，請他為嶽陽樓題詞，範仲淹才有機會為自己的老朋友說話。在文章中，他寫道，“不以物喜，不以己悲”，“若居廟堂，必憂其人；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。也是憂進，也是憂退。”這些話不僅是範仲淹用來鼓勵自己的，也是用來鼓勵別人的。應該鼓勵誰？騰紫晶！
找到這個根源，我們就可以理解範仲淹寫《嶽陽樓記》，不僅僅是為了緬懷滕重修嶽陽樓的事跡，也是對故人的壹種勸勉。怎麽勸？不能直來直去，要偷偷寫。借口是什麽？當然是洞庭湖的景象了！他把自己對人生大起大落的看法寫得清清楚楚，勸老朋友灑脫壹點，做壹個“不以物喜，不以己悲”的灑脫之人。在範仲淹看來，難怪人的壹生有兩種活法。壹種是“以物喜，以物悲”。像那些遷居外地的詩人，因為洞庭湖的景色或喜(第四段)或悲(第三段)，“人有七情，對物有所應，對物有所感，對誌有所吟，這是不自然的。”(見劉勰《文心雕龍》)所以，看到“雨下著，連月亮也開不了...虎吼猿哭”引出“去鄉下想家，愁饑，處處淒涼，心酸至極”，看到“春光明媚，風平浪靜...漁歌對答”引出“耳目壹新”壹種是“不以物喜，不以己悲”這種人，“居廟堂，憂其民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫，妳的人民，妳的丈夫，但妳不會擔心妳自己！因為，他們的憂喜已經“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”！紫晶的老朋友，我多麽想念妳這樣的人啊！“維斯，我們是誰？”
本文寫於鄧州，作者沒去過嶽陽樓。
嶽陽樓賞析
順著湘江，穿過長沙，再往前，壹片汪洋映入眼簾，那就是“水天壹色，浪漫無邊”的洞庭湖。唐代詩人孟浩然在《對洞庭》壹詩中寫道:“雲煙孟谷，困嶽陽。”生動展現了洞庭湖的浩瀚氣勢，成為千古絕唱。詩中提到的嶽陽，西臨洞庭，北依長江，自古以來就是南北交通的咽喉。從洞庭湖望向嶽陽，最引人註目的是壹座三層小樓矗立在湖邊，在藍天白雲的映襯下十分壯觀。那就是著名的嶽陽樓。
嶽陽樓的前身是三國時吳國總督魯肅的閱兵臺。唐玄宗四年，中共中央書記處書記張書令，名曰嶽陽樓，在閱兵臺舊址建亭。著名詩人如李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸遊等。都在這裏留下了他們膾炙人口的詩篇。公元1044年春，滕被貶至越州巴陵縣任知府，次年春重修嶽陽樓。六月，他給鄧州貶官的好友範仲淹寫了壹張晚秋洞庭的照片，請他寫壹篇關於洞庭的文章。到了李青第六年九月，範仲淹寫下了這首著名的《嶽陽樓記》。《嶽陽樓記》全文只有368個字，分為五段。
第壹段解釋了做筆記的原因。
這個賬很有必要，因為範仲淹既不是嶽陽人，也不是嶽陽官員，可能根本沒去過嶽陽。壹個與嶽陽無關的人突然為嶽陽樓做了筆記，這必須說明。作者首先提出了他的好朋友滕，說他被貶嶽陽後，經過壹年的時間，做到了“官民和睦，事事順遂”嶽陽樓改擴建，樓上刻了唐代先賢和今人的詩詞，讓我寫壹篇關於此事的文章。這段話言簡意賅，必須說明的背景在文章開頭就說明了，然後妳就可以天馬行空，自由想象了。
第二段，描寫的不是嶽陽樓本身，而是從嶽陽樓的大觀過渡到觀物的意境。
這段話內容講的是風景，基調講的是議論。我壹上來就提出了自己的看法:巴陵的美景集中在洞庭湖上，那是壹座遠山，吞噬長江，洶湧澎湃，川流不息，無邊無際。這幾個字描述了湖泊的浩瀚，以及太空中水勢的浩大。接下來的兩句“早上晴，晚上陰”，從不同時間不同的景色展現了洞庭湖的變化。清晨，陽光燦爛，把洞庭湖照得像壹面鏡子，就像唐代詩人張弼在詩中說的那樣，“壹望無際是玻璃鋪成的”。夜晚，霧氣低垂，洞庭湖籠罩在壹片黑暗之中，正如宋人李奇壹句話所寫:“霧雨沈雲夢，煙浪蒙蒙。”以上句子捕捉了洞庭湖不同時期的不同景色，生動地渲染了它的萬千氣象，然後總結道:“這是嶽陽樓的大觀，是前人準備的。”既然前面的描述已經很完整，嶽陽樓上也刻有詩詞，範仲淹就不贅述了。人微知我，人微知我，轉而寫上樓看物的感受:“然北方的武俠，南極的瀟湘，移客的詩人都會在此，看物的感受不稀奇？”遷指的是被降職到其他地方的官員。屈原曾經寫過《離騷》，所以後人也稱詩人為詩人。由於洞庭湖北接巫峽，南接瀟湘，所以湖邊的嶽陽樓是移民和詩人經常聚集的地方。他們上樓看洞庭湖的風景，心情能不壹樣嗎？這幾個句子是全文的樞紐，自然就引出了下面兩段話。以上對洞庭湖的描寫是客觀的，以下是想象遷徒詩人觀洞庭湖時的主觀感受；上面的文字很簡單，下面的雄辯精辟。
第三段，寫事情時傷心的人。
這壹段的大意是:如果是雨季，連續幾個月不放晴；陰風在天空中呼嘯，湖上濁浪騰空；日月星辰掩其光輝，群山也掩其身軀；商旅人士不敢出行，船只全部受損；當黃昏壹切都籠罩在黑暗中的時候，只有虎嘯猿啼的聲音不斷傳入我們的耳中。此時登上嶽陽樓，我感到淒涼和傷痛，更感到離開京城和思念家鄉的難過。我很擔心，害怕小人的汙蔑和嘲笑，難過到了極點。
第四段是開心寫事情。
春天溫和的壹天，明媚的陽光灑在平靜的湖面上，沒有壹絲漣漪。天空襯著湖光，湖光映著天空，從上到下都是綠的。天上的沙鷗飛了又停，水裏的魚兒遊來遊去。岸邊的花草散發著濃郁的香味，令人心曠神怡。夜晚還可以看到湖面上的煙雲壹掃而空，皎潔的月光照耀千裏；月光蕩漾著水波，閃著金光，月亮的倒影浸在水底，宛如壹塊玉石。漁歌二重奏充滿了無限的歡樂。此時登上嶽陽樓，妳會感到輕松，忘記壹切榮辱。舉杯暢飲，笑對清風，妳只會感到無比的欣慰和幸福。
這兩段文字寫得對比鮮明。壹陰壹晴，壹悲壹喜，兩個對比。情感隨景而動，與景融為壹體，有壹種詩意的意境。從這兩段，最後第五段引出文章的主旨。這壹段把前兩段寫的對事物的兩種感受都否定了，表現出更高的思想境界。
“哎，老公！”，是感嘆詞。作者很有感觸地說，我發掘了古代道德高尚的人的內心，和上面兩種心境是不壹樣的。他們的喜怒哀樂不受客觀環境和景物的影響，也不因個人得失而改變。當妳是廟堂之上的官，妳牽掛著百姓，唯恐他們饑寒交迫；退居江湖，遠離國事，就是為君擔憂，生怕君失。所以，他們是進是退都在擔心，那麽什麽時候才會開心呢？他們必須這樣回答:天下未憂，先憂；天下歡喜，後喜；作者感慨地說:如果沒有這個人，我跟誰走？表達了對這種人的向往和敬佩。文章最後壹句“1996年9月15日”，說明了這篇文章的寫作時間。
《嶽陽樓記》作者範仲淹，生於公元989年，卒於公元1052年。字文茜是吳縣人，吳縣就是今天的蘇州。他出身貧寒，兩歲時父親去世。我年輕的時候，呆在壹個寺廟裏學習。我經常吃不飽。我還是堅持沒日沒夜的努力學習，五年來從不脫衣服睡覺。之後，中國學者多次上書皇帝，提出許多革除弊端的建議，屢遭保守勢力貶謫。後來負責西北邊防，在抵禦西夏入侵中立下汗馬功勞。壹度被調回朝廷，擔任唐朝副使，參政議政。然而，在保守勢力的攻擊和排擠下，他被迫離開宋仁宗朝廷長達五年之久。寫《嶽陽樓記》的時候，我正在鄧州當知府。
嶽陽樓之所以出名，首先是因為其崇高的思想境界。與他同時代的另壹位著名文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就對世界感興趣，他經常對自己背誦:“壹個讀書人，先憂天下，後樂天下。”可見《嶽陽樓記》結尾提到的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是範仲淹的人生行為準則。孟子曰:“富則善天下，貧則善天下。”這已經成為封建時代很多文人的信條。範仲淹寫這篇文章時，被貶為官員，“遠離江湖”。他本可以采取獨立的態度，過上清閑快樂的生活。但他拒絕這樣做，依然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的話語鼓勵自己和朋友，難能可貴。
壹個人先憂不容易，但壹定要有膽識，有見識，有抱負。對於壹個先憂後喜的人來說，做出成績後還能自得其樂就更難能可貴了。這兩句話所體現的精神，吃苦第壹、享樂第二的品質，在今天無疑仍然具有教育意義。
就藝術而言，《嶽陽樓記》也是壹篇奇葩。這裏有幾點可以談壹談:
壹、嶽陽樓大觀已被前人窮盡。重復那些老話有什麽意義？遇到這種情況有兩種方法。壹個辦法是寫定罪，別人說好，我不寫。另壹種方式是避免熟悉，另辟蹊徑。別人說爛的我就不說了。我會從新的角度找新的話題，說自己的壹套。範仲淹采用了後壹種方法。文章的題目是《嶽陽樓的故事》，卻巧妙地避開寫樓，而是寫洞庭湖，寫那些登上樓的搬遷詩人看到洞庭湖別樣的風景時的別樣感受，以此來襯托最後壹段所謂的“古人之心。”範仲淹的智謀不能不讓人佩服。
二、筆記、寫景、抒情、議論融於壹篇，筆記簡練，寫景鋪張，抒情真實，議論精辟。論述部分字數不多，但卻具有統領全文的作用，所以有人說這是壹篇獨具特色的議論文。嶽陽樓中的討論技巧確實值得借鑒。
第三，這篇文章的語言也很有特色。雖是散文，但穿插了許多四字對句，如“日月星辰隱，山色隱。”“沙鷗季翔，錦裏遊泳。”“長煙已盡，明月千裏；浮光掠影，靜影重重。”這些並列句給文章增添了色彩。作者對用詞的磨練也很深，比如兩句話中的“銜”字和“燕”字，恰恰展現了洞庭湖的浩渺氣勢。“不以物喜，不以己悲”，言簡意賅的八個字，如座右銘般有啟發性。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，短短兩句話就融進了豐富的含義，字字有生命力。
滕在請範仲淹寫《嶽陽樓記》的信中說:“觀山水者，觀樓臺不顯，記者者，觀樓臺不長。”的確，嶽陽樓因為這篇精彩的小品，成為了人們向往的景點。嶽陽樓的故事，和洞庭的山水壹樣，永遠給人美好的回憶。