1.據《漢書》記載，荀子賦現存五篇十篇，用通俗隱語描述五事。《荀子散文》是戰國末期唯物主義思想家荀子寫的五篇散文，創作於戰國時期，淵源於荀子。這五篇賦分別是“理”、“知”、“韻”、“蠶”、“針”。荀子在《傅》中主張禮與知，這是荀子的理論命題。
2.荀況在其散文中第壹次自稱為賦，這部作品被視為古代賦、駢文賦、法律賦、文學賦等各類賦文學的重要來源。它采用民間隱語的形式，吸收《詩經》的四字句式和先秦散文的雜句式，運用排比的表現手法，形成主客問答、詠物抒懷的風格，開創了不同於詩歌的新文體。
3.第壹禮討論君子敬而小人不敬的禮；第二部分論述知道性不是動物，但知道性是高雅的人的知識修養；第三雲論君子之道；第四章論述反派之道；最後壹篇文章討論了人性本惡的概念。這五首詩都用通俗易懂的語言表達了荀子的思想和觀念。
荀子的相關材料
1，荀子，本名卿，戰國時趙的著名儒生，號稱儒教之宗。他的主要學說叫荀學，與孟子的孟雪並稱儒學。荀子的政治思想也很獨特。他主張君主專制，認為君主是社會秩序的維護者，是國家穩定的保障。
2.荀子的思想主張人性本惡，強調後天教育和培養的重要性。他認為人性本惡，需要通過教育和培養來改變。他提出性惡論，認為人性本惡，需要通過教育和培養來改變。他主張性惡論，認為人性本惡，需要通過教育和培養來改變。
3.荀子的教育思想也非常豐富。他主張教育要從小抓起，要註重禮儀、音樂、詩歌、書法、射擊、科舉、數學等七藝。他認為教育的目的不僅僅是傳授知識，更重要的是培養人的品德和道德。