袁枚(1765438+2006年3月25日-1798 65438+10月3日)，字子才，號簡齋。晚年被封為蒼山居士、綏遠大師、綏遠老人。錢塘(今浙江杭州)人，出生於浙江慈溪。他是清代乾嘉時期具有代表性的詩人、散文家、文學評論家和美食家。
乾隆四年(1739)中進士，授予翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)調任江蘇，在溧水、江寧、江浦、沭陽等地任縣令七年。他做官勤政的名聲很好，但仕途不順，無意斂財。
乾隆十四年(1749)，辭官隱居南京小倉隨園，吟詩作賦，尤其是女弟子。嘉慶二年(1797)，袁枚去世，享年82歲。死後葬於南京百步坡，人稱“隨園先生”。
袁枚倡導“性靈”說，與趙翼、江石泉並稱“甘家三傑”(或“江油三傑”)，與趙翼、張文濤並稱“性靈三傑”，是“清代駢文八傑”之壹。
文筆與直隸大學士紀昀壹脈相承，人稱“南元北紀”。主要傳世作品有《小倉山居集》、《隨園詩》、《補遺》、《隨園食單》、《子午雨》、《續子雨雨》等。
散文代表作《向姐姐致敬》悲情真摯，源遠流長。古文評論家將其與唐代韓愈的《十二郎頌》相提並論。
擴展數據:
代表作品介紹:
壹、《伍茲余》
《子午雨》是清代作家袁枚的壹部文言短篇小說集。《子午雨》寫於乾隆五十三年(1788)左右，後來壹些相繼的章節合並成續篇。
《子午玉》二十四卷，《續子玉語》十卷，《* * *》三十四卷，收集短篇小說壹千二百余篇。袁枚在《子不語序》中的第壹句話是:“奇、強、亂、神、子無聲。”
這其實是對書名的評論，即作者在說“怪異、勇敢、叛逆、鬼神”。
《伍茲》充滿了關於輪回轉世、鬼魂要他們的命以及鬼魂表現得像鬼魂壹樣的離奇故事。各種各樣的神、鬼形象隨處可見，城隍、土地、鬼、奴隸等，完全不涉及鬼神的故事更是少之又少，更多的是鼓吹“因果報應”和宿命論的迷信思想。
正是憑借這些形象和怪誕的故事，袁枚向讀者展示了壹個完整的黑社會社會。
第二，“看”
1，原文
牛仔騎在黃牛背上，歌聲在森林中回蕩。
突然想捕捉樹的歌聲，立刻停止歌唱，壹聲不響的站在樹旁。
2.翻譯
牧童騎在牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。
突然，我想抓住在樹上唱歌的蟬，於是我停止了歌唱，靜靜地站在樹旁。
3.介紹
見是清代文學家袁枚寫的壹首五言絕句。這首詩描寫了作者偶然看到壹個牧童騎著牛，唱歌捉蟬的壹件小事。通過對牧童動作和神態變化的描寫，表現了牧童天真活潑、機智靈活的性格特點和對大自然的熱愛。
描繪了壹幅森林中牧童天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的熱愛。全詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接表達了對生活的感受，看似無憂無慮，實則寄托情懷，語言活潑灑脫，樸實無華。
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