俞伯牙擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽鋼琴。當博雅彈鋼琴時，他想到了展現群山。鐘子期聽了稱贊道:“太好了，我仿佛看到了巍峨的泰山！”
博雅想表達自己心中的流水，於是鐘子期說:“太好了，就像奔流的河流！”無論博雅想表達什麽，鐘子期都能準確地表達他的想法。鐘子期死後，伯牙覺得很難找到壹個能理解他的鋼琴的人，所以他把心愛的鋼琴弄壞了，再也沒有彈過。
二、原文
博雅爵鮮
作者:呂不韋
朝代:先秦
博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。博雅在泰山的陰影下遊泳，當他在暴雨中死去時，他停在巖石的底部，感到悲傷，所以他在鋼琴的幫助下敲鼓。
當初是“林宇”的演習，也制造了“崩山”的聲音。每播放壹首歌，鐘子期都需要為了它的利益而貧窮。博雅放棄了琴，嘆了口氣:“好，好，兒子聽老公的誌氣，我的想象力還在心裏。”我為什麽要逃？“童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子也不打鼓。
擴展數據:
博雅覺仙，又名博雅骨仙。這是壹個關於尋找知音有多難的故事。博雅和鐘子期是壹對傳頌已久的好朋友。
第壹，關鍵詞
博雅獨特的弦:絕對，切斷。博雅弄壞了鋼琴，因為她在童年時就去世了，從此再也沒有彈過。比喻失去知己後，放棄某種特長和愛好，表示哀悼。
知音:壹個懂他心思，說壹樣語言的人，比喻真正了解自己的人。
二、關鍵句分析
1，博雅古琴，瞄準群山，鐘子期說:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”
“好”，太好了。“如果”，好像。當博雅彈鋼琴時，他心裏想到了群山。鐘子期聽了:“妳彈得真好！就像巍峨的泰山矗立在我眼前！
博雅心裏想著流水，鐘子期說:“太好了！這琴聲就像壹條奔騰的河流流過我的心房！”博雅的鋼琴技巧高超，鐘子期的欣賞水平同樣高超。通過反復吟誦，我們可以體會到鐘子期由衷的欽佩和博雅遇到知己時欣喜若狂的心情。看了這句話，我們對“博雅善於擊鼓，鐘子期善於傾聽”有了更真實、更生動的理解。
2、博雅說世界上沒有知音，但是琴壞了，鼓終身不再用。
鐘子期死後，博雅傷心欲絕，黯然神傷，決定“斷琴斷弦”。多麽悲壯感人的壹幕！朋友之間的深厚情誼令人感動。千百年來，“知音”的故事不僅在中國作為美談流傳，在海外也聲名遠揚。
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2.博雅獨特的古文和對原文的翻譯博雅擅長打鼓，鐘子期擅長傾聽。
博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當博雅彈鋼琴時，他心裏想到了群山。鐘子期聽了贊嘆道:“妳彈得真好！就像巍峨的泰山(站在我面前)！”博雅心裏想到了流水，鐘子期(如癡如醉，拍手道:“妙極了，琴聲如湍急的河水(流過我的心臟)！”“不管博雅怎麽想，鐘子期都能準確地表達他的想法。
鐘子期死後，博雅認為世界上再也不會有知音(比鐘子期更了解他的人)了，於是他打碎了心愛的鋼琴，終生不再彈奏。從此，因為這個故事，人們把《高山流水》比作壹首難求的知音或壹首美妙的樂曲，也就有了《高山流水》的古箏曲。
把“知己”比作壹個了解自己的知己，和自己有共同語言的人，“博雅絕賢”這個詞逐漸演變成壹個意思:由於知己的去世，他放棄了某種特長或愛好，以表示哀悼。
3.古文《博雅絕唱》是小學課文的意思:博雅絕唱博雅擅長打鼓，鐘子期擅長聽。
擊鼓而琴，瞄準群山，曰:“好，我如泰山。”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的！“孩子死了，博雅說世界上沒有知音，只有壹架破鋼琴。
再也不打鼓了。鼓:演奏。
Xi:語氣詞相當於“啊”。說吧。
瞄準山:我心裏想到的是山。唉，語氣詞表示感嘆。
E-e:高。楊洋:很大。
說:思考。壹:他。
[1]是的。知己:懂他心思，語言相通的人。
是的:只是。好:擅長。
念:在我心裏。回答:又來了。
絕對:切斷，切斷。俞伯牙擅長彈鋼琴，而鐘子期擅長欣賞鋼琴。
俞伯牙彈鋼琴時，心裏想到了群山，鐘子期聽了贊嘆不已:“好！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心裏想到流水，鐘子期說:“打得真好。琴聲就像奔騰的河流，流過我的心田！”不管俞伯牙在想什麽，鐘子期都能準確地說出他的想法。鐘子期死後，博雅覺得世界上沒有人比鐘子期更了解他的知音了，於是斷了他最喜歡的弦，斷了鋼琴，終身不彈了。
4.博雅絕句的古文與原文翻譯。
博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
翻譯
博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當博雅彈鋼琴時，他心裏想到了群山。鐘子期聽了贊嘆道:“妳彈得真好！就像巍峨的泰山(站在我面前)！”博雅心裏想到了流水，鐘子期(如癡如醉，拍手道:“妙極了，琴聲如湍急的河水(流過我的心臟)！”“不管博雅怎麽想，鐘子期都能準確地表達他的想法。鐘子期死後，博雅認為世界上再也不會有知音(比鐘子期更了解他的人)了，於是他打碎了心愛的鋼琴，終生不再彈奏。
從此，因為這個故事，人們把《高山流水》比作壹首難求的知音或壹首美妙的樂曲，也就有了《高山流水》的古箏曲。把“知己”比作壹個了解自己的知己，和自己有共同語言的人，“博雅絕賢”這個詞逐漸演變成壹個意思:由於知己的去世，他放棄了某種特長或愛好，以表示哀悼。
5.& lt& gt古漢語翻譯:博雅特有的弦:絕，絕。
博雅弄壞了鋼琴，因為她在童年時就去世了，從此再也沒有彈過。比喻失去知己後，放棄某種特長和愛好，表示哀悼。
在古代，有壹個關於俞伯牙打破鋼琴，感謝她的知音的故事，這是壹個永恒的故事。天才音樂家俞伯牙喜歡演奏壹首歌曲《高山流水》，但沒有人能聽懂。他在山上彈琴，曲高和寡。
終於有壹天，壹個砍柴的樵夫路過，明白了他的山流水。這個人就是鐘子期。俞伯牙的知己是鐘子期。他們約好兩年後見面，但是兩年後鐘子期沒有出現。
俞伯牙多方打聽才知道鐘子期已經病逝，不可能再去赴約了。俞伯牙心碎了。他知道河馬小廚師是唯壹能理解他音樂的人。現在河馬小廚師死了，沒有人會再理解他的音樂，所以他在河馬小廚師的墓前打碎了他心愛的鋼琴，這也表明了他對知己的尊重和惋惜。這就是“伯牙斷琴謝知音”的故事。伯牙懷著悲痛懷念童年，人們借此感嘆知己難求。
春秋時期，有壹個叫博雅的人，跟程煉先生學習古琴。他掌握了各種演奏技巧，但老師覺得他演奏時往往理解不深，只是把音符彈出來，缺乏韻味，無法激起觀眾的* * *。
老師想把他培養成壹名真正的藝術家。壹天，成煉先生對博雅說:“我的老師方子春住在東海。他可以教人如何培養人的興趣。我帶妳去，讓他給妳講點東西，能大大提高妳的藝術水平。”
於是師徒二人準備了幹糧，坐船出發了。到了東海蓬萊山後，成煉先生對博雅說:“妳留在這裏練琴，我去找師傅。”
說罷，搖船漸漸遠去。十天過去了，程蓮先生還沒有回來。
博雅在島上焦急地等待著，每天為鋼琴調音，四處張望。他面對著浩瀚的大海，聽著洶湧的海浪。
遠遠望去，群山郁郁蔥蔥，變幻莫測，不時傳來鳥兒鳴叫和飛翔的聲音。這些有趣又詭異的場景，讓他覺得輕松又夢幻，覺得自己的品位高了很多。
博雅創作了* * *想把自己的感受作曲，於是架起鋼琴，把自己的心傾註在琴弦上，壹氣呵成寫了壹首《山川流水》。沒過多久，程煉先生搖了回來，聽了他真誠的演奏，高興地說:“現在妳是世界上最好的鋼琴家了，回去吧！”博雅突然意識到海浪聲和鳥叫聲是最好的老師。
此後，博雅積累了生活和藝術經驗，終於成為世界上的鋼琴大師。俞伯牙擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽鋼琴。當博雅彈鋼琴時，他想到了展現群山。鐘子期聽了稱贊道:“太好了，我仿佛看到了巍峨的泰山！”博雅想表達自己心中的流水，於是鐘子期說:“太好了，就像奔流的河流！”無論博雅想表達什麽，鐘子期都能準確地表達他的想法。鐘子期去世後，博雅覺得很難找到壹個能理解他的鋼琴的人，所以他打碎了他心愛的鋼琴，並終生不再彈奏它。
6.博雅獨特的弦樂古文及其翻譯。博雅擅長打鼓，鐘子期擅長傾聽。
博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
俞伯牙擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。俞伯牙彈鋼琴時，心裏想到了群山，鐘子期聽了贊嘆不已:“好！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心裏想著流水，鐘子期說:“這出戲不錯。琴聲如湍急的河水在我耳邊流淌！”鐘子期能準確地說出俞伯牙在想什麽。
鐘子期死後，俞伯牙覺得世界上沒有人比鐘子期更了解他的知己了。於是，他斷了自己喜歡的弦，斷了琴，終身不彈。