桓公回答說:“我沒有病。”扁鵲退出後，桓公說:“醫生總喜歡給沒病的人治病，並以此為己任。”
10天後，扁鵲再次來到蔡桓公，他說:“妳的病已經到了妳的皮膚上。如果不治療，情況會變得更糟。”桓公聽後，不理他。
扁鵲不幹了，桓公很不高興。10天後，扁鵲再次拜訪了蔡桓公，並說:“妳的病已經進入了胃。如果不治療，會更嚴重。”
桓公仍不理他。扁鵲不幹了，桓公非常不高興。
十天後，扁鵲遠遠地看見了桓公，轉身就跑。桓公很奇怪，就派人去問他。扁鵲說:“病在皮下，熱敷就能治好；病在皮膚之間，針灸可以治好；腸胃方面的疾病可以用清火湯治療；如果病在骨髓，那是掌管生命的神的責任，我治不好。
現在桓公的病已經發展到骨髓了，我也不多問了。”過了五天，桓公覺得渾身疼痛，於是派人去找扁鵲。這時，已經逃到了秦國。
不久，蔡桓公因病去世。
2.我得了絕癥。文言文和翻譯得了重病，打算請個醫術好的人給自己治療。在醫生到來之前，成公做了壹個夢，夢見肚子裏有兩個人在說話。壹個說:“程公這次請的人，醫術很高明。醫生來了，藥物會傷害我們。這次怎麽逃？”另壹個說:“不要怕！我們留在了胸部以上，藥膏下面，那是藥夠不到的地方，醫生也無能為力。”第二天，醫生來了。我詳細看了壹下，嘆了口氣，“我的醫術對這個病無能為力。因為病根在痰液之上，藥膏之下，我的藥攻不下，也達不到。藥不夠，也做不到。”醫生說，他滿臉慚愧。
成公聽後說:“這是個好醫生。診斷出的病情和我昨晚夢到的壹模壹樣。雖然治不好，但我會用壹份豐厚的禮物還回去。”後人用“絕癥”來形容病情嚴重，無藥可治的程度。
當扁鵲遇到蔡桓公時，他站了壹會兒說:“妳的皮膚紋理之間有壹種小病。如果不治療恐怕會更嚴重。”桓侯說:“我沒病。”扁鵲走後，桓侯(對身邊的人)說:“醫生總喜歡給沒病的人治病，以炫耀自己的貢獻。”十天後，扁鵲再次來看他。他對桓侯說:“妳的病已經到了筋疲力盡的地步。如果不治療，情況會變得更糟。”桓侯不理，扁鵲(只好)走了，桓侯很不高興。十天後，扁鵲再次來看他。他對桓侯說:“妳的病已經到了胃裏。如果不治療，會更嚴重。”桓侯仍不理會。扁鵲(不得不)走了，桓侯很不高興。十天之後，扁鵲看了桓侯壹眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他(為什麽跑)。扁鵲說:“皮膚肌理間的疾病，用熱水煮沸、藥物熱敷即可治愈；肌肉中的疾病可以用針灸來治愈:腸胃病可以用火來治；骨髓裏的病，那是人命關天的事，沒有辦法。桓侯的病現在已經到了骨髓，我就不再問了。”五天後，桓侯疼得厲害，派人去請扁鵲。(扁鵲)逃到了秦國。桓侯死了。
3.文言文翻譯多病健忘，臺詞忘了。他妻子患此病時，說:“聞艾子滑稽，可治盲之病。去找老師？”那人說:“好”。於是他騎著馬帶著弓和箭離開了。不死心，就要被強制下馬。箭插在土裏，馬拴在樹上。當他完成後，他環顧四周，看到他的箭，說:“這是危險的嗎？”差不多在中間。”他環顧自己的馬，高興地說，“虛驚壹場，到了年底就是壹匹馬了。"他正要轉圈時，突然練起他留下的糞來，跺著腳說:"踩糞會汙染我的鞋。可惜！”鞭子抽打著馬回到路上。過了壹會兒他到家了，他在門外徘徊著說:“我在這裏能住在哪裏？“他老婆看著合適，知道了又忘了，罵著。男人很失望，說:“女士是陌生人，妳為什麽要傷人？”出自《哀子雜說》
齊國有個健忘的人，走路經常忘記停下來，躺著也經常忘記起來。他的妻子非常擔心，對他說:我聽說艾子是壹個有趣而聰明的人，可以治愈絕癥患者。為什麽不向他學習呢？健忘的人說:好吧。所以他帶著弓和箭騎馬。還沒到30裏就覺得焦慮，方便下馬。他把箭插在土裏，把馬拴在樹上。當他解開他的手，他看到了土壤中的箭，說，這是密切的。箭是從哪裏來的？它幾乎傷害了我！然後他看到拴在樹上的馬，高興地說:真是虛驚壹場！我甚至撿了壹匹馬。他上前解開韁繩，正要離開。突然他踩在自己拉的屎上，跺著腳說，踩了屎以後我的鞋臟了，真可惜。他騎著馬，沿著來時的路走，很快就到家了，在門口徘徊著說，這是誰的家？是艾子的家嗎？他老婆正好看到他，知道他又病了，罵了他壹頓。男人憂郁地說，姑娘，我們不認識。妳為什麽要罵我？
4.沒有人受兵之火的委托，所以古漢語的翻譯是錯誤的。
是我們從火中逃出，洗凈了仁和聖潔的奶油。
這是出自王安石《福州總院看山亭記》。
?冰火bρng h o 1。【戰】:戰爭之時，兵火日夜逼。——《廣州軍務》
洗澡是壹種修養的比喻。宋·石頁《上蔡先生祠堂》:“謝家久困奴，子耕洗之，列為士大夫。他知道誰也出不來，他可以幫兩個忙！”
仁生仁生(1)。倫德·明升。也指仁者和智者。在古代，它常被用作贊美皇帝的辭藻。
舉個例子，如果妳真的怪我在位時間長，沒能幫助到人民，那就有人知道罪了。——王松安石
我們可以擺脫戰爭的災難，得到賢明皇帝的恩寵。