瑞隆銀張臺路
作者:周邦彥
在張臺路上，還能看到雕謝的梅子，桃樹，廣場上的奇人，鳥巢裏的燕子，故地重遊。
我站著不動，因為我傻，第壹眼就在看門口。侵晨淺而宮黃，風映袖，笑而笑。
劉郎回來拜訪他的鄰居。同時載歌載舞的，只有老家的秋娘，音價不變。尹提筆，猶記煙臺壹句。認識和妳在壹起的人，在名園喝酒，在東城散步。物隨孤獨走，探春滿，傷了心情。官柳含金量低，騎晚了，瘦塘雨，斷腸院，風簾。
給…作註解
1.張臺路:張臺，站名。秦昭曾在鹹陽建章臺，臺前有壹條街，故稱章臺街或章臺路。它的土地繁榮，有許多妓女的房子。後人用章臺指代妓女群居的地方。
2.花試:形容剛剛開花。
3.嘿:安靜。方默:壹首工坊歌，意思類似於章太路。
4.築巢燕子:杜甫《唐成》詩說:“飛鳥壹時數，燕子頻頻築巢。”寇準《墊江唇》中的另壹句話是這樣說的:“築巢引鳳，濕雨轉花間。”
5.門戶壹瞥:宋人把青樓叫做門戶人家，意思是靠在門上賣段子。
6.淺約宮黃:又稱約黃，古代婦女在額頭上塗黃色粉末作裝飾，故稱額黃。宮用戶最高，故稱宮黃。梁健文帝《美人》:“約黃能效月，削金造星巧。”庾信《舞媚娘》:“眉粗而直，額淡而黃。”關於，指的是塗抹時約束使其看起來像月亮。所以淺約宮黃就是輕描淡寫的畫宮黃，小心翼翼的按意。
7.前劉郎:指唐代詩人劉禹錫。劉禹錫《元和十年從郎州到京戲作贈看花先生》詩中說:“紫漠紅塵來，人人忍不住看花回。”杜宣有成千上萬棵桃樹，它們都是在劉郎離開後種植的。”又有《再訪杜宣觀絕句並引》曰:“余振遠屯田二十壹年任外交大臣，此觀未廢。他18歲離開田園州，謀求貶司馬朗州。在京師住了十年，大家都說有個道士種仙桃，觀之如彩霞，所以前文中有個誌向問題。又旋出了羊群，到現在四年了，又成了主客體博士。重遊杜宣，沒有樹，但土魁的燕麥被春風搖動，因為我要再問壹遍二十八個字以後才能遊。當時又是在二年三月。”詩中說，“百畝中庭半掩苔，桃花皆開。道家回歸何處？“劉郎今天又來了。”這裏的詩人把自己比作劉郎。
8.舊家秋娘:這是指壹般的藝妓舞女。元稹的詩、白居易的詩、杜牧的詩中經常提到謝秋娘和杜秋娘。改邪歸正和杜沒有各自的姓氏，而秋娘則被視為藝妓的名字。
9.“煙臺”句:指唐李商隱《煙臺四首詩》。曾黎寫了四首題為“煙臺”的詩，分別在春夏秋冬加了字幕。洛陽藝妓劉智嘆了口氣，破衣請人拜謁，並請李商隱壹同回來，事後未果。不久，柳枝嫁給了東方王子。李商隱還寫了《五柳枝》(並列順序)來記錄他的事情。還有李商隱的詩《子周拔音集通舍》說:“楚玉多情，張斌病無愁。”尹暢走到陽臺上，但是衣服被染色了，沒有賣出去。這裏的典故暗示著曾經的戀人已經還給了別人。
10.露酒:梁健文帝《六自白》:“風禪露酒”，字面意思是露天飲酒，極其享受。
11.走在東城:用杜牧和舊愛做壹件好事。杜牧《張詩》序曰:“牧三年，助吏部出席江西幕。十三年那壹年，我開始用好聽的歌享受我的書。壹年後，他遷到宣城壹個鎮，被安置在宣城。兩歲時，他是壹個冷靜的敘述者。”兩歲的時候，在洛陽的東邊又見到了他。我對過去的日子感到悲傷，所以我送給他壹首詩。
12.物隨寂寞去:用杜牧《安州浮雲寺樓致張湖州閬中書》:“恨如春草，物隨寂寞去。”
13.官柳金線低:柳絲低。官柳是指政府在官道上種植的柳樹。金縷是柳條的隱喻。杜甫《程遠送判官李》詩:“野花遍地，官柳新。”牛喬的詩《楊柳枝》中寫道:“無盡優雅近官道，舞盡壹生送人。”
翻譯
又來到了張臺路，冬天的梅花悄然雕零，春天的桃花開始開放。鄰裏家庭還沒有上路。是時候歸還家燕了。我不禁想起了當年的情景。那個嬌滴滴的小姑娘，只是靠在門上，往外偷看。她很少化妝，天生麗質。用五顏六色的袖子遮住臉，在微風中靜靜的笑，惹人喜愛。曾經的神仙劉郎，再次來到這裏探親，尋找美麗的秋娘，但老家的語音價格不變。唱歌寫詩，有些人還能記住老煙臺的詩。現在誰能陪我，去名園好好喝壹杯，去東城悠哉遊哉？所有的舊情都隨著谷宏飛走了，就像過眼雲煙。這壹次訪春，不曾想，得到的只是煙和離別。
對書名或背景的註釋
此文懷人之言詩人故地重遊，物是人非。壹想起以前的戀人，他就無限失望和難過。
句子解決方案
張臺路又見雕謝的梅枝和桃樹。
章臺是舊時長安宮的名稱。漢代有章臺街，唐代把“章臺柳”比作藝妓。“章臺路”這四個字，清楚地指出了藝妓在繁華都市中的生存位置。《淡桃李》《試花桃樹》，點出季節，寫寫風景。梅花的花期比桃花早，當梅花雕謝時，桃花開始盛開。梅花不如桃花鮮艷，所以有“粉”字。“褪粉”“試花”都是很優雅的詞。“褪粉”，似乎有些不情願。“試花”是害羞的意思。阿明詩人亨在《談香詩》中說:“花開花落，應盡力而為”。“試花”的“試”字妙不可言:壹朵小花開出新枝，羞澀而熱切，仿佛在嘗試。這個詞經常用在清真詞中，比如“舊時的潘閬，我親自試過春燕”。“嘗試”這個詞似乎是清真詞的專利。“再見”這個詞不要輕易放過。透露的信息是故地重遊。
程把自己奉獻給了別人，給燕子安了個窩，又回到了老地方。
“嘻嘻”是深沈的樣子。“芳陌”意為“芳曲”，唐代制度中稱為“芳曲”，是妓女居住的地方。“定巢燕子，歸故裏”，寫風景，應時。“築巢”是指在選定的位置築巢。燕子愛過去，習慣在老地方築巢。燕子仍然知道如何回到它們的老地方。人應該怎麽做？
保持沈默。我瞥見了傳送門，因為我很笨。
在換片處，筆尖急轉，真的很觸動現場。“發呆”就是突然僵住，情緒低落，腦子壹片空白。“我傻是因為我錯過了自己，我第壹眼看到的是傳送門”是我清醒過來並從中吸取教訓後的感受。面對這種情況，我想到壹個癡情多情的小女孩。“進門第壹眼”是因為害羞和好奇，隔著門看人。
侵晨約宮黃，風映衣袖，英英笑道:
“壹眼望門”還是隔著門看。寫完接下來的三句話，我的眼睛豁然開朗，眼前壹片歡聲笑語。《清晨的入侵》就是黎明。“宮黃”是古代女性畫在額頭上的顏料。“淺約宮黃”就是化淡妝。黎明時分，愛美的姑娘們早早起床。她們壹個個在窗前撫眉畫妝，不時揚起袖子遮擋晨風。他們的笑聲在春天的晨光中飄蕩。
劉郎回來拜訪他的鄰居，壹邊唱歌壹邊跳舞。只有老家的秋娘，音價不變。
“前柳郎”是個典故。劉琛和阮進入天臺山，見到了仙女。唐代詩人劉禹錫和吟詠杜宣十年的詩人袁氏壹起看桃花詩。有句話叫“紅塵繁花似錦，人皆不禁回首。”杜宣關裏有成千上萬棵樹，都是劉郎走後種下的。“太和二年又有詩，曰:“百畝院落半長苔，桃花皆開。道家回歸何處？劉郎今天又來了。“周邦彥在這裏用了‘六郎’這個成語，意在‘強調’世事變遷。”拜訪鄰居，同時唱歌跳舞。只有老家秋娘價格壹樣。“四句話必須壹口氣讀完。故地重遊之後，鄰居都打聽過了。當年只有秋娘是常青樹，受人追捧。”“秋娘”指的是藝妓，特別是在色彩和藝術方面都很出色的藝妓。在唐代，有許多藝妓，如杜秋娘前學位》和《老家》透露出壹種懷舊的氣息。語音價格不變的“秋娘”，不是別人，正是我懷念的“小”和“個人”。雖然音響價格不變，但如何做到人去樓空？
尹提筆，猶記煙臺壹句。認識和妳在壹起的人，在名園喝酒，在東城散步。
唐代詩人李商隱寫過壹首詩《贈柳枝》:“長歌遠煙臺句，花猶燃。”在這首詩的序言中，李商隱交代，劉智在羅鐘做藝妓，因聽李商隱的親戚李讓山吟誦李商隱的《煙臺山》詩，對李商隱產生了仰慕之情。但是後來，有情人終成眷屬。“妳提筆的時候，還記得煙臺的那句話。”這是用的典故。“殷鑒”和“富弼”是同義詞，都指詩歌。我記得我寫給她的詩。《走在東城》用了杜牧和張的典故:杜牧寫了《張詩》，其中他在序言中交代了與張交往的過程。張後來結婚離開了，他們在洛陽東城相遇，悲嘆萬千。“名園飲露”指我思念的女子嫁入豪門，牽掛難忘。她經常在花園裏徘徊到深夜，露水打濕了她的頭發和衣服。“知道誰和妳在壹起”是壹種修辭語氣，意思是沒人和妳在壹起。
谷宏的事情進展順利。探春渾身是傷。官柳金線低
往事似乎隨著孤獨的大雁飛走了。但是，故地重遊，見物傷身，勾起離別之情。畢竟過去不可能像煙壹樣。官道邊的柳樹隨風低舞，牽動著刻骨銘心的往事和憂傷。“探春”這個詞不錯，但是我們舍不得碰，但終究還是要碰。
騎到很晚，細長的池塘裏飄著雨。斷腸院，壹簾風。
故地重遊，徘徊許久，直到傍晚。黃昏時分，池塘上空飄著細細的細雨。回望那令人心碎的老院，只能看到壹簾風。
評論和解釋
周邦彥詞集——清真詞、片玉詞等。都列在卷首，可見它是周邦彥和後代詞學者公認的傑作。俞平伯《清真詞釋義》對這篇文章評論說:“以景為始，以景為終，春色是壹篇文章的樞紐。先說妳回來時看到的，再指出妳回來時的老地方。倒敘很有力量。看到春天事物的寧靜，我想到了我那幾天的個人生活。第三疊細致描寫技巧，妙就妙在笨拙無窮。”周覓的《宋四家詩選》評論這篇文章說:“如果妳是桃花，妳應該去翻新妳的耳朵。看其無情，無情，層層變化，筆筆往復。”細心的說“無情，無情”，也就是俞平伯說的“從現場，到現場”。清真詞以感情深厚著稱，真情實感貫穿全篇，因而能達到“壹切景字皆情字”的藝術境界。
做出贊賞的評論
這首詞，正如周濟所說:“不過桃花臉，老歌翻新。”(《宋四家選集》)孟卓《技巧詩？《情》講述了崔護與清明在長安城南村寨的艷遇，並寫詩壹首:“去年今日，在此門，桃花相映。不知何去何從。桃花依舊在春風微笑。”結合周邦彥的人生經歷和政治生涯，“劉郎”壹詞應該與劉禹錫相提並論。劉禹錫是唐代的革新者，後被貶歸京師。有壹首詩叫《再訪杜宣》，詩中說:“百畝中庭半苔，桃花皆開。道家回歸何處？劉郎今天又來了。”周邦彥傾向於新政，得到了宋神宗的贊賞。宗申死後，慈禧太後聽政，任命司馬光。周邦彥外出到瀘州做教授，留在靖江，遊歷麗水。周邦彥直到哲宗治國，把舊黨趕下臺，才回到京城。但當時執政的新黨確實已經變質，他的野心依然無法表達。所以這個詞應該算是含蓄的情節。從字面上看，重見桃花，故人重遊，有“重見”和“重道”的喜悅，但我只看到“燕窩定，何處歸”和“老家秋母值不變”，而我則是“探春滿，傷感情”。空來空去，落得“斷腸院，壹簾風。”字大而大，句突而平。而其《章太道》上的雲，不是寫眼前所見，而是說“再看”雲雲。梅濤廣場冷清，寂靜如初，燕子飛來，重回故地，所有的風景都寫好了，但“再見”是主線，人們來這裏留戀，人們四處徘徊，這壹切都在字裏行間流露出來。中國電影本來就是雙拖頭，用詞和上壹部壹樣。從壹個“發呆”的人的沈思中寫作，不寫他所追尋的人的有無，只寫“因為他的思想”。表面上描繪的是他曾經的情態微笑，實際上他還記得過去交朋友的喜悅，只是不清楚那真的是字的挫折。下壹部鋪開來寫，深化了對《前柳浪》、《老家秋娘》、《物隨孤獨而去》、《聲價不變》的描寫，寫出了對比。“煙臺壹句”空有名氣，現在也只是背下來。“知道誰和妳在壹起，在名園喝酒，在東城散步”。清晰之旅在哪裏？真的很壓抑。壹個有“飛雨”“風柳絮”的結，飽含情感，陰郁空靈。此詞以“探春滿，傷感情”為主題，貫穿全篇。從時間上來說，是通過對比過去和現在的情節來寫的。上壹部《張臺路》和《方墨人家》都描述了今天的場景。在中國電影中，“我為自己瘋狂”的故事都是關於過去的。今天的風景是真實的，過去的人是虛擬的。壹實壹虛，空靈深遠。“還看得見”這個詞還是有過去的影子。“因為思考”這個詞只留下今天的想象，現在有過去，過去有現在。接下來的影片，過去和現在交織在壹起，《前柳郎重》有現在也有過去。“歌舞同時，唯舊家裘娘，音價不變”，是過去，今有亡。”伏筆，猶記煙臺壹句。知誰與君，名園東飲，東城行。”又是過去的事了，但今天，壹切似乎都在“隨著孤獨而遠去”。最後寫的是思念日的情形，在“官柳低，金線低”的風景裏。“晚騎，塘雨，庭院斷腸，有簾風。”有今天但沒有過去。今天的憂郁與過去的歡樂形成了鮮明的對比。文字在時間裏是那麽斷斷續續，卻傷了春天的心情。字是壹起寫風景，壹起寫風景。壹起靜景，壹起動景。在劉樺的風景中，人們有無限的惆悵，這種惆悵因風景優美而非常深刻。以實體寫，以虛體寫，虛實穿插，表現出多種變化，使這個詞變得極度壓抑和失意，得到詞中的三摩地。
評論
這首詩是作者的代表作，壹直被認為是周詞的代表作。紹聖四年(公元1097年)春，周邦彥官滿後回到京師，故地重遊，追憶往事，懷念並尋找那些年他深愛的壹位歌妓，引發無限感慨。此詞融抒情、景物描寫、懷舊、敘事於壹體，層次變化，機智巧妙，妙筆生花。這首詞，正如周濟所說:“不過桃花臉，老歌翻新。”(《宋四歌詩選》)此詞分三疊，第壹疊是“章臺道”，第二疊是“靜留”，第三疊是“前者是劉郎所重”。結構清晰，循序漸進，螺紋穿。斷腸院，壹簾風。那句“斷腸”是離別的最後壹瞥，我永遠忘不了那個傷心斷腸的地方。窗簾上滿是被風吹起的柳絮，詩人似乎覺得柳絮裏有各種各樣的憂傷。全詩從風景入手，中間古今交織，虛實相映。集風景、敘事、關懷人、抒情於壹體。讀這個詞就像置身於時間交錯、場景交錯的環境中，在今昔對比中發現現實的失落和空虛，無限傷感。
這個詞表面上是故地重遊，卻看不到舊情人的憂郁，開頭就說明舊情人是汴京的妓女。周濟在《宋四家詩選》中這樣評價這首詞，“不過是桃花開，老歌翻新。”這個詞壹直被列為穆斯林文字的開篇，爭議比較大。此詞寫於邵生四年(1097)，作者在發行十年後仍為國子監主簿。十年故地重遊，猶如人面桃花，人事完全不同。在這十年裏，周邦彥深深體會到，官場黨爭頻繁，新舊交織，仕途險惡，變幻莫測。羅建烈認為此詞:“看似章與臺感覺舊，言外之意卻是人生經歷的感受，也與政治的滄桑有關。”
作者簡介
周邦彥(1056-1121)是穆斯林居士。浙江錢塘(今浙江杭州)人。北宋詩人。少年落魄，後入國子監讀書。宋神宗獻《汴京賦》時，被視為國子監。哲宗時為瀘州教授，直隸水郡人，主簿，省正字秘書。惠宗仕途坦蕩，先後擔任校書郎、議禮避榆、升府，並擔任朝廷禮樂制度。晚年升任順昌太守兼滁州、南京洪清宮。卒，呈給馮諼博士。他精通音律，創作了許多新曲，如《拜月慢》、《李誌向金》、《玲瓏四犯》等。現存200余字，多為男女情愛，離愁不恨，內容單薄，調子較低。他的詞繼承了柳永，但又有所變化。他的詞風較柳永更為清雅含蓄，擅長鑄古體詩，用詞優美，旋律和諧，具有濃郁、典雅、細致的特點。如“瑞龍吟”(章臺路)、“西河”(嘉裏處)。他的小寫景詞充滿了清新淡雅的意境，如蘇等。他是盛達詩人的代表，婉約派和格律派的集大成者，開創了南宋姜夔、張炎的詞風，對後世影響很大。王國維《人間詞話》說:“美是深遠的，不像歐、秦那樣深遠，而且因為只表現情感和事物，所以是壹流的作者，所以也算是壹流的作者，但是討厭創作曲調的人才多，有創造性的人才少。”壽祥見《松石》卷四百四十四(列傳二百三十)，有“片玉詞”。更多唐詩宋詞賞析，請關註郭雪溪谷堂相關文章。com (www.xigutang.com)。
王國維認為:“(周)先生在詩文方面，什麽都做了，就是沒有盡力去擺脫古人。”我寫了壹輩子，把樂府放在第壹位。詩人甲、乙，宋人早有定論。只有張淑俠(張艷)對此不感興趣。但宋人如歐、蘇、秦、黃等，皆如其高，亦如其精，亦如其闊。所以拿宋詞和唐詩比，東坡似乎太白，歐芹似乎搓，似乎樂，方回和的理像十子。南宋唯壹的稼軒堪比昌黎，而詞中的老杜是君子。過去，人們對待青多於對待少陵是不恰當的。說明周邦彥是北宋的詞學大師。
宋詞的英譯
周邦彥——吉祥龍聖歌的歌詞
沿著勛章臺，還有仍然枯萎的梅花，
桃樹已經開始開花了。
這個街區的街道很安靜，
在這裏築巢的燕子即將返回它們的家園。
我靜靜地站著，
我記得她嬌小的身材，以及她突然望向窗外的樣子。
早上，她會在眉毛上塗上月亮的顏色，
她的袖子會帶動空氣，她的笑聲會充滿整個房間。
很久以前，當劉師傅回來的時候，
他拜訪了他的老鄰居，
與他同時代的舞蹈家中，只有杜女士，
她還能像以前壹樣掌控壹切。
我拿起畫筆，在彩紙上寫下壹篇散文，
不由自主地想到了專門寫嚴臺的文章。
誰留下來陪我，在這著名的花園裏露天飲酒，
去鎮子的東邊走走？
所有的東西都隨著大雁離開了，
我希望抓住春天，然而它的離去讓我深感失望。
大街上的柳樹像金色的卷發，
我騎馬回家晚了，池塘上空飄著蒙蒙細雨。
令人心碎的花園，在風中飄動的柳絮。
碑文簡介
瑞隆音，碑文名之壹。《瑞隆音》是長調，三折，全詞* * * 133字。第壹疊54字，四韻六韻。其中，首韻句和三韻句的首句入韻，為楔韻。中間三韻，三韻。最後壹疊也是六韻四韻句。其中第二韻句和第三韻句的首句入韻，為楔韻。楔形韻可以用也可以不用。這個詞牌適合寫情懷。
古典詩歌創作的規則和形式
平*平[平]平，[平]平*。
平[平]平，[平]平，平*。
平*，[平]平[平]，[平]平*。
平平淡淡，【平平淡淡】平平淡淡，平平淡淡。
〈〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉ԑԑԑ1
平[平]平，平[平][平] *，
平且平，【平】平且平*。
平且平，平且平，平且平。
偶數和偶數*，偶數和偶數，偶數和偶數*。
偶數*，偶數，[偶數][偶數]偶數*。
【平】平【平】平【平】平*。
【平】平【平】平【平】平*。
註意:
(1)方括號內的詞語是符合“奇偶”靈活原則的詞語。寫歌詞的時候，也可以按照靈活的原則用詞，但是盡量避免別扭的句子。
(2)疊加首韻句的第二分句(六字句)是“平齊”。中疊第二韻句的分句都是不規則的，是“平而平，平而平”。下壹疊第三韻句的最後壹句也是非法的“平仄”。這種不規則的格式通常被詹姆斯國王視為《詩經》中的固定框架，但並不是壹個字法。
其實言法並不像明清人說的那麽嚴格，而是“法從於言意”。不能平排的好詞或好句，不要用規律。《周詞》中的幾個不規則句就是如此。韻比韻松(相鄰韻可以混)，韻比韻松(可以用不規則句)。這是不爭的事實。