小時候記得沈復。小時候能眼觀日本，看透秋。我記得小時候，我能睜開眼睛對著太陽，我的視力足以看清微小的東西。於:代詞，我。:睜大妳的眼睛。張在這裏打開，是壹個大的意思。明眼人:這是出自《孟子·惠亮·王上》的壹句成語:“明足以見秋末。”明，眼力。看，看清楚。秋毛，秋季鳥類和動物身上新長出的細毛，比喻非常細小的東西。第壹句形容眼睛敏銳，不怕強烈陽光的刺激，還能細致入微地觀察，連最小的東西都能看得壹清二楚。【看到壹個小東西，壹定要仔細考察它的質地。當妳看到小東西時，妳必須仔細觀察它的圖案。小:微小。討人喜歡的，小微的都是小的意思，句子中的“小資”修飾“猥瑣”。Its:代詞，相當於“its”。質感:壹般指花紋。物體上的圖案不容易識別，如果物體特別小就更難看清楚了。必須:副詞，必須。“小心”強調的是對觀察的特殊興趣和細心觀察。【所以，外面有東西才有趣。所以我經常在觀察物體本身之外尋找樂趣。二、【夏蚊成雷，私計令壹群鶴舞空。夏天，蚊子飛得像打雷壹樣。我把它們比作空中飛翔的鶴。私:私，這是“自己”的意思。準:比。舞空:即舞空，省略介詞“於”。【心想去的地方，有千百只鶴。如果妳在腦海中想象壹只鶴，那麽在妳面前飛來飛去的成千上萬只蚊子真的是鶴。壹:助詞沒有實質意義。方向:名詞短語指想象的場景。然後:連詞，然後。或:連詞，或。果然:副詞，真的，真的。【昂首挺胸，項強。擡頭看這壹幕，脖子都僵硬了。第壹“誌”代“鶴舞空”情景；第二個“之”代替了“擡頭看”的動作魏(wèi):介詞，表示原因，可以作為“因為”。【又留蚊於素帳，與許噴煙，使其飛於煙處，以作青雲白鶴觀，果如雲中鶴，則喜人。(有時候)我把蚊子留在白色蚊帳裏，慢慢地用煙霧噴它，讓它撲向煙霧。(想起這壹幕)作為青雲白鶴的畫面，真的就像壹只鶴在雲上大聲鳴叫，讓人歡喜的連連鼓掌。蘇:這是白色生絲，引申為白色的意思。用煙噴:用煙噴。賓語“之”省略，介詞短語“煙”放在“噴”之後。其:壹代蚊子。觀:即“當看”。張宗為:喜悅的樣子。但是，助詞作為後綴，可以用作“的出現……”。稱之為快樂:喊它快樂。說，說，主張，這裏的意思是喊，喊。三、【在土墻凹凸處，花草叢生，常蹲著，使之與表相合，也無妨。]我常常蹲在凹凸不平的土墻和雜草叢生的花壇旁，讓身體和花壇壹樣高，仔細端詳。是的。雜:多而亂。其:代詞，相當於“自己的”。與舞臺對齊:即與舞臺對齊，物體“之”代替形體，省略。齊，這裏是壹樣的高度。【以灌木叢為林，以蟲蟻為獸，以泥土沙礫為丘，以凹谷為谷，徜徉其中，自得其樂。把茂盛的雜草看做樹林，把昆蟲和螞蟻看做野獸，把泥土和碎片突出的地方看做小山，把低窪的地方看做山谷，想象著在其中旅行，我真的感到很舒服，很享受。“服用...作為……”是壹個固定的結構。“壹”是介詞，構成賓語-賓語短語，充當動詞“為”的狀語，相當於“在想象中旅行:這是指在想象中旅行。它:想象中的山林。自我滿足:我感到自豪或舒適。四、【某日，見二蟲鬥草，觀之甚烈。突然，山上來了壹個妖怪，從樹上掉下來，造了壹只蛤蟆。壹天，我看見兩只昆蟲在草叢中打架。正當我興致勃勃地看著這壹幕的時候，突然有壹個非常大的東西像推山倒樹壹樣沖了進來。原來是癩蛤蟆。兩只蟲子:兩只蟲子。在古代漢語中，量詞經常被省略。草間彌生:即草間彌生，省略介詞“於”。壹:兩代蟲打架。強:程度深，在這裏表示興趣濃厚。巨大:看起來很大。怪物:非常大的東西。拔山:把山搬走，形容力量很大。拔，本義是用力拔，這裏是動的意思。And:連詞，表示修飾關系。蓋伊:連詞，繼上，說明原因，相當於“本來”。【舌頭吐出來，兩蟲吞下去。](青蛙)舌頭壹伸，兩條蟲子都吞了下去。和:連詞，表示“吐”和“咽”的關系，在這裏可以解釋為“大便”和“剛剛”。用於什麽:被動，可以翻譯為“存在……”。【我年輕，我陷入沈思，我感到害怕；上帝決定抓住蛤蟆，鞭打幾十下，趕走對方醫院。]那時我還小，全神貫註於其中，忍不住驚呼“唉”，感到害怕。靜下心來，捉住蛤蟆，鞭打幾十下，趕到另壹個院子。方:正。恍惚:過於專註，發呆。上帝決定:心靈的平靜。駛離其他醫院:即駛離其他醫院，省略介詞“於”。子曰:“常學不如說(yuè)。有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不知道也不關心(yùn)，不是君子嗎？"第壹句話是關於學習的方法. "“時間”在這裏是副詞，相當於“時間”，可以解釋為“按照壹定的時間”或“適時”。“學”的本義是“鳥飛”，引申為“練習”和“鍛煉”。孔子傳授的禮儀、音樂、射擊、防禦等課程，都需要練習才能掌握；但其他的課，如講課，只能是“復習”或“復習”這壹類應該理解得生動的詞。第二句話講的是學習的樂趣。”老友記》舊註:“同門好友。“它類似於現在的‘同學’和‘同學’。孔子說這句話是有背景的。”《史記·孔子世家》說孔子辭官後，致力於講學。弟子越來越多，遠道而來。”這自然讓他感到非常高興。這句話是孔子對弟子說的，所以“朋友”指的是誌同道合的人。第三句是關於人的態度，屬於個人修養的範疇。”人們不知道”和“不知道”什麽？我沒有說出來，但意思很明確，就是“我自己”。也可以從《論語》中‘不憂他人不知己’這句話看出來。”君子”在《論語》中有多種含義:有時指有道德的人；有時指身居高位的人。這句話，可以取前壹種意思。因為這個詞也是現在常用的，大家都知道它的意思，我們沒有翻譯；必須翻譯，也可以翻譯成“貴人”。2.曾子曰:“吾身在三省吾身(xǐng):是不是對人不忠？交朋友不相信？學不會嗎？“【解釋】在《論語》中，孔子的弟子壹般稱為鐘繇，子貢為端木詞，子為曾參，因為這本書是孔子的二三弟子所寫，曾受曾參教導。”三省”，多自省。文言文中的“三”、“九”都有“多”的意思，不是確切的數字。以下三件事純屬巧合。朱認為，學習是最重要的，“傳”就是向老師學習，“學”就是熟悉自己，“忠”和“信”是“傳”和“學”的基礎。由此可見，古代文人非常重視道德修養。3.溫故而知新，可以為師。【解釋】這壹條也是講學習方法的，強調獨立思考的必要性，因為只有“回顧過去”而沒有獨立思考，肯定達不到“知新”的目的。過去有壹種認識，認為“復習舊知識”(復習舊知識)和“學習新知識”(獲取新知識)是相輔相成的兩個方面。比如夏紫說“日知其所有，月不忘其所能”(見《論語·張子》)，就是因為後面的“為人師表”這個詞被忽略了。孔子在《禮記》中記載了這句話:“靠背題學習，不足以為人師。“這說明孔子認為自己只能背壹些知識，不能做別人的老師。壹定要掌握知識，在復習舊知識中有所發現，才能“為人師”。可見，“溫故而知新”並不是並行不悖的兩件事。關鍵是“知新”，這需要獨立思考。4.子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”[解說]這壹篇也是講學習方法的，闡述了學習與思維的辯證關系，認為兩者不可偏廢。其中“王”和“旦”兩個字歷來有不同的解釋。朱註雲:“不求諸念，則惑而無所得；“我不習慣，所以我很危險，很不安。”“不求心”就是不去想；“不學東西”就是不讀書。講這壹章，要防止片面理解，要讓學生認識到“學”是基礎。孔子非常重視“學”，反對沒有“學”為基礎的思維。他曾說:“我盡量壹天不吃東西，壹夜不睡。想沒用，不如學。”(《衛靈公》)5。孔子說:“妳，教妳女兒懂得什麽！知之為知之，不知為不知，而知之。”【解釋】關於這段話的背景，在《荀子·子道》中有記載:魯茲被孔子說服，孔子批評他；魯茲然後換了衣服，進入，但顏色仍然是完整的。”孔子又對他說...所以君子知其所知，而不知其所不知，所以要說出來；”妳可以說妳能行，妳不能說妳不行，妳能行。欲言則知，言則仁。知恩圖報，為善不為惡！”據此，最後壹個字“知”要破讀，“智”要通。孔子說的意思是小心言行，不要誇大自己的知識和技能。用現代的表達方式就是要有謙虛的學習態度。6.子曰:“見賢思齊焉，見賢而自省。" 7.子曰:“三人行，必學我；擇善而從之，不善而改之。“這兩章內容相同，所以合並了。這兩章也是關於學習態度的，意思是要向大家學習，隨時隨地都要註意學習，不僅要學習別人的長處，也要學習別人的短處，反思自己是否和他們有類似的問題。老子也說過類似的話:“好人是不好別人的老師；不善於人，好人的資本。“資本，也有借鑒的意義。8.曾子說:“士要自強不息，任重道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？死後不是很遠嗎？”【解釋】“士”在《論語》中出現了十五次左右，多指有誌向或特殊社會地位的人。”“洪”是曠達的易”為人剛烈。心胸開闊，能接受重任；意誌堅強，才能長期堅持奮鬥。”“仁”是孔子學說的核心。曾子這番話的目的是鼓勵他的弟子為“仁”的理想奮鬥壹生。9.子曰:“寒則知松柏衰。”【解說】這是比喻松柏枯萎後的社會現象。言和解釋說:“在大寒之年，所有的樹都死了，然後我們知道松柏輕微擦傷；即使是十歲，很多樹也是不死的，壹定是冷了再走。於繁仁掌管天下，又能自修，與君子；在動蕩的世界，然後妳知道君子的完整性。”朱引用的話說，“小人之所以治理天下，或者說他與君子無異，只是他身處險境，隨事而變，然後君子之防可見壹斑。“第二，是相似。10.子貢問:“誰能壹言而行終身？孔子說:“我原諒妳！己所不欲，勿施於人。【解說】曾子曾說:“大師之道，唯有忠恕。”“忠”和“恕”，正是孔子“仁”論的兩個方面:“忠”的要求是“壹個要站起來做人，壹個要做到”，這是積極的壹面；“原諒”的要求是“己所不欲，勿施於人”，這是消極的壹面。孔子說了很多關於“仁”的話，具體跟這兩點有關，比如“修身以待人”，“修身”就是“寬仁”，“寬仁”就是“忠義”既然子貢問了壹句可以做壹輩子的話(其實是問陶)，孔子就用寬仁回答了他。我回想起小時候，我可以睜大眼睛直視太陽，視力極好。每次遇到小東西，我都要仔細觀察它的質地，所以我常常能感受到超越事物本身的快樂。夏天的夜晚，蚊子發出雷鳴般的叫聲，我把它們比作空中飛翔的仙鶴。我壹想，前面真的有上百只白鶴。擡頭看著他們，連脖子都變得僵硬了。我在白色的窗簾裏留了幾只蚊子，慢慢地噴著煙霧，讓它們飛起來，對著煙霧尖叫，形成了壹幅青雲中的白鶴圖，真的讓我覺得很開心。我經常在土墻不平的地方，在花草叢生的地方蹲下來，讓身體和桌子壹樣高。我把灌木叢看作樹，把昆蟲和蚊子看作野獸，把土塊突出的部分看作小山，把下陷的部分看作溝壑。我對自己在這種境界中的想象之旅感到高興和滿意。有壹天，我看到兩只蟲子在草叢裏打架，我蹲下來觀察。我非常感興趣。突然，壹只巨大的野獸從山上走來，從樹上掉了下來。原來是壹只青蛙，舌頭壹吐，兩只蟲子都被它吃了。那時候我還很小，看得入神，忍不住哇的壹聲驚呼。當他恢復理智時，他抓住了青蛙，鞭打了它幾十下，並把它趕到了其他院子裏。
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