這棵樹足夠大，可以為數千頭奶牛提供樹蔭。它的厚度足以覆蓋100多碼。它太高了，妳只能看到離山幾英尺高的樹枝。有十幾個分支可以用來造船。
來看這棵樹的人和趕集的人壹樣多，但石匠不理會，頭也不回地往前走。
看夠了，徒弟們趕緊追上石匠，問他:“我跟老先生學藝以來，就沒見過比這更好的木頭！”王先生連看都不看，也不想為它停下來。為什麽？" ?
石匠回答:“不要再說了。這樹雖大，卻是散木，造船船沈了，棺材也爛了。做出來的家具不夠結實，做出來的門窗太潮濕，做出來的梁柱會引來蟲子。這是壹棵樹，不能當材料，沒用，所以能活這麽久。”
石匠回家後，橡樹在夜裏的夢中對他說:“妳說我沒用。衡量的標準是什麽？”是為了拿我和那些文理勻稱的樹比嗎？那些山楂、梨、柑橘、柚子、果樹，果子熟了，人們來摘，樹枝斷了無數次。他們所有的苦難都可以歸功於他們的才華！他們活不了壹輩子，壹般都會英年早逝，都是因為他們引來了世俗人的打擊。沒有什麽能逃脫這個事實。我追求無用之道已久，歷盡艱辛，險些喪命，才保存至今。這是我的大用處！如果我和那些文理勻稱的樹壹樣有用，我還能長這麽高嗎？況且妳我都是天地間的生物。妳憑什麽判斷我沒用？妳只是壹個垂死的散人，怎麽能理解我的散木！"
石匠醒來後，慢慢回憶起那場夢。
弟子問:“為什麽這棵橡樹自稱求無用之道，卻成了社會之樹？”
石匠回答:“安靜，不要說話！成了社會樹，但只是壹種生存方式。不幸的是，不懂的人受到了批評和嘲諷。如果不是社會樹，早就被砍成木頭了！它有獨特的生存方式，我們不能用常理來判斷，否則永遠無法理解。”
至於曲軸，見橡樹。它覆蓋了數千頭牛，周圍有數百頭牛。其高山十刈而後有枝，可十余於船工旁。觀者如市，匠人不理，所以不停歇。徒弟看膩了，就去找工匠石說:“我拿著斧子跟著師傅，就沒見過這麽漂亮的料子。”王先生不看，不罷休的行為有什麽問題？”嶽:“都結束了，不要說了！松木也。以為船會沈，以為棺材會很快腐爛，以為器皿會很快毀壞，以為門戶會是液體，以為柱子會是朽木。什麽都沒有，所以可以長命百歲。"工匠回國，橡社見夢曰:"婦人不如布施？“如果比作溫穆之惡？梨、橙和柚是壹種水果。熟了就剝，剝了就丟人。大樹枝斷，小樹枝漏。這樣它就能折磨活人了。所以，不結束自己的生命，就死在半路上，就在世俗上給自己壹巴掌。沒有總比沒有好。而且很長壹段時間不求回報！壹些死亡，但現在，大有用處。布施也有用，非要這麽大惡？同樣，如果妳給予和給予，妳就是所有的東西，但是他們共同的東西呢？且死了幾個人散了，恨知散木！”工匠石覺診斷了他的夢。弟子說:“如果好玩沒用，社會怎麽了？”說:“秘密！如果妳沈默！他還直送！認為不了解朋友的人是粗魯的。如果不為俱樂部工作，那就有點尷尬了！更何況和別人不壹樣，但以義為喻也不遠了？”(引自莊子《人間世》)
人常常為了自己，無休止地索取世間的壹切。如果得不到，他們會認為沒用。
橡樹明白這壹點，於是為自己找到了壹條好的出路——那就是無用。
雖然不能成為木材，不能提供果實，但它依附於社神，憑借人們對社神的敬畏而生存，比那些有真材實料的樹輝煌多了。
人活在世上，也講究壹個度，太有用了。就像果樹壹樣，它們經常被打擾和打擊，經常英年早逝，太沒用了，會招致鄙視和謾罵。生存之道大概就是“不為別人，為自己”！