不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。妳必須先安靜下來，然後才能學習。
不學就不能多才多藝，不想學就不能成功。慢了就沒精力，急了就治不好。
歲月流逝，意為隨歲月而去，然後變得雕零，很多都與世界沒有聯系。難過養窮，會怎麽樣？君子的品格，就是默默的提高自己的修養，用節儉來培養自己的品德。
沒有冷漠就無法展示自己的雄心壯誌，沒有安寧和穩定就無法實現崇高的目標。學習要靜下心來，人才要學會成長。
不讀書，不能有廣博的才華，沒有誌向，不能成就學業。疏忽不能振奮精神，冒險不能支配性格。
久而久之，意誌消磨殆盡，於是枝葉雕零，大多對社會無所作為。當妳悲傷地守護著可憐的小屋時，妳怎麽會後悔呢？。
2.諸葛亮《誡書》原訓是君子之行，靜以修身，儉以修身。
不留園，誌不清，不靜，不遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。
慢則不能有活力，險則不能有性。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？君子的品行是從寧靜中提高修養，從節儉中培養品德。
不動聲色就無法明確自己的誌向，不排除外界幹擾就無法實現自己的遠大目標。學習壹定要靜下心來，壹心壹意，天賦來源於學習。
所以，不讀書就長不了才，沒有誌氣就學不出成績。沈迷於懶惰無法讓妳振作起來，急躁和冒險也無法培養妳的氣質。
時光荏苒，意誌隨歲月流逝。最後大部分都與世界脫節，不為社會所用。他們只能悲傷地坐在可憐的房子裏。他們當時怎麽會後悔呢？作者簡介諸葛亮(181-234)三國時期的政治家、軍事家。
字孔明，生於瑯邪楊度(今山東沂南)。早年為避荊州之亂，隱居龍牧，人稱“臥龍”。
劉備參觀了草堂，他提出了聯合孫權對抗曹操，統壹全國的建議。從此，他成了劉備的主要謀士。
劉備稱帝後，做了宰相。劉禪繼位，被封為武鄉侯，領導益州牧並主持朝政。
後來投身北伐，頻繁出征與曹魏交戰，最後病逝於五丈原。有諸葛亮的收藏。
創作背景這篇文章被認為是蜀漢建興十二年(234年)諸葛亮給他八歲兒子諸葛瞻的壹封信。諸葛亮把壹生獻給了國家，死了。
他為蜀漢民族事業日夜操勞，疏於親自教育兒子，所以寫這封信警告諸葛瞻。
3.諸葛亮《諫書》原文原文:諫書作者:諸葛亮王朝:三國君子之行，靜以修身，儉以修身。
不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。
慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？壹個德才兼備的人的品格，靠內心的平靜和專註來陶冶身心，靠節儉的作風來陶冶品德。
不看淡世俗名利，就無法明確自己的誌向，身心不安寧就無法實現自己的遠大理想。妳必須專心學習，妳必須努力學習來增長妳的才能。
如果妳不努力學習，妳就不能增加妳的智力，如果妳沒有明確的誌向，妳就不能在學習中有所成就。追求過度的享樂和懶惰無法振奮精神，輕佻的脾氣無法培養性情。
久而久之，意誌隨著時間而消磨，最後就像枯枝敗葉壹樣，什麽都沒做過的人對社會毫無用處。呆在自己狹小的世界裏傷心地嘆息有什麽用？擴展數據:
這篇文章算是諸葛亮晚年寫給八歲兒子諸葛瞻的壹封信。
諸葛亮把壹生獻給了國家，死了。他為蜀漢民族事業日夜操勞，疏於親自教育兒子，所以寫這封信警告諸葛瞻。
《誡書》的主旨是勸兒子勤學立誌，修身養性要從冷漠寧靜中努力，切忌懶惰急躁。總結做人和做研究的經驗，圍繞壹個字“靜”，同時把失敗歸結為壹個字“躁”，形成鮮明對比。
這部戒律書不僅闡述了修身養性的途徑和方法，還指出了立誌和學習的關系；它不僅解釋了寧靜和冷漠的重要性，還指出了放縱，忽視和極端急躁的危害。諸葛亮不僅在大的原則上對兒子要求嚴格，而且在壹些具體的事情上對子女也表現出了微妙的關心。
文章短小精悍，清新淡雅，樸實無華，平易近人，這些都是本文的特色。百度百科-戒律書。
4.用文言文介紹諸葛亮的三國。諸葛亮傳晉？陳壽寫的，諸葛亮的字是孔明，瑯琊楊度也是人。
漢朝調過來的校尉諸葛豐，也是皇後。父貴，字，漢末太和人。
亮早年落寞，從父宣為元蜀司太守，宣姜和亮的哥哥都是軍官。在漢朝，朱浩被選為玄宗。
蘇宣和荊州劉牧都老了，我們應該效仿他們。宣祖，聰明勤奮，善作《傅亮尹》。
他身高八尺，每次拿自己和管仲、樂毅比，都無與倫比。而渤陵的崔和潁川的則直爽爽朗，為人友善，堪稱忠厚。
當第壹高手屯子新野。徐叔見了第壹個師傅，就先管起了設備。他說:“諸葛孔明，臥龍，妳想見他嗎？”已故的勛爵說，“妳跟我來。”
曹殊曰:“妳可以見此人，但不能向他屈服。將軍應白管了。”
所以先主明，隔三差五見。因屏日:“漢室崩，奸臣竊命，主蒙塵埃。
孤獨，我要相信大義大於天，我的智慧太短，所以我用的猖狂。至於今天。但是，野心還沒完，妳說計劃就出來了？"梁答道:"自從董卓來了，英雄共起，越過州縣者不計其數。
曹操和袁紹相比，名氣小，人少。但是，曹戰勝鹽，取弱為強，不僅天時，而且地利。今曹操百萬之眾，與皇帝為諸侯。這種真誠是無可爭辯的。
據孫權說，他三代住在江東，國危民附。他可以利用它，它可以用於援助，但不能用於盈利。荊州北與漢、綿接壤，受益於，東與相連，西與潼巴、蜀為鄰。這是壹個武俠之國，但它的主人卻守不住。這幾乎是壹天，所以是壹個將軍。將軍在乎嗎？益州是險要之地，良田千裏，天府之國讓高祖當皇帝。
劉張弱，張魯在北，百姓富而不知存襯衫，聰明人想到智者。將軍既是帝宮，又忠四海。他是壹個英雄，渴望智慧。如果有優勢和利益跨越，他會保護他的巖抗，他會西勇南勇，他會和孫權搞好對外關系，對內政治。若天下有變，命壹將軍帶荊州軍至萬、羅，將軍引益州人出秦川。誰敢不吃釜漿去見將軍？如果是這樣的話，就能成就霸業，漢朝就能興盛。"
已故的領主說:“好！”於是我和梁青走得很近。關羽、張飛等人不悅，先主解釋道:“孤有孔明，魚有水。
願妳不再多言。“羽兒，蒼蠅正在檢查。
劉表的長子齊，也是深明大義。我愛我的小兒子，但我和齊在壹起並不快樂。
每次齊要和梁求自保之術，梁都不肯阻攔，哪裏也不畫。齊乃將與梁遊後園，* * *上高樓，人去梯間宴。因為梁羽生說，“今天，我上不了天，下不了地。我能說不嗎？”梁曰:“今危在旦夕，而在外，君不見乎？”齊壹覺得，尹貴鍛煉出來了。
將黃祖戰死，得出遂為江夏太守。我聽說曹公來征，就派使者去投降。
先主範率眾南下，投奔徐蜀，被曹公追到，曹公得了他的妃子。和前任告別的時候，我指著他的心臟說:“我想和將軍們壹較高下，稱霸業界，所以就占了這個地方。”
現在失去了母親，我壹塌糊塗，壹點用都沒有。請現在離開我。”遂詣曹公。
至於夏口，先主梁曰:“急也。請下令向孫將軍求救。”權在柴桑擁軍，就等著看能不能成功。梁曰:“海上大亂。將軍在江東帶兵，劉豫州也接管了漢南，與曹操爭奪天下。
今大敗蠻夷，禍莫大焉，稍平，故破荊州，威震天下。英雄無用武之地，於是禹州逃到了這裏。
將軍量力而行:若能以吳越之民與中國抗衡，不如趁早放棄；如果做不到，為什麽不把案子放到北方去做！今以臣服之名，將軍猶豫不決，事急不斷，禍將無窮！”權說，“如果真如妳所說，劉豫州為什麽不幹脆照辦呢？”梁說:“田橫，齊之壯士，猶忠其義，不辱其身。此外，劉禹洲皇族人才出眾，為萬民所敬仰。水回大海，出了事就是天堂。”權勃然大怒，說:“我養不起整個吳國，幾十萬百姓都受制於人。我下定決心了！除非妳是劉禹洲，否則妳成不了曹操。但是，豫州新敗之後，安是否很難抗拒這壹點？"梁曰:"豫州軍雖敗於長野，但關羽水軍尚有壹萬兵，合江夏劉啟兵不下壹萬。
曹操的人，遠來疲憊不堪，聽說追豫州，輕騎壹晝夜三百多裏。這所謂‘強者終有壹死，不可能穿魯’。所以兵法大忌，說“必當將軍。”
而北方人不學水中搏擊；且荊州百姓附符，逼兵乘勢，不服氣。如今，這位將軍可以率領數萬將士組成壹支驍勇的軍隊，與豫州協規壹起打敗曹操軍隊。
曹操大軍若破，則還北。這樣，荊、吳的局面就會強大起來，腳也就形成了。成敗的機會在於今天。"
權大嶽派周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，追隨梁毅祖師，極力排斥曹公。曹公敗於赤壁，率軍歸葉。
後主隨後接掌江南，以梁為軍長，令其督零陵、桂陽、長沙三郡，調其稅以充軍。建安十六年，益州牧劉璋派法正迎其先主，攻張魯。
梁與關羽鎮荊州。後主自張出生起即攻之，梁、張飛、趙雲領兵回河，分封郡縣，與後主合圍。
成都平，以梁為總軍師，掌管左將軍府。先主出征時，壹直鎮守成都，糧草充足，兵士充足。
26年後，群臣勸祖師爺叫爵位，祖師爺不允許。梁曰:“昔韓、耿弇等人，初勸世祖即位，世祖辭，數以四為四。耿純說，‘全世界的英雄都在嚎叫，他還有希望。不循議，士大夫各謀主，不從公。
世祖覺得純潔深刻，就答應了。今曹氏篡漢，天下無主。偉大的國王，劉渺，從世界上崛起，今天是王位，這也是適當的。
長期隨王打拼的士大夫，亦欲大小功德為純言。先主即位，策梁為丞相。他說:“我非家傳所建，阿諛於統壹，奮發圖強，不肯取康寧，為民著想，恐不可敗。
於啊！首相知道我的意思，他沒必要幫我。他幫助宣傳光明，照亮世界。太可惜了！“亮與丞相尚書，假節。張飛死後，他擔任校尉。
彰武三年春，後主於永安病重，召梁。
5.孔明的訓誡(文言文)翻譯過來就是君子之行，靜以修身，省以修身。不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。歲月與時俱進，意義與日俱進，然後變得枯萎雕零，與世界不相聯。難過的守著窮，會怎麽樣！
有道德修養的人就是這樣鍛煉自己的。他們通過冥想和自省使自己完美，通過節儉培養自己高尚的品格。沒有明確的心和欲望，妳就不能使自己的誌向明確而堅定，沒有安定安寧，妳就不能長期努力學習實現自己的遠大理想。學習真知，必須使身心平和地學習和討論，人的才能是從不斷的學習中積累起來的；不努力就不能成長和發展自己的才能；沒有堅定的意誌，妳就不能在學業上取得成功。放縱和放蕩，消極的忽視不能促使心靈振作起來；貿然冒險，急躁，是無法培養妳的品格，使妳的節操高尚的。如果歲月蹉跎，誌願軍隨時陣亡，最終也會像枯葉壹樣老去。這樣的人不會為社會所用而是造福社會，只會可悲地困在自己可憐的家裏。到時候後悔也來不及了。
6.論諸葛亮的文言文，可以說是知人善任，曉之以馬。在管理中央時，蕭關心的是諸葛亮的詩《書香》、杜甫的《名相殿在哪裏》。在絲綢之城附近的壹個深深的松樹林裏，春天的綠草染滿了臺階，鳥兒在樹葉下快樂地鳴叫，第三次召喚讓他肩負起國家大事，他對兩代人獻出了真心，但在他征服之前，他就死了，英雄們從此在他們的外套上哭泣。《備帖》羅隱投南陽為主憂，北探東，作好準備。時候到了，天地同心，英雄不可隨意運。千裏山河淡，兩朝恨周。但是顏瑜是深情的。每年仍有壹股揮之不去的小溪。在元，文雕鐵馬雲，柳蔭壓漢宮春。晴空裏殺氣轉右，夜半妖星照渭濱。下野臥龍空，中原不能與人爭。如床寶帳，喬舟從此是老臣。前壹種模式，始皇帝創業半途，中途崩潰。今益州疲(pí)，實為危秋。然而，禁衛軍的大臣們卻不知疲倦地(xiè)在裏面，那些忠於自己野心的人都被遺忘了:我要向陛下報告我祖先的遭遇。我誠心要開壹個聖會，來祭奠先人的遺誌(yí)，要恢弘；妄自菲薄不可取，比喻無意義，也要堵住忠臣之路。φ(直)罰臧(zāng)或不罰(pǐ)，不宜同異；如有犯罪之人，忠厚善良，應受部賞，以示陛下諒解；自私是不可取的，這使得內外規律不同。侍郎尤果、費祎、韓雲等。都是善良正直的，他們決心忠誠純潔。它們是基於前皇帝的遺產。陛下:臣以為宮中之事，愚不可及，無論大小，臣必與之商議，然後施行，臣必能補之(b ī)。我是壹個卑微的人，遠不是壹個賢臣，所以漢朝從此滅亡。先帝在的時候，我每次和大臣們討論這件事，總會嘆息，痛恨於歡、、石zhǎng、尚書、常(zh m: ng)，紛紛參軍。我知道我是壹個忠臣，希望陛下親自相信我，這樣漢朝就昌盛了，我就可以等那壹天了。我穿著布，並致力於它。我對當今世界發生的事情心存感激，所以我答應我的第壹個皇帝把他趕走。戰敗時，他被命令身處險境二十年。我的先帝知道我謹小慎微，所以在我接近崩潰的時候派我去見大臣做大事。自從接到命令後，我就壹直憂心忡忡，夜夜嘆息，生怕囑托不起作用，從而傷害我的先帝。(�����������������65)我很感激妳對先帝遺詔的深切追求。現在我離它很遠，我不知道該說什麽。我已故的皇帝在建立帝國工業之前就已經死了。現在，天下已經分裂為魏、蜀、吳三個國家，我們蜀國人力枯竭，物力匱乏。這確實是國家存亡的關鍵時刻。然而，禁衛軍在朝廷上從未懈怠，忠誠而有抱負的士兵在戰場上。這都是因為我記得先帝在世時給他們的特殊待遇，想為陛下效力。陛下真的要廣泛聽取大臣們的意見，發揚先帝留下的美德，發揚仁人誌士的精神；不要隨便妄自菲薄，說引用比喻不符合義理(不當言論)，從而堵住忠臣出主意的路。宮中的朝臣和丞相府中的宮官是壹個整體，對他們的升、罰、褒、貶不應因人而異。如果真有貪贓枉法、違法亂紀、壹心害人的人，陛下應該把他們交給有能力的官員，由他們來評價他們應得的懲罰。用以表明陛下公正嚴明的治國方針不應偏向徇私，以至於宮內外有別。郭有誌、費祎、侍郎董允等人都是忠厚老實之人，誌向和胸懷都是壹樣的。所以，始皇帝把它們留給了陛下。我想陛下對宮裏的事情，無論大事小事，都應該征求他們的意見，然後實施，這樣肯定能彌補疏漏的不足。獲得更好的效果。將軍向寵心地善良，處事公正，精通軍事。從前，經過壹次試煉，始皇帝稱贊他有才能，於是大家商量，推薦他做中樞地區的總督。我覺得軍營裏的壹切事務都要和他商量，這樣軍隊才能團結協作，人才高、隊伍強的士兵都能得到合理的安排。親近聖賢和反派使疏遠是前漢繁榮的原因。親近小人和使疏遠賢臣是後漢王朝覆滅和衰落的原因。先帝在世的時候，每次和我說起這些事，他從來不覺得對不起桓和淩。郭有誌，費祎，馬可，壹個大臣，隨蔣琬參軍。這些都是忠心耿耿、品德高尚的忠臣，可以用生命報效國家。希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的繁榮就指日可待了。我只想暫時在亂世保命，不想在諸侯面前出名。始皇帝並沒有因為我身世卑微，見識短淺而降低自己的地位。他曾三次來草堂拜訪我，向我請教當今天下大事。我對此非常感激，所以我向始皇帝保證我願意幫助他。後來我失敗了，受命於危難之際，派特使去東吳。至今已二十壹年。我先帝(劉備)知道我謹小慎微，所以臨死前把國家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受任命以來，我日夜擔憂嘆息，生怕做不好先帝托付的事情，有損先帝的智慧。於是我在五月渡過了瀘水河，深入到了那個荒涼的地方。現在南方已經安定下來，武器也批下來了。