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浣溪沙遼安豐多橘柚香原創

浣溪沙遼安風滿橘柚香【作者】孫廣賢?五代

岸邊的蓼花迎風招展,風中橘袖濃香,我站在河邊眺望,楚天茫茫,河水向東湧動。遠處的孤帆,壹點點白光在水面交匯。我的目光追隨著天鵝的鴻雁,直到他的身影消失在遠處。

思緒像無盡的河流,隨著無邊的江濤漂流。秋天的紅蘭,河水的碧波,壹定會讓他懷念多情的瀟湘。

標簽:告別詞的情感場景

長滿何首烏的岸邊,橘袖的濃濃香味隨風飄蕩。我站在河邊向外望去,楚天壹望無際,河水向東流去。那孤獨的遠航,水天交匯處出現了壹點白光。

我的目光追隨著飛翔的鴻雁,直到他的身影消失在遠方。思緒像無盡的河流,隨波逐流。秋天的紅蘭,河裏的碧波,壹定會讓他懷念多情的瀟湘。

浣溪沙蓼岸橘柚香筆記(1)蓼岸:長滿蓼花的河岸。辣蓼,辣蓼,秋天的花,水多。橘柚:果樹有兩種:橘柚。

⑵楚天:古代長江中下遊屬於楚國。所以用來指南方的天空。

③帆:指孤舟。孤光:指陽光中船帆的閃光。

⑷鄭弘:大雁飛向遠方,比喻親人離去。舵舵:深遠的外觀。

5]藍紅:紅色的藍色,植物名稱,秋天的紅色花朵。江淹《別賦》:“見紅蘭之露,望綠梓之霜。”緬懷瀟湘:比喻天涯海角的親人都在急切地思念對方。傳說舜帝南巡時的妃子和沒有隨行。他們深感不安,然後趕到那裏。當他在洞庭湖時,文順已經死了,悲痛欲絕,溺死在湖南水中。

欣賞浣溪沙、遼安、柑橘、柚子的清香;孫光憲寫了十九首《浣溪沙》,是比較好的抒情詞之壹。這部作品的抒情特點不是直接抒發自己的感情,而是通過寫風景來表達自己熱烈的離別和留戀之情。

從詞中描寫的情景來看,這是作者在京南為官時所作。它描繪了中國長江兩岸深秋的景色,壹個特定的典型環境。

第壹句講的是主人公在河堤上告別親人時看到的喜人景象。第二句中的“希望”二字相當形象,表現了主人公瞬間由喜轉悲的表情。第三句與第二句緊密相連,與第二句構成了風景寫作中不可或缺的完整畫卷。單看“帆煙之中”這四個字,可以說是壹幅精美的山水畫。用“閃著孤獨的光”這個詞,壹下子就改變了詞意,給人壹種孤獨感和悲傷感,寫景和抒情結合的相當完美,天衣無縫。

抒情,這個詞采用的是增量法,層層深入,越轉越深。幾句告別和懷念已經到了* * *。第壹句寫的是看,第二句寫的是跟著心走。構思新穎巧妙,對仗工整,意境深遠。這的確是壹個浪漫的術語。這個結論似乎是深情地看著範元時的壹個無聲的願望。悠遠與《遼安風滿橘柚香》自始至終呼應,寫出瀟湘美景,筆法深情。整句描寫風景,每壹句都充滿了情感和繪畫,堪稱佳作。第壹句:“岸上風更香有橘柚”“蓼”:讀作Li m÷o,是壹種能開白色或淺紅色花的草本植物。蓼岸:這裏指西方國家蓼花盛開的河岸,何首烏的話語是從屬的。何首烏出現在東方的這首送別詩裏,是奇妙的巧合,還是中西情感的* * *聲?長江兩岸,蓼花盛開,橘柚飄香。顯然,這句話描述的是壹個美妙而可喜的場景。憑經驗,我們知道這個地方是被音樂場景襯托出來的。比如詩經,采薇,我們學過的“我曾去,柳依依;今天想來,雨雪霏霏時,楊柳輕輕揉搓,隨風起舞;現在回老家,大雪紛飛,愁雲慘霧。以《楊柳的春天》為背景,表現運動過程中所遭受的苦難。用王夫之的話來說,就是:“以樂寫哀,以哀寫樂,其哀其樂加倍”。

第二句:“從江邊看楚天”描寫的是美景,馬上轉到慘景。詩人站在河邊,感受美麗的秋景。然而,只要望著廣闊的“楚天”,他就陷入無限的憂郁之中,因為他想到他所愛的人很快就要遠行了。大家都會想起柳永《林玉令》裏的那句話:“思來想去,千裏煙,暮光之城重。”楚天:這是南方的天空。因為在古代,長江下遊屬於楚國。“我希望”這個詞很形象,突出了詩人的突然離去。當我們告別親朋好友時也是如此。可能就在我們走進站臺前,還會有歡聲笑語,但當熟悉的背影從站臺上消失,壹種無法抗拒的悲傷湧上心頭。俗話說“汽笛已斷,我們從天涯海角壹直獨自前行。”

第三句:“壹片帆在煙中閃著寂寞的光”“煙”是指雲與煙的混淆。河上的霧和天邊的雲混為壹談,親友的孤舟即將消失在那裏。就像李白的名句:“孤帆遠渡青天。”只看到長江在天空中流淌。“再比如劉長卿的那句話,我們第壹課學過:“共追諸侯更遠,青山萬裏獨當壹面”。送別詩裏往往有這樣的感情:壹種是擔心旅途的漫長和朋友能否平安到達,壹種是擔心某人旅途的寂寞。這裏用“煙”突出了“遠”字,雲與煙的混淆也代表了未知的未來。用“孤獨之光”來凸顯旅途的孤獨。以上是這首詞的第壹段:前兩句:“我看著鄭弘飛翔,思緒隨著流水而去。“兩句話工整利落,是個好句子。”鄭弘”:壹只飛翔的天鵝,常用來比喻離開很遠的親人。同時,在古代,鴻雁是字母的代名詞。傳說鴻雁可以代人送信,所以送別詩和思鄉詩中出現了“鄭弘”和“鴻雁”Wobble”的意思是苗條,這裏我們處理壹下上壹部電影中的“煙”。親人坐船走了,詩人獨立看了很久的河,可見感情的真摯。不僅眼睛隨船而去,就連詩人的心也隨親人而去:“思想隨流水而去。”“水”象征著無盡的思念和憂傷,象征著隔閡,象征著青春易逝,歲月易老。

最後壹句:“記瀟湘”,“蘭”指壹種開紅花的蘭花。《憶瀟湘》壹詞含有典故。傳說當舜訪問中國南方時,他的兩位妻子和沒有和他壹起去。後來後悔沒有陪順,就追求順的行程。當他們到達洞庭湖時,他們得到了舜死在蒼梧的消息。他們悲痛欲絕,投河自盡。湘水與瀟湘交匯於湖南,稱為“瀟湘”。“想起瀟湘”常用來形容身在天涯的親人,彼此熱切思念。那麽這首詩的意思就是:來年蘭花紅,河水藍,我們還是會彼此想念。越是賞月,看美景,越是渴望和最親近的人在壹起。所以蘭、紅、罌粟花、橘柚的芬芳能激起詩人對親人的無限思念,感情真摯動人。

《浣溪沙聊齋》作者孫廣賢簡介孫廣賢(901-968),本名蒙文,屬雞。他出生於靈州桂平(今四川省仁壽縣東北部桂平村)。石南平三世,壹個疲憊的官員,曾任京南節度使、朝廷談判官、校對秘書,在禦史中力求清廉。入宋,為黃州刺史。太祖甘德六年卒。流傳的有《宋史》(卷483)、《十國春秋》(卷102)。孫光憲“性嗜經,書萬卷。或手寫,勤校怨,老而不廢。”著有《北夢》、《景泰記》、《居齋記》等。只有北方的夢代代相傳。詞84首,風格與《花間集》不同。劉《潘宇》收錄於唐五代宋遼金元六十種著名詞作,另有王國維《孫中丞詞》壹卷。

孫光憲其他作品○余歌子曹珊迪

○多漏,深秋

○生岔子,窗雨礙禮。

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