池塘裏有數百條魚，它們都在空中遊動。陽光明媚的時候，影子在石頭上，卻不動；妳(chù)去世了，突然之間，妳似乎和遊客們玩得很開心。
從水池的西南方向望去，可以看到它呈之字形。其岸電位互不相同，來源不明。
坐於池邊，竹林環繞，孤(liáo)無人，悲寒，悲(qi m: o)(楚蕩)靜(蘇)。活得久了太清楚了，但是要記住。
同路人，吳武靈，Gūng(Gōng)顧，余帝宗宣。李(李飾)和信徒崔石，兩個青年學生:原諒自己，服壹個。
從山上往西走120多步，穿過竹林，就能聽到流水聲，就像人的年輪互相碰撞的聲音，我感到幸福。把竹子砍了，開辟壹條路(走過去)，沿著路走，看到壹個小水池，特別清澈。小水池以全石為基，靠近岸邊，部分石底翻卷露出水面。它變成了各種不同的形狀，如桂、玉、闞和燕。綠樹，青藤，覆蓋扭曲，搖曳下垂，參差不齊，隨風飄動。
池塘裏大約有壹百多條魚，它們似乎都在空中遊動，沒有任何支撐。陽光直射水底，魚的影子倒映在水底的巖石上。魚壹動不動地站著，突然遊走了，來來去去，輕快敏捷，好像在和正在玩耍的人取樂。
向小石塘西南望去，只見溪水蜿蜒如北鬥七星，水流蜿蜒如蛇。河兩岸地形交錯如狗牙，溪流源頭無從得知。
我坐在水池邊，周圍竹林樹林，很少人來。它讓人感到悲傷、寒冷、寧靜和深沈，充滿了悲傷。因為這裏的環境太淒涼，不能久留，所以我記下了這個場景就走了。
壹起去玩的是吳武靈、古鞏和我弟弟宗宣。和他們壹起去的還有兩個姓崔的年輕人。壹個叫原諒自己，壹個叫馮異。
2.王玉山故事的文言文閱讀答案王玉山的故事及其在1段的翻譯。原來玉山的名字不知道從何說起。不符合人的條件，就離統治洛邑很遠。來統治未知的幾何。
或者:山腳下有溫泉。或者說:北方的山是水沙相連的，南方的水到了八丈溪。然而，自從竹羅誕生以來，就再也沒有人爬山了。這座山的景色在冬天會持續幾個小時。我在七月的秋天來到益州，已經半年多了。問起玉山，我指著大烏巒山後面的雲，說:“不能故意遇見。”不知道玉山這個名字是從什麽時候開始翻譯的。它在山腳下僻靜無人，遠遠地守衛著朱羅縣(嘉義縣)的所在地；不知道離縣長還有多少裏路。有人說:“玉山腳下有溫泉！”有人說:“日月潭附近的山和玉山北面的山是交錯的，玉山南面的溪水壹直流入八丈溪。”
但是自從竹羅縣出現以後，就再也沒有聽說過有人穿涼鞋登玉山。而玉山山峰的出現往往只在冬天的某個時間停止。
秋天的7月到了竹羅縣，已經半年多了。玉山在哪裏？每次得到回應，我都指向大武山後面那個煙霧彌漫的地方。而且，他說:“我要見玉山！那是可遇而不可求的東西！”看著玉山的原文，翻譯原文的第二段，圖書管理員急忙告知:“玉山見！”中午時分，風靜無塵，四樓清朗，陽光照在山上，晶瑩如雪，冰，瀑，鋪，切肥。
古曦的命名者，取石之玉，天生麗質，美在其中，光彩超越？臺北石頭少，山海是精華。它們在醞釀的時候就像翡翠壹樣。他們不想讓人和他們壹起玩，所以他們應該把自己藏在暗處。燕歸衛別墅，三峰並列，可護城後山，高度為其壹半。
中間的山峰特別陡峭，另外兩個山峰在左右兩邊。兩座山峰的凹部略顯綠色，依然是純白色。突然，雲落至中峰之巔，下垂至腰，斜向右側。所以三峰都沒了。遊絲通向左邊，自下而上，直接與天空相連。
雲比紙薄，三峰搓湯，淡如紗籠香印。微風忽起，影散，去了，明晃晃，廊子露。
蓋子瞬間就變了，關了又關，不過過了中午就關了。臘月十六，客棧的人來告訴我:“玉山出現了，可以看玉山了！”“當時已近中午，風很靜，空氣中沒有塵埃，天地清澈幹凈，陽光被玉山山反射著，明亮清澈，耀眼奪目，白光像雪，像冰，像急流中飛舞的瀑布，像極軟的白絲鋪開，像剛割下的白脂。
我反復思考前輩們為什麽給它取名“玉山”的原因。不就是因為它的美玉藏在石頭裏，它的本性單純潔白，它的內在美美麗而光輝嗎？北臺灣省奇石少，山海精華獨集於此山。經過長時間的醞釀和積累，這塊石頭作為玉石的形象自然是不願意讓人靠近的。應該是寄希望於匯聚光芒，所以人很難輕易遇到吧！山的形狀是莊嚴的，宏偉的和高的。三峰並置，大到可以完全保護後面的山，比山高壹半。中間那座山峰特別高聳，旁邊的兩座山峰似乎在它的兩側守護著。兩座山峰之間的塌陷，微微夾雜著壹些青色，但當我目不轉睛地直盯著它時，發現它依然是純白的。
不壹會兒，壹片雲彩飛了下來，停在中峰峰上，落向山腰，然後斜著向右，玉山的三座山峰立刻消失了。然後雲慢慢伸展，飄向左邊，自下而上，飄向天空，與藍天相遇。
雲比紙還薄，在三座山峰間來回飄動，朦朦朧朧的，像壹層薄紗包裹在像篆書壹樣的煙霧中。突然微風壹吹，雲消雲散，壹切都空了，明亮明亮的玉山突然出現了。
壹般來說，壹眨眼的變化就不壹樣了，反復陷入雲海之後又突然出現。中午過後，雲層完全遮住了玉山，再也看不見了。
看玉山原文，翻譯第三段原文為了讓妳有個概念，世界上有很多名山。宋、邵、恒、華、天臺、雁蕩、武夷勝，奇物涉之。他們極其清高和貧窮，但人們可以達到他們。泰山觸巖，匡廬山帶雨雲環繞。莉姆的五座山峰白天隱而不見，卻空蕩虛幻，故境內群山如雲，海外蔚為壯觀。如果把山的醇精濃縮研磨而不添加，雕琢感謝草木的榮光，是不是太可恥了？河上的綠色不能改變它的顏色；西山的潔白比它的堅固更強大。
人類的船和車幾乎不可能停下來，而且又空靈又沈重。遠離豹子，選擇霧中生活；就像龍德中，只是還沒到看的時候。
大聖君欲隨之，羽客羨之。它被國內外包圍著，杜梓山的玉石矗立在天空的表面。知道幾件事的人都是那麽的超凡脫俗，不容易窺視，只能夢想。
根據我的經驗，我見過的世界名山多達十座。嵩山、少室山、恒山、華山、天臺山、雁蕩山、武夷山的美景奇特壯麗，極其高聳深邃，但人可及。
泰山(落基山)和匡魯山群都被雨水籠罩；廣東莉姆的五座山峰白天出現，早晨消失，只有藍山疊在空中，早晚隨雲而變，像這壹帶最高的懸崖出現在雲層中，外形壯觀。哪裏能像這玉山壹樣簡單純粹，沒有任何磨礪，以雕為恥，拒絕草木茂盛的雕工？河上的綠松石，比不上它的風景；西山上的雪白比不上它的堅固。
人類不可能乘船和汽車到達，距離隱藏在於洋洋海和群山之間。像豹子壹樣隱居深山躲避災難，選擇在雲事縈繞的地方生活；就像龍有君子之德，堅持正道永遠不會在不對的時候表現出來。
君子欲隨之而不可及；道士和和尚只能望洋興嘆。天地之間，唯有玉山能立於天際。似乎壹個修行好，能預知事物細微跡象的能人，遠遠超出同齡人，讓人無法輕易看出其玄機。
3.遊雙喜錄文言文翻譯。四十年七月，丁四②，我邀左、張若昀去北山看雙溪。壹清的弟弟仲父，努力邀約，未能前來。綠了先回去。余和應住在博士張文端(3)的酒店裏，大雨嘩嘩地上漲。待久了，蓋龍溪來到西北，把人帶到了兩個懸崖的口，也受到了蛟源之水的影響，所以才會叫雙溪。松堤繞，畢言外交，若勢重。置身於環中，放眼望去，雨與煙的結合，樹與石的暴露，其形狀千變萬化。夜* * *壹個馬鐙，隨著幾聲無聲的聆聽，響的全是人，人無動於衷。
文端遇帝仁④，鄧為輔相。有壹次他晚年退休，禦書《雙喜》送給他，掛在這個門楣上。對他來說，旅行幾年是壹件大事。而剩下的是腐敗，不堪，渴望去”，跳蚤躲在巖石裏，從風雨飄搖的黃昏裏的故人，想到最後的風，遙不可及。”但是，不知道世界其他地方的人是自滿的，和過去壹起在山川中娛樂的人還是壹樣，又何嘗不是壹樣呢？
乾隆四十年七月，我邀左、壹清、張若昀留在北山看雙溪。壹清的弟弟中伏壹起被邀請但突然生病了，所以沒來。我壹綠，又先走了。我和蘇櫻住在張太傅溫端墓地旁邊的壹個小房間裏。雨下得很大，河水上漲了。它在這個水位停留了很多天。應該是西北方向的壹條小溪。(水)來自人們居住的地方，從旁邊的兩個懸崖進出，也接收焦院的水，所以他們的交匯處叫雙溪。(雙溪)大壩四周松樹環繞，外面綠色的巖石交錯如重疊的圓環。(人)站在擂臺中間，然後環顧四周。煙雨聚散，樹石有雨露之景，雙溪風光千變萬化。(我)晚上總是點壹盞油燈，壹個人靜靜的聽。我聽到的噪音都是人發出來的，(我的)人的心靈是寧靜的。
文端見了康熙皇帝，就當了侍郎。有壹天，(他)因為年紀大了，辭去了官職，(康熙皇帝)親筆寫了“雙喜”送給他。(文段)他回來就掛在這個門楣上，在這個地方悠閑地玩耍，自得其樂了幾年就死了。全世界的人都認為他能幸福地死去是壹件美好的事情。但是我覺得不像，(他覺得)他已經不能對這個世界有用了，他就這樣悄悄地離開了(這個世界)。早些年，我躲在窮山崖裏，在風雨飄搖的黃昏裏，跟隨著我的老朋友，想著風華正茂的文壇，可是，要想靠近，那是多麽遙遠啊！但是(我)不知道為什麽我現在很享受。它們和文段以前玩山河的理由壹樣嗎？他們不是壹樣的嗎？
4.遊龍虎山記文言翻譯陸九淵木在龍巖，金首充於喧囂，灘上相融，月望東墻。
雨露清新時，西風漸涼，閑雲不歸，天悠悠懸，粟粒登場，稻花繁盛，粟花盛開，桑葚茂盛。象山翁觀瀑在半山腰，南登舟，居碧水，信龍虎，僅次於新興，習勝仙巖。
石瀨裏的雪，澄潭裏的藍漬，飛翔的蒼鷺，如畫。松綠如玉與苔草之間，石檐黃，金燈紅，坡上覆巖，爛漫錦繡。
輕舟在墻上航行，歌聲不絕於耳，聚如魚鱗，列如大雁。說到探奇，更多的是相互的，是第壹個重疊的，偶然的就會有後續。
老人臉色蒼白，滿臉胡須，語言高亢深沈；少的那些熱情滿滿的，看看微聽，都挺合適的。不知道老公是小粗精，剛柔並濟，輕重緩急參差不齊。
這是對猶大家的禮遇，要謙虛，要謙虛，要謙虛。和他們壹起分享書籍，壹起旅行的有70人，身邊有8個城市名的人。
5.遊龍虎山記用文言文翻譯原文——雨新時，西風漸涼，閑雲不歸，雲閑掛，粟粒登場，稻花香，粟花開，桑葚茂盛。象山翁觀瀑在半山腰，南登舟，居碧水，信龍虎，僅次於新興，習勝仙巖。
石瀨裏的雪，澄潭裏的藍漬，飛翔的蒼鷺，如畫。松綠如玉與苔草之間，石檐黃，金燈紅，坡上覆巖，爛漫錦繡。輕舟在墻上航行，歌聲不絕於耳，聚如魚鱗，列如大雁。說到探奇，更多的是相互的，是第壹個重疊的，偶然的就會有後續。老人臉色蒼白，滿臉胡須，語言高亢深沈；少的那些熱情滿滿的，看看微聽，都挺合適的。
當時剛停了雨，西風吹來，平添了幾分涼意。天空晴朗，雲還沒有回到天空，樹木悠閑地懸掛著枝葉，營造出壹片樹蔭。黃澄澄的米粒剛剛長出，到處都是稻花，豆類和谷子金黃，莊稼非常肥沃，壹片豐收景象。我看了半山的瀑布，劃船去了水南村。第壹晚住上清宮，第二晚住龍虎山，第三晚住新興寺，探索龍虎山的美石。
石灘間湍急的水流如雪，池水清澈見底，仿佛染上了藍色。白鷺在空中拖著長長的羽毛，野鴨在飛翔。這種美就像壹幅畫。在稀疏的松樹、翠竹、青苔和茂密的綠草中，石頭間的黃花菜是黃色的，金燈籠草略帶紅色，覆蓋在巖石上，沿著山坡壹路生長，燦爛如錦繡；船上有高高的桅桿，遊船可以聽到彼此的笑聲和歌聲。遊船像魚鱗壹樣聚在壹起，像大雁壹樣排列。很多遊輪來這裏探索美景，走走停停，輪流前進，多次變換順序，仿佛不小心就跟在了壹起。老人白胡子，字斟句酌，高深莫測。年輕人都整理好自己的衣服，認真謙遜地看著，彼此都很合得來。
6.《譚笑史記》原文是小丘西120步，以竹隔之，聞水聲如鳴之環，樂此不疲。
砍竹走大路，看到下面的小池子，水特別清。整塊石頭是底部，靠近岸邊，石頭底部是滾出來的。
為媯，為禹，為秦，為巖。綠樹和藤蔓，覆蓋和扭曲，交錯和刷。
池塘裏有數百條魚，它們都在空中遊動。陽光明媚，影子在石頭上，卻不動，而妳在遠方，突然在動。
和遊客在壹起好像挺好玩的。從水池的西南方向望去，可以看到它呈之字形。
其岸電位互不相同，來源不明。坐在池邊，周圍都是竹林，孤獨而空曠，悲傷而寒冷，安靜而靜謐。
活得久了太清楚了，但是要記住。旅行者:吳武靈，古鞏，余帝宗宣。
次子崔石說:“原諒自己，服我。”。
7.文言文《雁蕩山記》翻譯前壹天看，進了雁山，第二天，就翻臉了。有許多歷史遺跡不能探索，但山看起來像壹堵墻，這是前所未有的。包侄兒巡洞道:“有何秘訣？”俞樾道:“子善我記不清了。”
永和劉的山，是曠野中的丘陵和山谷；子厚過著流放的生活，他求送日月，所以宋極力描寫。山若在此，浙東浙西山海皆結，奇險奇形怪狀者大且多。如果妳想雕刻和繪畫，妳會發現這座山看起來像壹堵墻，名字和壹座名山壹樣。沒有別的辦法，就是子山巖溝。而那些在這座山上獨壹無二的人有兩種方式:
如我以前所見，如安徽浮山，金陵之山，臨安飛來峰，崖洞不美，而愚僧常鑿成仙佛之貌，俗民刻其名詩，如瘡，卻入人目，僅紫山至今已盡其古美。築墻而立千裏，不可攀；離得遠，那些有錢有勢的人就不來，就是不能久留，也不會被淳樸的和尚俗人羞辱。
而那些擁有美麗山川的人，能讓遊客開心；而那些割子山巖深壁，仰視俯視的人，顏公敬的心，並沒有意識到它的自動化。蓋此點時，我感到絕對的失落和對鬼的擔心，我的心與天地靈相連。
如果我們看這兩件事，就可以看出，出家人保住了自己的世俗知識，聖賢成就了自己的事業。
試譯如下:
桂海中秋節前壹天，去雁蕩山玩了兩天才回來。山裏的歷史遺跡大多已經荒蕪，因為被雜草叢生的植被覆蓋，無法探索和參觀。雁蕩山的峰姿和崖景和我以前去過的完全不壹樣。侄兒包孔勛曰:“何不寫遊記？。"我回答:“這座山令人難忘。”
永州、柳州的山，不過是不毛之地的小山溝。柳宗元貶官居雍、劉，終日尋幽尋幽，故用諸詞形容。而雁蕩山則蜿蜒於浙江東南角，深峻、險峻、奇形怪狀的山峰，不僅高而且多。如果壹定要用文字來形容雁蕩，只能把雁蕩的景色描述成和其他名山差不多，而不能表現出它的獨特性。我認為雁蕩有兩個獨特之處。
我以前見過的山，比如安徽桐城的浮山，南京的棲霞山，杭州的飛來峰，都不難看，但是傻和尚喜歡把神仙的樣子刻在山上，那些庸俗的名人喜歡把名字和詩詞刻在上面。這些雕山就像傷疤壹樣可怕。光是雁蕩山就能保持山的原貌。這是因為雁蕩山高壹千尺，不易攀登，而且是在偏僻的地方。有錢有勢的人壹般沒有特殊原因不會來這裏。即使有，他們也不會停留很久，花時間和金錢來表明他們“此行有得壹遊”。這就是為什麽雁蕩山從來沒有被蠢僧俗人的剝皮斧鑿侮辱過。
秀美的山川能讓遊客心曠神怡。但是雁蕩山的深壁切割需要仰視和俯視。在投球之間，肅穆和靜止的感覺油然而生。壹旦這樣，世間的各種雜念和煩惱都會消失，初心開始與天地靈相通。
知道了這兩點，貴人的留世之識，聖人泰莎的成功學法，都是可以獲得和理解的。
有些句子，比如“欲雕欲畫，欲簡則簡，則山如壁，名與名山人同，別無他法為山之巖谷”，確實很難翻譯，只給妳壹個大概。還有壹些微妙的點可能會傷得很重。
另外3、4段，網上壹個人很好的理解和表達了大意，這裏的翻譯很大程度上參考了他的文章《感受雁蕩山》。字很漂亮，網址貼在下面。
8.小石塘記得中國古典小石塘
作者柳宗元，唐朝
離山頭西壹百二十步，隔著竹林，聞著水聲，如唱著響，我是快樂的。砍了竹子，走大路，就會看到幽清裏的壹個小池子和水。整塊石頭是底部，靠近岸邊，滾石頭的底部是出來的，是山，是島，是山，是巖。綠樹和藤蔓，覆蓋和扭曲，交錯和刷。
池塘裏有上百條魚，它們都在空中遊動，陽光清澈，影子在石頭上。不動，不死，突然來回。和遊客在壹起好像挺好玩的。
從水池的西南方向望去，可以看到它呈之字形。其岸電位互不相同，來源不明。
坐在池邊，周圍都是竹林，孤獨而空曠，悲傷而寒冷，安靜而靜謐。活得久了太清楚了，但是要記住。
旅行者:吳武靈，古鞏，余帝宗宣。次子崔石說:“原諒自己，服我。”。
翻譯
從山上往西走120多步，穿過竹林，就能聽到水聲，就像人戴的戒指碰撞發出的聲音。我感到快樂。把竹子砍了，開辟壹條路(走過去)，沿著路走，看到壹個小水池，特別爽。小水池以全石為基，靠近岸邊，部分石底翻卷露出水面。變成了高地、島嶼、凹凸不平的巖石、水中的巖石等各種形狀。綠樹，青藤，覆蓋扭曲，搖曳下垂，參差不齊，隨風飄動。池塘裏大約有壹百多條魚，它們似乎都在空中遊動，沒有任何支撐。陽光直射(到水底)，影子(魚的)映在石頭上，它就那樣(停在那裏)壹動不動，突然(遊走)，來來往往，輕快敏捷，仿佛在和玩耍的人取樂。向小石池西南望去，只見溪水蜿蜒如北鬥七星，水蜿蜒如蛇，壹個看得見，壹個看不見。河兩岸地形交錯如狗牙，溪流源頭無從得知。我坐在池邊，周圍是竹林和樹林，寂靜而空曠。它讓人感到悲傷、寒冷、寧靜和深遠，充滿了悲傷。因為這裏的環境太過淒涼，不能久留，所以寫下了這裏的場景就離開了。壹起去玩的是吳武靈、古鞏和我弟弟宗宣。和他們壹起去的還有兩個姓崔的年輕人。壹個叫原諒自己，壹個叫馮異。
9.用文言文翻譯的遊玉山的故事李25日抵達京口。
晚飯後去了陰山，在玉山閣休息了壹下。這時，我看到(我的朋友)博美從山腳下走來(石獅:讀《逸逸》，慢慢悠悠)，我就讓孩子們喊他。
玉山亭建在河邊的懸崖上。河上有壹塊獨立的巨石，頂部平坦，水下有很多缺口。涉水到頂，那裏可以坐幾個人。
春天我在鎮江的時候，丁酉年在閑暇的時候來過這裏。有時候壹個人看了壹天書，有時候和兄弟們喝多了，趕上了河上的驚濤駭浪。河水沖進石頭下的縫隙，發出悶鐃鈸的聲音。就像蘇東坡(石鐘山書中)記載的石鐘壹樣，江豚在風浪中狂舞(可見當時江豚還是很多的)，沒有大小船只，只有湍急的河水和濺起的浪花。癸卯年，我和茹古去南京，登上亭子，喝了點酒。
在丙午，我又和鐘賀來到了這裏。這兩次來得不巧，正好趕上秋汛，巨石沈入水中。每當我想起我早年的經歷，我就不禁感到不快。
沒想到今天又有機會玩得開心了！我和博美在巨石頂上徘徊，無法離開。壹艘漁船正好經過懸崖(玉山亭下)，我們就喊它來接我們。當我到達金山(在鎮江)時，我登上了夏紫大樓，坐在那裏看了很久才回去。