原文:《論》說:忠、孝、智、勇，是臣子之寶。故古之君子，以應對，若失，則非人臣而人子也。漢朝時，李陵被封為大將軍，外出討匈奴。他暗地裏聲稱，自己不是因為王石的不忠而死，是因為榮祿的勇敢而生，是因為自己拋棄了以前的功績而不智，是因為自己被召時不孝順。四個都做不到，所以他死於他的教派。唉！
看《史記》、《漢書》的時候，我很疑惑。司馬遷雖然被判淩，沒有嘲諷，但是呢？班固因此免受嘲笑，但是呢？據《李》雲:謀人者，輸則亡。所以，輸了，死了就是這樣。而且淩死不了，那還有什麽意義？
大臣和兒子最重要的品質是忠誠、孝順、智慧和勇氣。古代君子恪守這四種品質，稍有差池，就不是好臣子，也不是好兒子。漢朝李陵將軍在匈奴軍隊的戰爭中戰敗，他主張以死報國。
如果他沒有死在戰場上，那麽他的忠誠就值得懷疑；被敵人俘虜不是勇氣的表現；放棄已經取得的戰功是不明智的；而且給後來人帶來災難也不是孝順的表現。這四個方面都不符合標準，所以他最後毀了自己的家庭。
我翻遍了史記和漢書，沒有發現明顯的批判，這讓我很困惑。雖然司馬遷與李陵的失敗有牽連，被判入獄，但這並不代表他對李陵沒有評價。而班固的《漢書》只是如實描述了李陵向匈奴投降，並沒有對其行為進行評論。
《禮記》上說，作為謀士，參戰失敗就要獻出生命。所以死於失敗是對的。李陵沒被殺就被世人指責，合理嗎？
內涵豐富的古代文學作品:
1，《詩經》:是我國最早的詩歌總集，收錄了西周早期至春秋中期的詩歌。這些詩歌反映了古代社會的各種情況，包括愛情、婚姻、勞動、祭祀、政治等等。它展示了古代人的感情、信仰和思想，以及他們對自然和社會的認知。
2.《山海經》:是壹部包含了許多神話傳說和地理知識的古代文獻。它描寫了許多神奇的地貌、山川、植物、動物、鬼神，反映了古人對自然的想象和認知。同時，它也包含了古代社會的壹些政治、經濟和文化信息。
3.《左傳》是壹部古代史書，記載了春秋時期的政治、軍事和外交大事。展現了古代社會政治制度、軍事戰略、外交關系的實際情況，以及當時人們的道德觀念和社會習俗。
4.《論語》:是孔子的弟子及後世學者所撰，是我國古代思想家、教育家、政治家孔子的重要著作。它包含了孔子的思想、言論和教導，對中國古今社會產生了深遠的影響。