歸有光，本名西府，昆山人。九歲可歸文，五經三史弱，與義威派為師。嘉靖十九年，鄉試，春節不第壹。住在嘉定安亭江邊，讀書談心。經常有幾百個徒弟，叫震川先生。
四十四年中進士，授長興知府。古代教育統治。每次開庭前，婦孺都被傳訊，用吳語刺死，不監禁就送走。官方的命令不方便，我不能睡在亭子裏。打破它，直走。很多官員為非作歹，調到順德傳刑，專事馬政。明代進士被封為不動之人，打壓確實很重要。隆慶四年，大學士高拱、趙貞吉雅治前程似錦，被引為南京太傅成，出閣建室，編世宗實錄，卒為官。
有光如古文，本來就是學藝術的，是太史公好書，有其神邏輯。當時王世貞稱霸聯盟文壇，是個虛榮的巨人。世貞大為惋惜，後來也傷心欲絕，稱贊道:“千年男兒，繼韓、歐陽。我就不壹樣了，我傷害自己很久了。”它的重量太重了。
有輕制養義，博大精深，出類拔萃。繼德清之後，胡與齊名，世人亦稱桂與胡。(《明史》卷287傳第175)
給…作註解
昆山，今江蘇。
(2)古代啟蒙運動是指運用壹套古代政治和宗教的理論和實踐。治理，治理。
③刺，形容聲音尖銳刺耳。
(4)斷，即爭。
⑤調動是指提拔到副職。
⑥系統和專經的研究。陳，造詣不淺。
歸有光出生在昆山。九歲時，我就能寫文章了。二十歲之前，五經三史之類的書我都懂，拜當地魏派為師。嘉靖十九年考中舉人，八年後考中進士失敗。搬到嘉定安亭江邊讀書講學。經常有上百個同學叫他震川老師。
嘉靖四十四年，歸有光考中進士，授長興知縣。他用壹套古老的政治和宗教理論和實踐來治理國家。每次審理案件，都把婦孺領到案前，結案，不寫判決書就把人打發走。上級的命令不切實際，就束之高閣，不執行。如果妳和老板有爭執，妳想怎麽做就怎麽做。大部分高官都不喜歡他，就把他調到順德當法官，專管馬政。明代進士不升縣令。所以轉會叫晉級，其實是重降級。隆慶四年，大學士高拱與趙貞吉交好有光，經人介紹為南京太傅成，掌管內閣制，編世宗實錄，死於任上。
歸有光作為古文，是以儒家經典為基礎的。他喜歡太史公寫的《史記》，對其神性有透徹的理解。當時文壇領袖王士禛極力與之匹敵，視其為傲慢平庸之輩。史真很不高興，但後來她欽佩廣廣，寫了壹封贊美他的信，說:“像妳這樣的人才花了壹千年才繼承了韓愈和歐陽修的中國古代傳統。我沒有走另壹條路，但是自從我傷害了自己之後，我什麽也沒有成就！”他就是這麽誇歸有光的。
歸有光的小兒子名叫子木，是基斯人。萬歷十九年，參加鄉試後，兩次被放，即平舉江村，與無錫高攀龍關系最好。他死後，齊彪甲向朝廷提出請求，朝廷賜他翰林的官銜召見。歸有光在專門的經學研究上有很深的造詣，成為經學大師。後來，德清縣的胡與他齊名，世人稱他們為“桂、胡”。
這部傳記著重描寫了歸有光的才能和勇氣，突出了他作為官員和作家的剛強性格。1段描述了他的閱讀成長和講課；第二段描述他的為官經歷；第三段描述他在古文方面的成就；第四段描述了他在經學中的地位和影響。
補充說明:
嘉靖十九年(1540)
嘉靖四十四年(1565)
長興(今浙江湖州)
順德(今廣東)
隆慶四年(1570)