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歷史劇《貞觀之治》賞析

永恒,從妳開始——貞觀之治

每個人心裏都有壹個唐朝,我也是,唐朝的恢弘、富庶、開放,或者戰爭的衰落,都有自己的原因和風格。如果說“開元”屬於富貴祥和,那麽“貞觀”就是清明神聖。近幾年的影視作品“唐風”中,獨愛貞觀之治。

1,漂亮的初唐風格

走進貞觀之治,初唐的沈穩、淳樸、大氣的氣息迎面撲來,大到宮殿、亭臺樓閣,小到日常陳設,無不彰顯著唐風。壹眼望去,仿佛置身於唐朝。

湯潮(雖然很多外景都是用特效做的,但漢宮不是直接用的)沒有漢武大帝那種誇張的華麗,但雍容和凝結的威嚴和大度也是存在的。梁、柱、鬥拱等用壹件件金飾裝飾,有壹種樸素的美。站在那裏,妳會驚嘆,但不會不知所措。住宅中使用的屏風、窗簾、竹簾,既最大限度地展現了唐風,又增強了視覺效果。我特別喜歡劇中的畫面。無論是折疊還是展開的屏風,都設計精美,端莊大氣。比如經常出現的牡丹屏,在假光下有壹層帶有粉彩效果的幻境色。正廳上的屏風,質感奢華而矜持,就是用了耀眼的金色和紅色,站在那裏是那麽內斂而不浮躁。

這部電影從頭到尾都很好地運用了光影和色彩。通過窗欞、門縫,或屏風、竹簾的投影,甚至是樹的人造影子,生動地營造出壹個穩定優雅、富有生活氣息的光影世界。在這裏,每壹個鏡頭,每壹個畫面,都像壹幅美麗的古畫。

肅穆的大殿裏,能感受到晨曦透過門窗的屋檐從東方射進來,幹凈樸素的光影落在正在議事的皇帝和大臣們身上,壹種嚴肅和諧的氣氛油然而生。這種效果比漢武中燈光強烈的超級大廳所展示的場景更富有層次感和生活感。自然,開放而不暴虐,這也是初唐社會風氣的壹種反映。在住宅裏,我們可以看到人物背後和屋外的清亮綠葉閃閃發光,讓人主動去想象那是壹個多麽晴朗的日子;斑駁的樹影,直條紋的窗欞和竹簾的投影,構成了另壹幅美麗的家居生活畫。

有人說這部電影色彩灰暗、沈悶。其實是我們太習慣於光鮮亮麗的現代生活劇帶來的視覺慣性。如果我們換個思路和角度,就會發現光影的良苦用心和驚人之美。

2.開始統治世界

天地之道也。

貞觀,秀壹下就好。所謂正氣,就是建立正確、公正、清明的社會氛圍;展示和標記的意圖是倡導開放自由的政治和社會環境。貞觀可能不是盛世,但貞觀絕對是治理天下的典範。

所謂治理天下,從來不外乎內部政治清明,社會安定,人民安居樂業。足以禦敵於外,以壹家之言迎天下,至少是無窮無盡的。但是,這些都是經營世界的表面現象。推動管理世界的形成和維持的不僅僅是統治者的能力和政策,更是來自全社會的壹種* * *相同的思想、理解和信任。這是人民的信任,也是國家的信任。字面上簡單,但極難做到。貞觀治天下的創造,來源於君臣同心同德對貞觀的堅定堅持和切實執行。

這是《貞觀之治》的宗旨和主題,通過史實和文獻的結合揭示了貞觀的特點:壹是自由,包括思想和言論自由;第二是敬畏,對生命、對人、對人的敬畏——人只有有了敬畏,才能相互尊重。做到這壹點並不容易,很多劇本都做不到。劇本,壹部劇的基礎,它的高度和深度決定了壹部劇的質量水平。壹個優秀的劇本贏在立意,壹個合格的劇本重在敘事。壹個低劣的劇本恐怕只能靠其他外在條件來彌補它的不足,而貞觀之治無疑屬於優秀的行列,雖然有很多瑕疵。

如何開始管理世界?我們應該從哪裏開始治理世界?答案是:“取信於民”,“從讓朝臣說話開始”。於是就有了的精忠報國和忠君的精彩對話,有了的堅定信任和起用去河北的決定,有了孫罵了天子卻得到禦花園賞賜的意外結果,等等。雖然大部分的故事都有自己的歷史淵源,但要用嚴謹的態度去還原它們,讓它們有韻味,並不容易。如果不是,我們看到的不是大臣們輕輕擊水以示贊許的優雅場景,而是山呼萬歲的諂媚場景;不是趾高氣揚,而是對諾諾百依百順;不是以國為重、以命為重的理性鬥爭,而是為了權利而陽違陰違;不是上下壹心團結的互信,而是勾心鬥角的官僚鬥爭,等等。如果不是用了壹段時間,怎麽會是唐初明清之際呢?

貞觀之治表現出難得的自由和敬畏,很好地把握和發展了這兩個主題,難能可貴。“自由”並不意味著無政府和無約束,而是最大限度的寬松和寬容;“自由”不能無知無意義,但需要獨立的思想和人格來支撐。所以我們看到的“貞觀之治”,雖然內斂傲慢,言辭委婉激烈,但充滿了著眼於整個人生的強大* * *知識,充滿了獨立思考和自由言論。這絕不是某些電影電視劇中生硬做作的放縱和假裝的叛逆,當然也不是這些作品所能期待的。“敬畏”更是古老,尤其是在當今世界。但事實是,無論何時何地,人們都應該保持應有的敬畏,這在貞觀之治中也得到很好的詮釋。尊重來源於敬畏,也正因為如此,人與人之間的關系才能至少和諧,上下級之間的關系才能產生情分,統治者才知道必須慎重決策。劇中,李世民登桿前壹天說的壹句話發人深省:行軍打仗犯了錯,壹騎絕塵就把它追回來,但如果治理天下,決策失誤也不能很快追回來。為了少犯錯誤或者不犯錯誤,妳必須嚴格。或許這是涉世未深的小李的困惑,但這是敬畏。有了敬畏,才能有自知之明,才能有克制,才能對人對事有尊重。

從歷史上看,貞觀的特點是創新、開放、和諧,如調整民生政策、修改法律、完善科舉和行政設置、改善和促進與各民族的關系等等。劇中說“貞觀要有壹套貞觀的東西”,這壹系列的努力,讓國內的統壹和天下的歸心。而這壹切的實施和收獲,離不開君臣合壹和* * *以國為重的認識,這種認識是由朝野對自由的認同和敬畏來支撐的。敢說、敢做、能幹、踏實,人與人之間、上下級之間相互理解、相互尊重,蔚然成風。“天可汗”的稱號,是對唐朝這種包容、自由、平等的相互尊重的認可和敬仰。“天可汗”之心,既是李世民之心,也是唐朝之心。

導演能把這些生澀抽象的想法在平常不經意的地方表達出來,表達到位,不能不說是真誠的,認真的,用心良苦的。

關於皇帝形象的刻畫,《貞觀之治》最大程度地還原了作為壹個偉人的“人”的壹面,而不是拘泥於以往帝王劇中的“衛”字,而是向觀眾展現了壹個有血有肉的唐太宗,他果斷、堅強、善良、調皮、足智多謀,對父親、兄弟、妻子的愛,對子女的愛,對部下的信任,對生死之交的意義。當然,它還沒有完全擺脫帝王劇《高大全》的方式,很多方面都是以贊美為主,但這個唐太宗能讓妳不自覺地為他或喜或悲、或哭或笑。

另外,我說壹下主題曲的歌詞,和這部劇不壹定有關系,但是和這部劇有關系。“看這美麗的山川,我給了太多,讓我全心全意把這片土地建設成理想國”這句話,樸實中透著真誠,這在帝王劇裏很少用到。普通電影必然是歌功頌德或者是虎口吞萬裏,康熙、漢武這樣的優秀電影是用不上的。要麽是“真想再活五百年”,要麽是“妳自焚暖大地”,就連最近的“睡薪嘗膽”都是以“輝煌的歷史,永遠的王者”開頭,儼然壹副恩人和救世主的模樣。而《貞觀之治》的歌詞,體現的是自信、真誠、敬畏,與初唐貞觀時期的務實、精幹精神相呼應,是齊新。

3.在時間和空間裏遇見妳。

說實話這個劇本故事性不是很強,沖突也不是很激烈,矛盾也不是很明顯尖銳。靠劇情塑造人物真的很難。但是,壹部好的劇,離不開優秀演員的演繹。貞觀之治的主要演員可能不是特別有名,但是演得特別好。

馬躍(李世民):我以前只知道它很帥,但我沒想到太宗在這裏看起來如此輝煌。它讓人覺得歷史上的李世民就是這個樣子。除了打扮,馬躍的表演也很精彩,壹是眼神,二是細微的小動作。以他年輕時幹凈犀利的眼神,中年時穩健的對國家的追求,老年時的孤獨無助,壹個李世民幾乎就成功了壹半。有時候真的想不通,壹個人怎麽會有這樣的能力,表現出壹代“天可汗”那種驚心動魄的眼神,逼真的表情和氣質。從看心,成功的眼神,表情,都給角色帶來了巨大的成功。馬躍用各種小動作把李世民性情中人性的壹面演繹得淋漓盡致,比如“喝醋”“喝菠菜”的壞笑,等著臣下誇獎擰胡子,被鄭偉氣得流下眼淚,合夥“陷害”趙德言,抓長孫皇後的手抖等等。這些小動作很微妙,很有生活氣息。觀眾很難壹下子理解並找到它們,但它們非常精彩,耐人尋味。

就像我對唐國強版的諸葛亮陷入崇敬壹樣,貞觀之治後,馬躍版的李世民成了我心中的經典和唯壹。在我看來,歷史上的唐太宗就是如此。

苗圃(長孫皇後):雖然這個對我來說很陌生,但是他演了壹個版本最強最有骨氣的長孫皇後。可惜由於編劇和審查制度的原因,長孫皇後的戲份並不多,所以在我的印象中,苗圃只有壹個眼神和表情。

金士傑(魏徵):雖然他古怪、刻板、鬼頭鬼腦,但他有很多場景和出色的表演。他是壹個經典的冷儒,比以往大臣的儒雅形象生動親切得多。當我還是個孩子的時候,我會看漫畫書。我接觸的第壹本書是《魏徵與唐太宗》。那時候我還在磕磕絆絆,但從那以後我就被深深的打動了,這部劇也演出了我心中的魏徵。壹個能在李世民壹來就照顧他,放好風箏,扮演好三好學生角色的人,不僅要有院長關於那份辛苦的訓誡,還要有百折不撓的精神,要有壹輩子為大眾服務的信念。

金士傑的眼神也很獨特,正直鐵骨,還有壹些被視為骯臟的小動作,比如眨眼睛,吞口水,舔嘴唇。

馬少驊(孫昌無極):據說孫昌無極曾經因為他的面團臉而被嘲笑,所以我理解為什麽馬少驊被要求扮演這個角色。孫昌無極作為壹個夥伴,壹個親人,壹個大臣都不好演,但我們看到的是壹個能對他保持機智的玩伴,壹個忠於政治的高官,壹個善良倔強的親人。雖然他的角色很復雜,但組織得很好,很生動。

馬精武(李源):繼續扮演壹個讓兒子“吃盡苦頭”後情緒低落的父親形象。在位的時候基本不怎麽樣,但是退休後的段落非常精彩,成就了壹個抑郁無聊孤獨偶爾耍老頑童脾氣的父親和壹個依然愛著兒子卻放不下已經發生的悲劇的父親。

《貞觀之治》精彩的情節往往不在慷慨陳詞的房間裏,而在無聲勝有聲的地方。這是壹部需要表演來豐富劇情的劇,所以需要很多演員,他們的努力和誠意也是巨大的。

4、喝酒喝茶看戲曲

有人說這部電影無聊、沈悶、沈重——這和劇本構思以及臺詞都有關系。這裏沒有生澀卻充滿韻味的古文——我覺得這是這部劇的缺點之壹。就像以前的古裝劇壹樣,低估了觀眾的理解能力,把壹些經典的或熟悉的典故、名言不僅白得像白開水,而且毫無章法,毫無意義。另壹方面,這裏沒有緊張或尖銳華麗的對白,只有日常生活中的臺詞,但日常生活是不尋常的,這些臺詞非常優雅。

劇中,君主父子的本質和角色轉換都微妙地表現在這樣壹個小小的名字裏,精確而含蓄:

老李和小李吵架了:...父親。

老李:叫我陛下!

小李和小李孝利吵架:成幹...

小李:請叫陛下“太子”!

萊文和小李吵架了。萊文:父親甚至會殺了我的人?

小李:妳搗亂,我就當皇帝;如果妳不搗亂,我還是個父親。

所以這部劇裏沒有亂七八糟的“皇帝”“聖上”“皇後”“王爺”,只有“陛下”“殿下”“閣下”。

玄武門事件後,李世民和唐高祖的關系變得非常尷尬和微妙。最受唐高祖信任、與唐高祖關系最密切的裴濟被降職時,小李去見老李,老李說想彈琵琶:

小李:這琵琶怎麽只剩壹根弦了?

老李:以前有兩個。現在,只剩下壹個了...

黃帝晚年孤獨無聊的心情,喪子的悲壯陰影,往日苦難的無奈之感,在《談琵琶弦數》中得到了很好的展現。風燭殘年也無所謂,壹個人只會更痛。

沮喪的唐高祖考慮退位,但不確定李世民會如何對待他和武術老手,於是開始了試探性的詢問:

老李:如果妳坐在這裏,他們還會在這裏嗎?

小李:陛下是什麽意思?我不明白。

裴濟:最近陛下經常想起晉陽起兵前和我們喝酒玩樂的快樂時光。

小李:如果我坐在這裏,陛下的大臣還是會坐在原來的座位上。

老李:會有酒嗎?

小李:酒也是!

小李很含蓄很淡定地向老李保證,宣武門後不會再有流血事件,父親“交接”後壹切“照常”,連父親大人的待遇都不降標準,大家都松了壹口氣。

和傑進行了幾次簡短而精彩的談話:

在頡利軍營前,他指著頡利軍營小李:妳沒見過兵變嗎?妳來見這麽多人?!

在渭水便橋邊,他指著士兵小李說:我剛即位,妳來祝賀我。沒必要帶這麽多人來。

對話簡單而略帶戲謔,呼應了李世民和黎傑的經歷。戰場上熟悉的對手,都是讓自己想起不眠之夜的外來入侵者,同時帶給對方欣賞,是軍人獨有的,是彼此的英雄。

玄武門之後,有人避而不談,有人諱莫如深,有人居功自傲,等等。李世民對他的大臣們說:“我有壹句話憋了很久,今天必須說出來。玄武門事件已經過去這麽多年了,我也不想說了。妳不敢說,所以好像從來沒有發生過。但是,我壹天都沒有忘記。那壹幕壹再出現在我的夢中...沒有什麽對錯,我做過的事永遠不會被抹去。”人有自知之明,心存敬畏。記住自己的汙點並不容易,更難的是坦然承認並常常引以為戒。

總之,《貞觀之治》裏的臺詞溫柔如風,婉約如水,卻又從容不迫,卻總能感受到其中蘊含的力量,這種力量是必要的,也是值得被從容不迫地慢慢感受和銘記的。事實上,要理解這些臺詞,真的需要有壹點唐史基礎。

5.夢回大唐

說到這裏,可能有人會覺得這部劇劇情太單調,歷史太枯燥,對話太平淡,畫面太平淡。嗯,我推薦幾個精彩的劇情:

玄武門前夕的策劃:在這裏,妳可以看到忠誠的部下和精心策劃的良臣,聽到感人肺腑的誓言,感受到不屈不撓、團結壹致的慷慨豪氣,甚至像“壹人持勛章,壹馬裹蹄”這樣的細節都歷歷在目,感人肺腑。

渭水便橋聯盟:目前為止最精彩的便橋版本。畫面很美,太宗便服在橋頭的英姿和氣勢令人驚艷。隨著鏡頭的使用,圖像更高了。與那些版本的唐太宗在渭水邊武裝到牙齒相比,既凸顯了他的“孤膽英雄”氣質,又更接近和符合他那種四面楚歌、百戰不殆的將軍形象。無時無刻以天下安危為己任,事事親力親為的性格和氣質在熒幕上表現的淋漓盡致。

魏徵夫人的“喝醋事件”:小李惡作劇天賦的典型表現。

對“天可汗”的尊敬來自四面八方:沒有長篇大論的悼詞和贊美,沒有排山倒海的膜拜,甚至場面也沒有想象中的隆重,但天可汗的氣質就出來了,婉約但絕不是金玉滿堂,寬容但不傲慢,自信但不吹胡子瞪眼,慷慨但不鼓勵的話語...

長孫皇後之死:全劇最悲壯的情節之壹。自始至終,沒有任何壹方的哀號。小李默默地把女王梳好的頭發收好,放在懷裏。孫昌無極壓抑的哭聲,忍幹的絕望,都讓妳在長孫皇後心平氣和的交代後事,用毒袋展示內心的敘述中,感到莫名的悲傷,於是眼淚自然而然的流了下來。

魏徵吃菠菜事件:又壹個有預謀、有步驟的惡作劇,只不過主謀是孫昌無極,具體實施是小李,魏徵的吃相實在難看。

廢太子事件:程甘和爸爸談了兩次,都很精彩。

李世民之死:壹個絕對經典的表達。同樣,也沒有哭泣的場面和朝臣侍從的問候與忙碌。略顯空曠的大廳,在李世民彌留之際,回憶了金戈馬鐵和他為之奮鬥終身的兄弟的壹生,然後踏上白馬離去;殿內,白麻布緩緩覆蓋了他生前用過的鎧甲、刀、寶座、屏風等遺物,最後覆蓋了屍體。整個過程沒有其他雜音,這壹刻妳可能已經淚流滿面了。

縱觀該劇,有很多不足和遺憾,比如古雅從容的劇情和對話,糟糕的特效,讓人有點摸不著頭腦的劇情等等。驚人的細節上偶爾會有疏漏,比如田字平天關的十二殿,實際上是十三座——難怪小李此後壹直用不上,但其實可以去掉壹座,甚至偶爾念聖旨的禮儀官也是如此。最後初唐精神出來了,貞觀是什麽基本說清楚了。同時塑造了迄今為止最靠譜最動人的唐太宗版本——這就是唐朝,這就是那個時代應有的精神面貌。最後,我引用下壹首片尾曲的兩句歌詞來表達我對這部電影的感情和敬意:

永恒,從妳開始,需要運氣和勇氣;

時間證明壹切,我們也不用再懷疑了。

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