g:換。
樓:顏，孔子弟子，顏回。顏回的信很簡單，他吃的很簡單，但是很享受。《論語·永業》:子曰:“賢者可回，吃喝而在賤巷，人不忍其憂，回而不換其樂。賢哉，妳回來！”
阮土瓊:阮，魏晉名士。阮籍文武雙全，雄心勃勃，但為時局所迫，無法施展。後來他放縱自己，寫詩，喝酒，遊山玩水，每次喝酒都開著馬車壹路跑壹路哭來發泄心中的悲痛。《晉書·阮籍傳》:“阮籍獨駕，非因路軌不暢，乃因哭。”
卓:洗。
同泰寺:同泰寺又名雞鳴寺，是江蘇省南京市最古老的梵天寺廟之壹，位於山東吉隆的廬山腳下。為南朝梁所建。梁武帝經常去寺廟講學，聽眾超過壹萬人。他曾經脫下皇帝龍冠的袈裟穿上龍袍，在寺廟裏過著和尚的生活。人們稱他為“皇帝菩薩”。
黃韓在未央宮買酒:黃韓指漢高祖劉邦。未央宮，名為漢宮，位於長安城(今Xi市馬家寨村)西南角，唐末毀。
塵埃關註:塵埃中常見的想法。
揮之不去:揮之不去，揮之不去。
齊魯:古琴是另壹個名字。相傳，漢代司馬相如的“綠咒”如獲至寶。司馬相如精湛的鋼琴技巧加上“路岐”美妙的音色，讓“路岐”鋼琴名噪壹時。
晉代傅玄《福琴序》:楚莊王有阿沁說“走梁”，司馬相如有阿沁說“綠齊”，蔡邕有阿沁說“魏嬌”，都是名器。
青銅:指銅鏡。
看了三本國學啟蒙書《三字經》、《錢》和《李翁對韻》，感覺《三字經》說教太多，《千字經》受限於“千字文”，淺顯不盡人意，但比《李翁對韻》更勝壹籌，既有自己的美感，又真的寓教於樂。是我大朋友的最愛。
與李翁敦雲類似的，還有壹部《音律開悟》壹書，是清代康熙年間的學者車編撰的。進士，即通過縣考、省考和國考，可以參加宮廷考試的狀元。毫無疑問，有才華的人受過良好的教育。
無獨有偶，《裏翁堆韻》的作者李漁也是康熙時期的人，但卻是壹個沒有名氣的民間戲曲家。
壹個高高在上於廟堂之上，壹個沈浸於江湖之中。他們還編寫兒童啟蒙書籍。他們會有什麽不同？越想越期待。讓我們快速瀏覽壹下！
聲律我不太了解，只知道讀起來悅耳順口，遵循古人定下的格式。這次我不妨借鑒壹下。
與《裏翁對韻》相比，每韻有2-4段，《節奏的啟示》有3段，每段的基本格式為:
愚蠢的...和以前壹樣。拋開這個格式，先學習壹下什麽是“平”“平”。經過壹番核實，事實證明...挺簡單的！
平仄是中國詩歌用詞的語氣。“平”是指筆直，“平”是指曲折。根據隋至宋修訂的《切韻》、《廣韻》等韻書，在中古漢語中總結出四個聲調(平、上、下、中(與我們現代漢語的音標不同))，分為兩類。除平調外，其余三種聲調統稱為儺調。
我們小時候學過叫現代漢語拼音的第壹、二、三、四聲。其實他們是有職稱的。第壹個音叫平音或平調；第二個音叫升調或升調；第三聲叫上聲或上聲；第四個音叫降音或落音。相比之下，我們普通話裏壹兩個音是“平”，三四個音是“平”。是不是很簡單！中古漢語的“入”音已經融入了其他聲調。)
中國幅員遼闊，多民族交融，方言眾多，甚至口音各異，所以分辨平調不是那麽容易。想起戴宇教香菱學詩:
我們初學者要記得記住，不要被這些東西束縛。
氣質的啟蒙？第壹卷移動(1)