參見:陸遊:入蜀(卷六)
第六卷
六天。過了荊門和十二陂，峭壁陡峭，怪石嶙峋，峽谷中的風險可想而知。過了北碚，放眼五龍，雞籠山，險峻如夏雲。荊門人應以危命名。北山上有壹個石洞，方方正正，高到可以通過人。稱之為荊門是荒謬的。傍晚抵達周霞，停在西亭。周霞在唐代被稱為周霞，後來改為周霞，而印章被命名為陜西。在元豐中，郎官何遜提了壹個建議，陜西陜西亂，請改封從山。事下府少監，與監歐陽成通了話，陜西湖北，從夾，(夾從二入。)陜西，陜西省，來自傅聰夾，(夾自兩個人。)偏旁不同，這個不亂。我怕四方會說少府監事是文盲。當時朝臣們討論的都是頭發，而馬前卒卻從直言變成了鑄雲。《最歡樂亭》，歐陽公編劇，黃璐編劇。
七天。見周知右朝，侍奉大夫葉安星。乘船遊覽西山的甘泉寺和朱樵的石橋非常有趣。有靜修和洗心兩個亭子，山下相當開闊。法堂右側，數十級臺階通向壹個泉，名為孝泉，名為姜氏妻旁氏。泉上還有壹座龐氏廟，歐陽文忠不信，所以他的詩裏說:“叢廟已廢，楚真相難探。”在這篇文章的開頭，張赟說:“綠蘿獨自在河上。壹開始看的，據說是寂寞，爬滿藤蔓。至此，我知道山腳下也是壹條綠蘿溪。然後去了漢景帝廟和東山寺，景帝也不知道這裏為什麽會有廟。歐陽公壹聲令下，就有祈雨，集中了。東山寺又名歐陽公詩，距望京門五裏。寺外有亭子，對著小池，四面環山，挺好的。亭子前的冬青和柏樹都有壹百多年的歷史了。然後我去了夷陵縣，在那裏我見到了縣長胡震。西塘以東的大殿，是總督府歐陽公所建，現已燒毀。柱基還在，規模挺深的。在東方，祠堂也很樸素，畫像也不壹樣，很遺憾。提前堂中有井，據說水極甘寒，為壹縣之冠。井邊折了壹只鶴，也叫男手栽。傍晚，郡人聚集在楚賽樓，穿過二丫臺和金雨閣。亭前有兩棵海棠，也是百年樹齡。《爾雅臺》圖經認為郭靜純在這裏寫了《爾雅》。還有絳雪亭，取歐陽公《千葉紅梨》詩，但紅梨已不存在。
第八個。五鼓盡，船解縛，獄關。夾江千河，競流、獨流、崩流、險流、橫裂、直屍、顛簸、窪地、窪地，不勝枚舉。初冬，萬物青翠，西邊群山如闕，河水在其間流出，所謂下勞溪也。歐陽文忠分享《獄法》詩:“入峽之水漸彎，人多轉灘山。”這也是。綁了船，和哲人、見證者壹起爬三路洞，爬了兩裏石頭，就站不住腳了。山洞有三個房間那麽大，有壹個洞可以讓人通過，但是黑暗和危險特別可怕。看到山腰，從巖底蹲伏到洞前是不可行的。然而下林溪灘，石墻十余尺，水聲嚇人。另壹個洞穴，後面有壹堵墻，可以住人。鐘如老，懸如柱，正象洞門。上面有題詞:“黃大林、狄廷儉慷慨與新箕子，第二年三月邵生來訪辛亥。旁邊的石壁上刻著雲:“遊靜四年七月十日，歐陽永淑在夷陵。少了壹個字。還有“法官”雲雲，缺少數字。葉，人，字貞。今天還可以看到“丁字”，與“元稹”不同。勇叔說夷陵沒點。洞外的小溪上，又有壹塊落石，上面寫著:“黃庭堅，其兄項叔，其子項，侄兒唐律前來參觀觀看辛亥舊事，如夢如幻。”鐘健元年三月庚寅。“據初訪黔南，邵生在此二年，身在義海，今雲辛亥也誤。博士派峽谷。在洞穴之中，有像壹個老人拿著魚竿的石頭，沒有什麽不同。
第九個。小雪，過迷峽。群山掩映，政如屏風扇，故名。鄧步北，水品四泉也。青蛙在山腳下，靠近河邊，鼻子和鼻子都是獨壹無二的，尤其是背上的水皰處。創作上有這樣的巧合。再往裏間深處走，得到壹個山洞，石頭顏色的綠色，充滿了聲音。它從洞穴中出來，掛在青蛙的鼻子和嘴巴之間，作為水幕進入河流。天寒地凍，巖脊有雪，洞內溫暖如春。北東相對略西，有壹洞，獨侵雲，名曰天柱洞。從那以後，山稍微平了壹點，但是河岸上全是石頭堆起來的，看起來像是挖渠裏的土。傍晚，牛廟，山高坡陡。村裏來賣茶賣菜的人很多，有女人，都是長滿青斑的，但是挺白的，聲音也挺正的。茶則就像柴火和草葉，很難進入。殿叫靈感，神封嘉應護侯，皆自紹興作書。下面是毫無意義的沙灘，亂石塞流，棒極了。不過渡舟不是很愉快，覆舟則妙。據說上帝幫助於霞控制了水源，所以他在這裏吃東西。門左右各有壹座石馬，頗為簡陋小巧，蓋著壹間茅屋。其右馬無左耳，為歐陽公所見。廟後面的樹像冬青，但不出名。落葉是黑色的，類似海豹，葉子也不壹樣，所以孩子也得幾片葉子。歐石石刻寺。張文忠又贊曰:“此牛強壯，力大無窮。變戲法的石頭，tsumoru。劍戟有齒，在漓江邊。驚濤駭浪，風險難測。威脅船夫，恐怖黯然失色。廟堂吃酒需千年。”張弓的意思似乎是說，神聚石流，恐嚇百姓獻祭。如果上帝的本意如此，他又怎麽能屹立千年而不倒呢？推翻理論。晚上船夫來告訴我們，請不要敲鼓。雲寺後面山上老虎多，聞鼓聲便出。
十天。早上，我給靈感之廟獻上了壹只特別的貘和壹壺酒。穿過鹿角灘、湖頭灘和石軍灘後，海水已經縮水三分之二，但湍流依然可怕。城門口，也是秭歸縣界。回頭壹看，是黃牛峽和兒子曹步沙。寺後山如屏疊，嵯峨插天，四疊上，似牛，色紅黃。前面有壹個人，比如壹個戴著帽子站著的人。昨天和今天早上，雲都升到山頂了，這是我第壹次看到。去白沙市慈濟醫院時，見到了智健法師，問了名城的原因。雲苑後面有壹座楚故城，今天還在，因相而去參觀。這座城市在壹個土丘上非常小。南北各有壹座城門，正面臨河，面對黃牛峽。城西北有壹座山，蜿蜒曲折，山上有伍子胥廟。大概從荊西，子胥廟最多。大門口有很多奇石，比如靈璧，壺口。
第十壹。穿越大東海灘。上海灘是邪惡的，血肉之軀都是坐轎子過海灘的。沙灘上有很多奇石，五色可愛，或者有文化意象和符文。看黃牛峽寺後山。太白的詩裏說:“三朝去牛晚。三朝三暮，不覺鬢成絲。歐陽公雲:“日夜見黃牛，只令行人憂。山比遠方高，但留在船上的不是牛。"蓋言曰:"朝見牛，暮見牛。三次，牛不變。所以男女都是平等的。歐陽公從朱靜到夷陵，坐牢的人，三顧茅廬，蛙牛廟的詩人，做官的時候都來拜訪。所以《憶夷陵山》詩中說:“憶官服，知經詳。後來有雲:“煙消雲散時，牢中有人看守，百件被流阻。“蛙噴簾，甜液不如喝醋。”還嘗到了黃牛靠船聽的滋味。晚上住馬肝峽口。兩座山相對，摩天大樓略似廬山。河堤多石，跌跌撞撞極其淒慘。晚上下小雨。
十二號。上午，過東灘，進馬肝峽。崖高，有石懸如肝，故名峽。旁邊有個獅子巖，巖中有個小石頭，蹲在張壹，綠草如茵，宛如壹頭青獅。微泉，自巖，舟急不可嘗，故也是好泉。小溪上還有壹座孤山，美得像壹座小小的孤山。傍晚抵達新灘，入住新安驛站。夜雪。
十三號。新海灘上的船，來自南岸。而十七八歲的時候，船底被石頭砸壞，就派人去救，免得沈了。然而，鋒利的石頭穿透了船底，無法移動，這是由造船者攜帶的許多陶器造成的。新灘兩岸，南有關曹，(平勝。)龍門以北。龍門水特別湍急，有暗石，官道可行，但也是尖石，所以是峽中最險的地方，裏面什麽都沒有，除非是獨木舟。船民獲利，至今，可為警雲。江遊杜北寺，在龍門附近。在它下面，有溫泉，淺而不幹，壹個村子就靠它了。婦女打水時，都是提著壹整只木角，長二尺，下三尺，到泉邊舀水八分，即坐在側石上，把角捆在背上。壹般來說，峽中女子眾多，不只是水。賣酒的女人也像買酒的女人跪著獻酒。未婚者，率同心髻，高二尺，插銀釵六對，再插大象牙梳，如手大小。
十四。待在崗位上。晚上坐船過江南，爬山，去江都南寺。在新的修復完成之前，有壹個由前進士曾華寫的紀念碑。詞:因為山體滑坡和巖石，這個海灘已經成了災難，所以10月到2月禁止航行。貴州首府尚書的官員趙文成在朝鮮聽說了這件事，用了八十天工夫，但灘災開始去了，皇帝幫了他三年。蓋江從來不在聖人之列，打通才是最重要的。但灘損至今未學，12月1月見底的話，尖石也能消滅。但是沙灘上的居民都是有利於丟船的，便宜賣板材的，留著做生意的，肯定會動搖戰局。如果不做，會被指責為石雕，以為石雕不能去。必須做的已經做了，但是可以做。船被打敗的原因是由於超載。當石頭被刻上大字，放在柱子前面，犯法者將懲罰自己。兩個都要講，在路上就要講。
十五號。船夫只有竭盡所能，才能把船拉過沙灘。不過要修，所以容易舟車勞頓。出新灘，過白溝峽，泊舟促山口。玉洞肩並肩遊。離河岸五裏，隔著壹條小溪，叫湘西。發源於昭君村，水好喝，水品錄，色如黛美。喚舟過，過溪，正中，洞門小而寬敞。壹進去，可大大容納數百人，宏偉壯麗，如入大宮。有石樓、條幅、草、筍、仙、龍、虎、鳥獸，都栩栩如生。它的獨特，東石如太陽壹般圓，西石如月亮壹般規則，是那些壹生見過它的人望塵莫及的。西寧有謝和岑巖，還有的筆記，講的就是這個山洞的故事，狩獵者只有在雲唐天寶才能得到。已經是晚上了，風急得點不著蠟燭。然而月明如晝，子曹與全師皆隨，不覺崖谷之危。
十六號。當我回到貴州時，我看到了右知州賈和左王朝和。博物館在離城壹裏的報恩光孝寺，沒有僧人。歸州，才三四百，負臥牛山，臨江。狀態在人前。城市裏沒有平坦的土壤，沙灘的聲音常常像暴風雨。隔江有個楚王城，也在山谷之間，但比還州還不如。還是陰雲密布，楚開始封這裏。山海經:封孟除丹陽城；郭鋪朱雲在秭歸縣的南部。疑惑是這個。但《史記》:王乘在丹陽取名熊逸；沛之為芷江之雲。不清楚哪個是哪個。
十七號。縣裏聚在汪洋塘玩方婷，也是沙石之地。賈守雲:周倉秋夏兩收，麥、粟、稻，* * *五千多石，僅次於吳中。
十八號。剛上船的時候，差別不大，但是底又寬又輕，去海邊很方便。
十九號。全縣的人聚集在返校節大廳裏。想去晚了也無果。拜訪宋玉齋，在秭歸縣城東，現在是飯店。舊石刻中的“宋玉齋”二字，最近被縣城的人用來避諱。或因此失去，但也。
二十號。早，離家，出巫師門，慶日，少留。唐代天寶元年碑稱，皇帝夢見老子之事，巴東由巴東守衛者劉維建立。字畫相當清逸，碑上的題字是當時縣官的名字，字也不錯。而靖南周賢德的判官孫廣賢，為知州高順立碑。從琴到丐幫南平，王家的子弟。廣賢也是有口皆碑的，國史上也有事跡。五代蓋歸，夏都歸。廟前有柏樹，已有數百年樹齡。視野下可以看到沙灘，還有數不清的巖石。靈泉寺的飯。然後我就登上了船，穿過了沙灘，也就是俗稱的沙灘。水輕輕地落在船上，壹會兒就過去了。
二十壹號。望船中石門，只夠壹人行，天下危矣。夜晚的巴東縣。江山李雄，大勝秭歸。然而，景逸卻極度蕭條，全市只有100多戶。自從訂單下達後，他們都丟了瓷磚。全郡歸魏有帝公德，魏有帝公德先來，都是蜀人。參觀口來公祖廟，登上秋楓亭，面朝山川。天陰了，下著小雪，天氣飄忽不定。回看亭子的名字讓人大失所望，有壹種浪跡天涯的感嘆。然後爬雙柏堂和白雲閣。老來公府在堂下栽了柏樹，如今已經枯死。但是，南山是重復的，美麗的，可愛的。白雲亭是世界上壹個僻靜的角落，群山環繞，古樹若隱若現，往往有200到300年的樹齡。柱外石澗雙瀑流，跳珠濺玉，寒入人骨。在它的下面是慈禧，劉犇和江蕙。自吳入楚，行五千余裏，過十五州，亭臺樓閣勝如白雲，惟聽事於郡後。巴東什麽都沒有，讓人睡在亭子裏，其樂無窮。而訂單不足，誰又不願意壹次補兩三年，是什麽呢？
22號。生在巴東很奇怪，山有利。有孔穴者，崖上有竇，人跡罕至。但是，如果有坎，我不知道所謂的孔子是什麽。跨過三分泉，從山竇中走出來，制止兩派。正所謂三派有年，兩派相熟，壹派餓死。博累斯通。夜雨。
23號。凝真巫山觀，妙用真人祠。真人，也就是所謂的巫山神女。寺廟正對巫山，山高入天，山腳下直入江中。難怪討論者稱之為泰華和魯恒。但是，12歲的人是看不到的。見過的八九具屍體中，女神屍最為美麗奇特，應該是受了仙女的委托。祝夜月每年八月十五，黎明時分，有竹絲之聲，猿在山頂鳴，丹的到來漸止。在寺廟的壹半後面，有壹個石頭祭壇。據說於霞在這裏遇到了女神並給了她符文。看著祭壇上的十二個壇子，就像是壹道屏障。今天是晴天，天上沒有纖維，但女神的身上有幾片白雲，如壹只鳳凰和壹只鶴在翩翩起舞，可久不相同。以前有上百座寺廟，派船迎客。自唐代夔州刺史李以來，就有“吳之幸”之說。臨近大道第壹年，突然沒有了。沒有今天的吳，也不知道為什麽。公園清水洞。洞口極深，後門從山後出來，但裏面漆黑壹片，水流在裏面，很少有人能進去。在幹旱的時候祈雨是很合適的。巫山縣的、左文林郎、冉慧芝、魏有弟公郎。
24號。早上，到達巫山。郡在峽，也強。市勝歸和峽兩縣。橫跨江南的靈山山極高，有路如線，板塊彎曲到極致，稱為180板塊，是蓋世府的正道。黃魯直在壹首詩中說:“壹百零八道菜，手牽手放在壹起，至今還留著羊腸做個夢。”即此也。縣城裏有個老鐵盆，尖底如半甕，極厚，刻在裏面，也在韓永平中間。缺鐵色黑如精漆，字畫清純可愛可玩。有壹塊魯直《筆記》的石刻，大致是這樣說的:鐘健郭靖漆瑗，給其兄叔壹條直線，從涪陵衛開始掌管郡縣事務。放棄容州，來到縣城。這盆以前種的是荷花，洗的時候看到了雲字。妳因訪楚而出宮，俗稱瘦腰宮。有壹個水池，也是當時宮燕遊泳的地方。時至今日，硝煙未盡。三面荒山，南方山川秀美。還有壹般墓地，東晉的人。壹塊牌匾掉到了墓後面的地裏，牌匾是壓著才掉下來的，所以字只保存了壹半。
25號。之後去大溪口泊船。壹個漂亮的梨有壹升那麽大。
二十六號。送個大溪口，進瞿塘峽。兩壁相對，高入雲霄，平如削。仰望天空就像在練習。水位已經下降，峽谷平坦如油。過了聖姥泉，石頭上有巴掌大，人在邊上喊，泉就出來了，壹聲聲喊，怪怪的。遲至曲塘關，唐朝在夔州，與白帝城相連。杜:“白蒂夔州各有城池。”蓋言難辨也。關西西門正對樁。樁，礫石堆積，積水數十尺。土人說:“夏秋漲水時，水比樁高幾十尺。”肩並肩進了海關，參觀了白蒂廟。天氣很古老，松柏有幾百年了。有幾座碑，都是孟、蜀時立的。院內石筍上有黃魯直題元建都年的碑文。有更多的法院，創造了隋，和少陵是壹個詩人，這已被摧毀。這個大廳是近幾年建的，也很宏偉。自關往東，即東屯，少陵故居也。
27號。早上，去夔州。州在山麓沙上，所謂魚復永安宮。今天，皇宮是壹個國家倉庫，國家統治在皇宮的西北，甘夫人墓的西南，丁偉宋朝和閆學通過景德鎮遷移。與白蒂相比，它相當平坦，但它已脫離危險，沒有復蘇。身在秦之西，謂秦在西。當地人說在山裏流動的河流叫做雲。在該州的東南部有八個冰磧，孔明的遺跡，礫石的行列像繩子。每年河水都會上漲，冰磧高出水面幾十英尺，但它正在後退，石頭的陣列依然如故。