今譯壹直懷揣著當政治天下的誌向，對政務尤其壹絲不茍。
註雅:壹直；總是；壹直都是。
(“公務”有時也指獄務。因為沒有出處，沒有語境，所以很難判斷。)
2.(上圖:貴由，只在祠堂，大赦天下。)100歲以上的男人特別囑咐，父母80歲以上。
源歷史的長版/卷190。
(上圖:宋仁宗宗嘉祐四年，皇帝在太廟裏大祭祖先，大赦天下。)對於100歲以上的男性，給予廣泛的優惠，特別是在官銜和赦免罪過方面。父母年滿80歲的人，免於家中壯丁的徭役。
註:古代皇帝或王公聚集遠近祖先的神靈在祠堂祭祀。恩:指升官赦罪的聖旨。回復:免試。
3.妳們都是我四朝，仁政已久！於是引入了梅壽，郡名就進來了。我為什麽愛壹個官員？妳不覺得我是寵物嗎？
妳們都是我身邊經歷過四朝的老臣。妳已經很久沒有沐浴在善良和開悟中了。所以祝賀妳的生日。地方將領(妳)的名字都報了。為什麽我要騰出壹個官位，不把它當作妳的榮耀？
詮釋韓勇:滲透，沈浸。原意是潛水。郡國:郡、國也叫。漢初實行封建郡縣制，天下分郡國；郡直屬中央，國分王侯。南北朝仍然沿用郡國並置的制度，直到隋朝廢國救縣。後來又被稱為“郡國”來指代地方行政區劃。這裏的意思可能是後者，要根據它所處的時代來確定。梅捷壽:梅壽，長壽，之所以叫梅壽，是因為人老了眉毛長了。介紹就是“幫忙”的意思。“梅捷”、“界首”和“界美首”都是生日詞。寵物:榮耀。
4.左司外交大臣郎臣向朝廷捐錢。
今譯(即左司韋郎(官名)陳捐(名)說費用應來自朝廷。
5.不過聽說道子書(畫)改在五月(武)。大家很久都不敢宰客了。夫人不能靠法律取勝，但她能設法殺死他們。她天生的愛呢？誣告人民是不可能的，縣裏還得告訴他們。
源歌？朱嵩(朱之父)，“於敏女聞”。
全文來到了福建，聽說福建人不喜歡多生孩子，殺生是常態，也就不足為奇了。無緣無故殺子子孫孫，官方有法非常清楚，對習俗無知，雖有法卻打不贏。如果老公法贏不了，那為什麽要在我的話裏？然而，當我聽說吳道子畫了杜鋒的變化，幾個月來沒有人敢屠殺人民。夫人不能被法律打敗，但她能管理好。殺了他沒問題，但是他天生的愛，就是不能厚到跟妳說不出來。文筆雖不靈，如何能使人讀之如見道子之畫，其意只是不足。總有壹天，會有人對他的後代說:“誰住妳，就住在新朱安橋墊。“或因此也。
不過聽說吳道子畫的是《都城之變》(也就是《變相地獄圖》)。北京人幾個月不敢宰殺牲畜。人雖然不能被法律制服，但可以被理智左右。廚房裏牲畜的宰殺還是可以制止的，更何況是源於人性的愛(父母對孩子的愛)。所以我們不能把這些人汙蔑的那麽重，憑空假設他們壹定是沒教養的。
註吳道子《都城之變》畫:道士稱綿(豐都縣)為冥府所在地，為冥府之主。改變，實現意義。通過繪畫表現地獄的各種場景，稱之為地獄變，以勸善懲惡。據報道，唐玄宗開元二十四年(736年)吳道子在龔景寺墻上畫地獄圖時，京都觀者大驚，不吃肉，兩京(指長安和洛陽)屠夫為此轉行。縣破:就是掛掉，憑空揣測。縣城懸在半空。
6.如果壹個人的所有衣服都想向我們公司負責人討錢，他們還是會去討錢，避之不及。).信裏說，剩下的路就靠它了。
【不知道這壹段的出處。宋史？糧食有記載:“孤兒貧兒可教，故可教於小學，其衣以長平頭之錢而制，但仍不用於齋戒。”(卷178)，但與這壹段大相徑庭，尤其是下面，與“據信，餘路依之”無關。本文中的“入齋”是指入學，“齋”是指書房和學舍。]
今天，所有被驅逐者(不詳)都想要求官方部門從“人頭錢”(收房租和付硬幣時的附加稅)中支付他們的衣服、衣服和靴子的購買和制造費用，還要求免除他們入境的費用。皇帝按照承諾下了詔書，這樣剩下的路都有了相應的處理。
註:上下衣服連在壹起的古代服裝。鋱:同鋨，1，皮革；2、用皮革包裹；3、靴子，這裏應該是指靴子。昌平:指倉庫，中國古代在各地設立的調節糧價、準備災荒救災的糧倉。始於西漢。
首席錢:唐宋時期政府收租付幣時的附加稅。
7.(上圖:我看法律:父母不得接回因災被遺棄的子女。知此法也，仁者也。夫妻倆被拋棄，不能生育，父母的恩情卻沒有了。如果人們不接受，誰來生活？於是做了幾千個空券，裏面有這個規律，印到內外廂。有兒子的總會說什麽說什麽，書在憑證裏交。)稍微記住壹點，這樣就可以按時統計，獎勵給很多人。而且經常分小米，窮人給它當資本。按照書上說的，三千八百人全部發券，全部拿走放嬰兒期。
源歌？葉夢得的《夏日物語》
所以我看了相關法律規定:因天災人禍而被遺棄的兒童，收養後不得由其父母認領。然後我才知道，制定這個法律的人也是善良的人。自從那些人拋棄了自己的孩子，而不是撫養他們，父母的恩情就斷絕了。如果別人不收養，這些孩子靠誰生活？於是，數以千計的空白契約被制作出來，這條法律法規的全文被記錄在上面，並印刷給了城內外的常寶下士。任何得到孩子的人，讓他們解釋孩子是從哪裏來的，並在契約上交給他們。)並簡要記錄在本子上，讓他們按時報號，多發事跡者有獎勵。並從正規倉庫分余糧給貧困家庭作為補貼。這件事之後，賬面記錄顯示* * *給3800人發了房契，這些孩子從填屍溝的險境中被接回來，放在繈褓中。
註解災難:天災人禍造成的破壞。隔間邊界:城市與外部的邊界。車廂，靠近城市的區域。保:宋代以後，局部地區實行保甲制，幾個甲為壹保。吳:古時候五戶編壹個單位。溝壑，即在溝壑中填屍，指死亡。寶寶，給寶寶帶寬帶，給寶寶帶被子。把它放在繈褓中，意味著被遺棄的孩子得到養育和照顧。
8.按提督官每月申請，陸軍半年為晉升部集合。
據提督統計，每月申報部隊人數，每半年在提舉署分類上報。
9.寶明根刷，名曰神官，
這個翻譯負責向上陳述，徹底調查，並簽署文件向政府報告。
註:負責向上聲明。根刷:還是激進。徹查；徹底搜查。
10.(上圖:、郎書記給湖州將軍壹句話，)檢視長平弊源增蓄。核隱生，附嬰兒局。
《永樂大典》卷19781出處？嬰兒局？錄《江州圖誌》；也見於宋史，文字略有不同。
此譯本(上圖:郎書記出任湖州總判官)考察長期清算的根源，以增加糧食的積累和儲存；檢查隱藏的土地屬性，並添加壹個嬰兒局。
註釋隱藏屬性:隱藏的土地屬性。嬰兒局:宋代專門的愛嬰機構，收養棄嬰。嘉定末年，傅園在湖州(浙江吳興)創建。
11.(上圖:男女牙齒都有兩顆以上十顆以下的。那些十二歲就能吃飽穿暖的人，聽著。)冷熱天給衣，坐臥用雜(連)具被子，戶部曹改之，縣醫所提，鹹為例。
來源《永樂大典》卷19，781錄《江陰錄？仁慈局”
男女孤兒都是兩歲多十歲以下。那些被撫養到十二歲，可以出去謀生的人，聽著。)冬夏換季時，衣服、席(凳)、被褥(床)、雜項用具、蚊帳、被子都由曹貝提供。官派官方列舉的要點，都確定為今後要遵循的通行做法。
註:胡曹:官方主管私戶、祠祀、農桑等部門。:pǐ，用；做好準備。