紳士是謙虛的，善於談論玄理。他嘗有壹客坐在那裏，卻不相信佛教要報什麽，以為外國教規無知。壹位謙虛的學者說:“如果妳在余慶積累善行，妳就會積累惡行，高門將被封閉，妳將去墳墓哀悼。停止責備難道不是壹件邪惡的事情嗎？”佛經五轉，再無貧窮。這就是賈誼說的，千變萬化，永不始，忽人謂之也。佛道不在東方，聖賢皆知。若槍是黃熊，杜宇是虎鯊，歌君為龍，牛哀為獸，君子為鱖魚，小人為猿，為狗，為狗，玄武為龜，鄧艾為牛，徐伯為魚，鐘下吳。”客人說，“幸子只是壹朵雲。我不認為有松樹和柏樹會變成橡樹。”石阡說:“這種議論也是。變化是由心產生的，木頭有心嗎？客人問三教利弊，石阡曰:“佛，日是也；道、月、儒、五星。”客人停不下來。
石阡壹生喜歡吟詩，但並不毀書示人。論刑，無遺，簡說:“帝制有異演變，故可得可失，無所不變。”今天，不懲罰那些被嚴重偷竊的人是很酷的。俗話說‘人不怕死，所以也不應該怕死’。愚蠢的認為這種罪行應該受到體罰，挖出壹個腳趾，並再次打破右手腕。流亡者砍掉了他右手的三根手指，罪犯則砍掉了他的手腕。小賊應該不好意思，再犯罪就三指不傷腕了。流氓的人，逃離邊境，處於壹個無序的位置，所以尋求治療不是辦法。遊戲好色，小偷可愛，禁止，但是還可以。有識之士認為他們可以治愈身體。
皇帝在位八年，六十六歲終於到家了。趙軍男女聽說後，都哭著說:“我曹沒死，李死了！”壹萬多人將被埋葬。同村的李京波和其他人謙遜地教導元秋，他們以自己的方式做每件事。為了請尚書先生轉告他睡不著，他帶著樹碑去掃墓。
李世謙，字子嶽，昭君平吉人。他從小喪父，以服母孝順著稱。十二歲時，北魏廣平人王元贊被征入開福參軍。後來我媽去世了，瘦得只剩下壹副骨架。(後來)趙推薦他到德署，但他以生病為借口拒絕接受。何世凱也看重自己的名氣，極力勸說朝廷提拔他為國子監獻酒。石倩知道後，極力拒絕，能夠放棄。
李家是壹個有錢有勢的家族。每年到了春秋節慶祝周年的時候，他們都要大擺宴席，盡可能地玩得開心。所有人都喝醉了，吵吵鬧鬧。有壹次史謙住處有個聚會，面前擺著豐盛的食物。史謙先在房間裏為親戚們擺好黃米，對他們說:“孔子稱黃米為五谷之長，荀卿也說過，先吃黃米，後吃小米，古人所提倡的，豈能違背？”老少變得嚴肅起來，離開會場後互相說:“遇到那位先生後才發現自己的道德不夠高尚。”史謙家裏有很多財富，他對自己很節儉。他經常致力於救濟和慈善事業。當家鄉有家庭無力操辦喪事時，石倩就會趕到那裏，盡可能地供應。石阡聽說兄弟之間財產分配不均，就把自己的財產拿出來，把得到的少的補上，使他和得到的多的相等。兄弟倆又羞又怕，互相讓步，最後成了好人。有壹次別人家的牛闖進了他家的田裏，石倩就把它帶到樹蔭下養，比主人的好。看到有人偷他的莊稼，他悄悄地躲開了。他的仆人曾經抓住過偷他食物的人。史謙安慰那人說:“貧窮把妳弄成這樣，沒有理由怪妳。”讓它立刻被釋放。
後來李時遷拿出幾千石糧食借給老鄉，他們都來賠禮道歉，說收成不好，借款人無力償還。史謙說:“我家余糧本來是要救濟的，哪裏來的利益！”於是，他把所有的借款人都叫來，為他們安排了飲料和食物，當著所有人的面燒掉了借款契約，並說:“債務已經結清，請不要放在心上。”讓大家安心離開。第二年，當糧食豐收時，借款人爭先恐後地償還，但史謙拒絕了，什麽也沒沒收。春天，他們取出谷物種子，分發給貧困家庭。趙縣的農民感謝他，並撫摸著他們的孩子說:“這是李留下的恩惠。”有人對李詩倩說:“妳有許多美德。”石阡道:“所謂德是什麽？就像耳鳴，只有妳聽到，其他人都不知道。現在妳知道我做了什麽，沒有什麽陰險的！”
開皇八年，石阡死於家中，享年66歲。趙縣的男男女女聽了，都流著淚說:“我們老百姓沒死，卻讓李死了！”有壹萬多人參加了葬禮。老鄉們整理了他的事跡，到尚書省要求謚號“先生”。事情後來擱置了，大家就在他的墳前立了碑。。