原文:
丹溪翁，祖籍義烏，姓朱，避諱貞亨，字彥秀，書生敬重丹溪翁。翁從小好學，日記千言。再久壹點，從項先生到經略先生，為了養商。後來聽說學了朱四傳，傳了八華山，回去拜嚴。有壹天，文怡說:“我病了很久，不擅醫藥，就起不來。如果我聰明異常，我會在醫學上自娛自樂嗎？”翁的母親是脾病，他對醫學也比較熟悉。正如文所說，他慷慨地說，“壹個學者之所以精於藝術，是為了宣揚事物之仁。雖然不是官，但還是官。”我意識到我已經放棄了我的職業，投身於醫學。當時，陳和裴宗元定下了297個方陣的宏偉藍圖。翁的熬夜是壹種習慣，當他意識到這壹點時，他說:“混合古代的藥方來治療今天的疾病是不能結合的。荀將定條條框框，說天平也須“蘇”“難”，惟吾鄉大夫皆新鮮，有見識。”於是，他假裝旅遊，讓老師敲他。
翻譯:
丹溪翁，梧州伊吾縣人，姓朱，名振恒，名艷秀，學醫的人尊稱丹溪翁。丹溪翁從小就好學，每天能背上幾千字的課文。長大後，我學了儒學，跟老家的老公學了科舉。後來聽說先生得到了第四代朱傳授的理論，在八華山傳授道教，還去那裏求教。壹天，徐文怡對他說:“我已經臥病在床很久了。我不是醫術高明的人，不能使我康復。”妳非常聰明和非凡。也許妳願意從事醫療行業？“因為母親的脾病，丹溪翁也大致學醫。他聽了徐文怡的話後，慷慨地說:“壹個讀書人如果精通壹門技藝，並用它來宣揚造福萬物的仁政，即使他不在人間做官，也如同做官壹樣。“我把以前科舉學的書徹底燒掉，棄之不用，全身心投入醫學。當時流行的是陳和裴宗元修訂的《大297方》。丹溪翁日以繼夜地研究這本書。我很快就意識到了，說:“用古方治療現在的病，必然是不行的。如果妳想建立法規，規則和標準，妳必須使用經典，如蘇文和南京。但在我家鄉的眾多紳士中，卻缺少能理解他們的人。“於是我收拾行李出去學習，找其他老師，問他們。