(1)始皇帝:指劉備。因為此時劉備已死，被稱為始皇帝。不到壹半:這意味著帝國工業沒有完成。
(2)中道:妳還在半路上。崩潰(cú):死亡。在古代，它意味著皇帝的死亡。去死吧。
(3)益州枯竭:指蜀漢實力下降，處境艱難。益州，即現在的四川省，這裏指的是蜀漢政權。精疲力竭，人力物力不足。
(4)真誠:確實。邱:就是“時間”的意思。
(5)侍衛:守衛朝廷的臣子。
(6)忘我:不顧自身危險。
(7)蓋:連詞，表示推論的理由。例外:待遇優厚。非凡的，不尋常的，特別的。
(8)開聖會:擴大聖會知識的聽證會。意思是廣泛聽取別人的意見。打開，展開，與下面的“塞”相對。
(9)光:發育成長。遺產:留下的美德。
(10)輝煌:發揚光大。惠，大。阿寬，又大又寬。
(11)鄙視自己:隨意鄙視自己。假的，隨便的。卑微，貧乏，輕蔑。
(12)比喻不當:言語不當。引用，引用和比喻。失義，不當，違義。
(13)宮:指皇宮。府:指朝廷。
(14)智(Zhi):推廣。刑罰:懲罰。臧(zāng):贊。不(pǐ):批評。臧否(pǐ):善惡
(15)異同:詞義有偏差的詞詞義有偏差。
(16)犯罪:做不正當的事情，違反法律法規。做漢奸，做壞事。條款，條款，法令。
(17)傅玄有壹個部門在討論它的獎懲:應該交給主管官員來判斷他們是否受到懲罰或獎勵。有司有官，指的是負責獎懲的官員。討論判斷。
(18)趙:顯示。平:公平、光明、嚴格。理:治理。
(19)徇私:偏心自私。
(20)內外:場內場外。方法不同:懲罰和獎勵的方法不同。這些話，根據反思？舒誌？董雲川可能意味著劉禪偏袒宦官黃浩。
(21)侍中、侍郎:官名，皇帝的貼身大臣。郭有誌:南陽人，當時是劉禪的助手。費祎(Yρ):子文薇，江夏人，劉備之妻。劉禪繼位後，任費門侍郎，後升任輔中。董雲:字秀昭，生於南郡芷江。劉備石是太子的妻子，劉禪繼位，被提升為黃門侍郎。諸葛亮出道時，升任侍郎。
(22)誌:誌，憂:思。忠誠:忠誠是壹樣的。
簡:選擇吧。拉動:促進。遺產(wèi):給予。
(24)註:全部。咨詢(zρ):征求郭有誌等人的意見。請教，詢問，求教。，指郭有誌等人。
(25)畢(b √):補充。缺漏:同“缺漏”，缺點和遺漏。
(26)廣益:增益。
(27)向寵:三國襄陽翼城人，劉備當時是牙守，劉禪繼位，被任命為都亭侯，後擔任中央總督。
(28)賢德賢惠:品德高尚正直。舒，善良。所有，公平。
(29)蕭昌:見多識廣。
(30)過去試試:據三國誌？舒誌？《項郎傳》記載，劉備於彰武二年(公元222年)在秭歸壹帶被吳棟軍隊擊敗，而向寵的軍隊損失不大，所以“試過去”就是這個意思。
(31)總督:指中央總督。
(32)營:軍營和陸軍。
(33)漢陣:指軍隊。陳，古字為“陣”。
(34)利弊各在其位:能力有好有壞，就是用對了人。
(35)漢前:漢前，即西漢。
(36)後漢:東漢。崩潰:推翻、滅亡或衰落。
(37)桓、陵:指桓帝劉智、陵帝劉虹。東漢末年這兩個皇帝的政治腐敗推翻了劉漢王朝。
(38)史忠:指郭有誌、費祎、董允等人。尚書:指馬可，南陽人，225年(建興三年)任尚書，後升為尚書令。常石:這裏指的是成都人張。劉備石曾經是八鄉人，後來參軍了。諸葛亮出漢中，留下蔣琬、張儀掌管丞相府的事務，然後偷偷向奏道:“若是我倒黴，以後的事就交萬。”
(39)不死:為國捐軀的氣節。
(40)龍:盛世。算日子:算天數，說明時間不遠了。
(41)布依:平民。
(42)弓:個人認為，犁:犁。南陽:指隆中，在湖北省襄陽市西部。隆中當時隸屬南陽縣。
(43)聞達:名聲遠播。軍閥:指當時割據壹方的軍閥。
(44)卑鄙:地位和身份低下，知識貧乏。卑微，地位低下。卑微，目光短淺。
(45)指控(wi):侮辱，這裏是有辱人格的意思。徒然彎腰:徒然彎腰。諸葛亮認為劉備去拜訪他是羞辱，不應該由劉備自己來對待。這是壹種禮貌的說法。
(46)三個律師在草堂:“三個律師”指的就是這件事。顧，看，參觀。
(47)許:無極，許雲。驅力:指為效益而跑。
(48)後值傾覆:以防將來有危險。建安十三年(公元208年)，劉備在當陽長阪坡被曹操擊敗，退守夏口，派諸葛亮加入孫權* * *與曹操作戰。這句話和下壹句壹起指的就是這件事。
(49)爾來:自此。也就是從劉備三顧茅廬到諸葛亮北伐。
(50)重大事件:指劉備在彰武三年(公元223年)委托諸葛亮輔佐劉禪，復興漢室，統壹中國的重大事件。
(51)夜:晝與夜。早上。
(52)五月過瀘水:建興元年(公元223年)，雲南少數民族上層統治者發動叛亂。建興三年(公元225年)，諸葛亮率軍南下，五月過瀘水，秋平叛亂。下壹句“南方已定”指的就是這個。瀘水，瀘水，就是金沙江。
(53)無毛:無植被，指沒有植被的荒涼地區。頭發和草。
(54)獎勵率:鼓勵領導。三軍:古代諸侯國的軍隊分為上、中、下三軍，三軍為全軍。
(55)舒:希望。疲憊:精疲力盡。鈍器:比喻某人天賦低下。劣等馬意味著劣等能力。鈍，刀刃不鋒利，說明頭腦不靈活，做事慢。
(56)消除:消除，根除。漢奸:此指曹魏政權。
(57)舊都:指東漢都城洛陽或西漢都城長安。
(58)考慮:權衡。
(59)委托大臣討賊復興漢室:給我懲治曹魏，復興漢室的任務。委托、托付或給予。有效，任務。
(60)不行就罰我:不行就罰我。有效，有效，有效。
(61)慢:忽視，疏忽。
(第六十二回)張:揭示。怪:罪。
(63)建議(z not u)好辦法:求好的建議。z(不是u)，請教。
(64)查納:檢查和通過。
(65)西爾維婭:正確的意見。
(66)深度追求；深深懷念。遺囑:皇帝臨終時發布的聖旨。劉備臨終前曾對劉禪說:“勿以小惡而為之，勿以小善而為之。唯有德與德，方能服人。”。
(67)當面哭:當著手表的面哭。眼淚，眼淚。
2.“模型”的翻譯
始皇帝開創的大業並沒有半途而廢，而是半途而廢。如今天下三分，益州百姓疲憊，民生蕭條。這真是壹個極其關鍵和不可預測的時刻。但是，侍奉宮廷侍衛的朝臣不敢有壹點懈怠；戰場上忠心耿耿、雄心勃勃的將士們拼死壹戰，都是為了緬懷先帝的特殊恩寵，想要報答陛下。陛下真的應該聽取大臣們的意見，發揚前朝皇帝留下的美德，激發有誌之士的勇氣。千萬不要隨便看不起自己，說不合理的話，從而堵住忠言之路。
皇宮周圍的官員和掌管丞相府的官員都是壹個整體，應該賞罰分明，揚善除惡，不應該有不同的標準。那些做了壞事違法亂紀的人，或者忠實地做了好事的人，都應該交給主管部門進行懲罰或者獎勵，以此來表明陛下在治理上是公正的，是明察秋毫的，決不能自私自利，以偏概全，使得法律的鑄造在朝廷內外都不壹樣。
郭有誌、費祎、侍郎董雲等。，都是品德良好、誠實、忠誠、純潔的人，所以始皇帝選擇留下來輔佐陛下。我覺得宮裏的任何事，無論大小，都應該先商量，再實施。這樣壹定能改正錯誤，取得實效。
向寵是壹位平和公正的將軍，精通軍事。那壹年他被選拔出來，始皇帝稱贊他有能力，於是經大家推薦，任命他為中樞地區總督。我覺得軍營裏的事，無論大小，都要和他商量，這樣軍隊和軍隊才能團結和諧，德才兼備的人才能作出適當的安排。
近賢仕而避小人，是漢初興盛的原因。親近小人，避賢臣，是漢末衰落的原因。先帝在世時，每次和我評論這些事，總會感嘆和惋惜桓帝和靈帝的時代。卻說有知、費祎、尚書馬、常義、蔣琬等皆從軍。這些都是忠誠、坦率、忠厚的臣子，可以為國捐軀。真心希望陛下親近他們，信任他們，漢室皇室的興盛也就不遠了。
我是壹個平民，在南陽縣工作過。我只想在亂世保命，不想讓諸侯認識我，得到顯貴。我的先帝並不介意我出身低微，見識短淺，居高臨下降低身份。我在草堂三訪，問我對時事的看法，深為感激，於是答應先帝跑去求援。後來在戰爭中戰敗，我接受了任命。自從我在危機期間被任命以來，已經21年了。
先帝知道我謹小慎微，臨死前把國家大事托付給我。我自受遺以來，日夜憂慮嘆息，只怕不能完成托付給我的大業，從而損傷先帝的智慧。於是五月，我率部南下，過瀘水，深入荒野。現在南方已經平定，軍械庫武器齊備，應該鼓勵和指揮全軍北伐平定中原。希望盡我所能消滅惡勢力，復興漢朝皇室，遷回故都。這是我用來報答先帝，盡忠陛下的。至於權衡利弊，毫無保留地獻計獻策，則是郭友誌、費義、董雲三人的責任。
希望陛下指示我討伐漢奸，取得成果。如果沒有取得成效，那麽我將受到失職的懲罰，並被用來控告始皇帝的神靈。如果不把聖德的言論發揚光大，就怪郭有誌、費祎、董雲等人疏忽大意，宣布有罪。陛下也要為自己著想和打算，請教行善的道理，遵守和接受忠言，宣讀末代皇帝遺囑中的遺囑，我才會感激和感恩。
現在，正當我要離開朝鮮去遠征的時候，我流著淚寫下了這篇文章，激動得不知道說什麽好。
3.《例題》賞析
“表白”是劉勰在《文心雕龍》裏說的壹句話。顧名思義，表是古代向皇帝表達感情和事物的壹種文體。諸葛亮的《出師表》壹直被人們推崇，被視為表中佳作，皆因其“情話真摯”而感人肺腑。清代吳闿生稱贊其為“金石可刻，鬼神可泣”。文天祥的《宋正琦》也說:“或為師，鬼神哭豪邁”。那麽，我覺得不能簡單的理解什麽是“陳”和“清”。要把握它的內心，就要認識人，討論歷史。
首先，信任壹個孤兒的忠誠
劉禪是壹個壞國王，不如他的父親劉備聰明。劉備自然知道這壹點，臨死前給諸葛亮指出了兩條路，要麽輔佐劉禪，要麽稱帝。諸葛亮的選擇是“耗盡大腿和手臂的力量，奉忠節，然後死。”這說明諸葛亮對劉備的忠誠，在原文中也表現得淋漓盡致。第壹句話凝重，充滿了懷念、遺憾和惋惜。壹個是為“創業未過半”後悔，壹個是為“中道崩塌”後悔。然後我寫了禁衛軍的盡職盡責和忠誠的誌願軍，也是因為“追始皇帝的奇遇”，那就是妳必須做得和劉禪的始皇帝壹樣好！
“三顧茅廬”壹直是歷史上的佳話，也正是因為劉備愛才，才得以發現隱居的臥龍。為了邀他，劉備不惜自責，終於感動諸葛亮，於1620年驅車前往沖突地區。通過這件事，他告訴劉禪要像前朝皇帝壹樣善於發現和使用人才。
諸葛亮接受“托孤”後“坐立不安，不願進食”。理由是“龔傷先帝之識”，可見先帝在他心目中占有重要地位。以下文章中的“先帝之靈”也是如此。他的忠誠無以言表。魏末代敗亡，諸葛亮自貶為三等。他對石現的忠誠是多麽真誠啊！正如白樂天所說，“信孤盡禮，忠報國。”。
第二，思考過國家的弱小之心。
如果《師表》的動人之處僅僅局限於壹個老臣對先帝的緬懷，僅僅在於先帝十三次的呼喚，並不能充分展現這篇文章語重心長的情話特點。當國家即將崩潰的時候，劉禪仍然過著醉醺醺的生活。所以出發前要“諄諄開導，勤懇規勸，壹次如嚴父，壹次如慈”。
諸葛亮從繼任者那裏提出了三點建議:1，敞開胸懷，2，賞罰分明，3，知心朋友。對於第壹個建議，他提出了兩個方面:宜“開聖會”，不宜“妄自菲薄”，告訴接班人不要壹意孤行，太自信，太膽小，太膽小。既要遵循正確的思路，又要廣泛采納多方意見。“想著國家安危的人，會積累自己的道義。”至於第二個方面，只是說對於龔燕和朝顏，“無論是否處罰都不合適”如果後者對宮廷或政府的過分偏愛導致“內外有別”，對岸的民眾肯定會引起憤慨，劉禪很可能有被推下王位的危險。在第三點中，作者舉了漢前和漢後兩個例子來說明“近德”所造成的巨大差異。“自古以來，官亂民亂的國家，其根源比女禍更深。”當時的劉禪和歷史上很多昏君壹樣，最近成了太監，被冷落的忠臣，外面有碩士學位。因此，作者告訴劉禪，陛下，妳絕不能重復桓帝和靈帝的錯誤，這將被銘記千年。大起大落的道理不是死氣沈沈的，憂勞可以興國，閑適可以亡。災難往往積少成多，智與勇大多被淹沒，官之害不在壹端。妳必須睜大眼睛辨別是非。作者憂國憂民的情懷都表達出來了。在文章的最後，作者再次強調。真的是“且向兩代他獻出真心”，字裏行間都是憂國憂民的思想，讓人唏噓不已。
第三，創業時被傷害的感覺很難
劉備的白帝城死了，諸葛亮被委以孤兒的重任。劉禪只有20歲，他無能，不懂國家大事。此外，作為“相父”的諸葛亮，也不禁“夜嘆，委以重任卻無濟於事”、“兵敗則危”，講述了在位者與始皇帝之間的創業過程。患外憂而感傷，是這篇文章除了“報先帝”、“忠陛下”之外的另壹種復雜的情感表達。諸葛亮27歲出隆中，到57歲時，已經淪落五大門派。諸葛亮盡了力，卻沒有統壹全國。“從那以後，英雄們就在他們的外套上哭泣”，他還沒開始就死了。讀《出師表》，我們不難體會到諸葛亮追思先帝、創業的艱難，以及痛定思痛的心情，不禁感慨“臥龍、墜馬，今非將軍，皆是塵土，塵世間的喧囂，暫且安靜。”。
總之，《榜樣》之所以能受到如此高的推崇，主要是因為它包含了多種感情。對孤兒有壹種忠誠感。還有壹種憂國憂民的感覺，覺得創業很難。我覺得正是這三種情懷的結合，造就了模特的永恒魅力。