壹，漢·蔔式傳原文
蔔式也是河南人。把農場動物當作壹件事。當時中國方面在管匈奴，寫了壹封信，願意賠錢，幫助邊境。大使問:“妳想當官嗎？”“我從小就放羊，不喜歡當官，所以也不願意。”使者說:“家裏有什麽委屈嗎？妳想說什麽？”公式說:“官民無爭，城中貧民借之，貧民教之，百姓居之，人人遵公式。為何見不平？”信使說:“妳想要什麽？”
口訣說:“皇帝懲治匈奴，愚者以為智者死，有錢者亡，匈奴才能滅。”信使聽到了。洪丞相曰:“此非人也。希望陛下不要允許。”所以沒報。類型返回，復合領域放牧。
過了40歲，邪氣會倒，倉庫會空，窮人會遷徙，都養到縣官，都養不活了。式回持錢二十萬與河南太守，為移民。河南省的富人幫窮人，他們知道他們的名字，說“我要失去我的家庭，幫助邊境。”於是他最終和長老們壹起，去拜見了鐘郎。
壹開始，他不想成為阿郎。他說:“我在森林裏有羊，想做子牧。”裳既是郎，又是布鞋和羊草。歲，羊肥。去過他的羊舍，擅長。式曰:“既是羊，為民之治也。按時而活，惡者自去，使其敗亡。”奇怪的話，使人民，有了政治的聲音。單純的形式，崇拜也是壹樣的。
二、韓《蔔式傳》的翻譯
蔔式是河南人。以農牧業為職業。當時，韓正在抵抗匈奴的入侵，寫了壹封信，願意捐出壹半家產來幫助處理邊境事務。皇帝派人去問蔔式:“妳想當官嗎？”蔔式說:“我小時候不熟悉怎麽當官，也不想當官。”使者說:“妳家裏不是有仇人嗎？要不要告訴他們？”
蔔式說:“我生來沒有和別人競爭，家裏窮我就借給他錢；我會教壹個壞人做好事。無論我去哪裏，人們都服從我。蔔式怎麽了？”信使說，“如果是這樣，妳想要什麽？"
蔔式說:“皇帝討伐匈奴。我以為賢者，死為大節，富者捐之，匈奴可滅。”信使向法庭報告。洪總理說:“這不是人之常情。希望陛下不要允許。”所以，皇帝沒有接受蔔式的請求。蔔式回到家，又在田裏放羊了。
壹年多後，恰逢匈奴邪王等人投降。朝廷開銷很大，國庫空虛，窮人遷徙。費用全部由法院補足，法院無法全額供給。蔔式又給了河南太守20萬元，分發給遷徙的人們。
河南報了富人扶貧榜。皇帝認出了蔔式的名字，說:“這就是那個要捐出壹半財產來幫助邊疆的人！”於是皇帝尊稱蔔式為長者，召見蔔式，任命他為上尉。
起初，蔔式不想當官。皇帝說:“我上林苑有羊，要我老公去餵。”蔔式當了郎官後，穿著布鞋放羊。壹年多以後，羊胖了，繁殖了很多。皇帝參觀了他養羊的地方，對它很滿意。
蔔式說:“不僅是羊，還有人。按時活著，立即除惡，不要讓他敗壞整個集團。”皇帝對他的話感到驚訝，讓他管理百姓，有了政治名聲。皇帝認為蔔式憨厚，就任命他為宰相。
《漢書》導論
1，《漢書概論》
《漢書》是東漢班固撰寫的第壹部紀傳體斷代史，歷時20余年，編纂於漢初。第八個表是班昭師姊所寫，田文誌是弟子馬旭所寫。唐嫣石鼓為此作了註解。它與《史記》、《東關韓吉》並稱“三史”，是唐代科舉考試的常規科目，與《史記》、《後漢書》、《三國誌》並稱“前四史”。
2.作者簡介
班固(公元32 ~ 92年)生於孟建扶風安陵(今陜西鹹陽東北)。東漢的大臣、史學家、文學家，也與司馬遷並稱“班馬”。
班固壹生寫了很多。作為歷史學家，編撰《漢書》是“前四史”之壹；作為作詞人，他是“漢賦四大家”之壹，《都都賦》開創了京都賦的先河，被收入《文選》第壹篇。作為壹名經學理論家，他所編撰的《白虎依桐》是當時的壹部經學名著，對陳偉的神性進行了理論化和法典化。