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六朝秋草寒,花雨空。任何地方都沒有人。——清代朱彜尊《賣花,雨花臺》,六朝秋草寒,花雨空。任何地方都沒有人。清代朱彜尊《賣花聲雨花臺》。

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垂柳圍建康城,潮打建康梁青山石,早已空城,又要寂寞歸。在城南,有壹個叫小的鼓鄉,與大鼓鄉相連,並按節拍歌唱。到處都是酒旗飄揚,曾經是多麽的繁華。但是現在已經散了,只剩下魚竿了。

六朝古都南京,如今已是衰敗荒涼之態。天花曾經登陸的地方,只剩下壹個空壇。獨自壹人,俯瞰這裏的柵欄。燕子在夕陽下翩翩起舞,歸來又飛走,山河依舊。

升值?《詞》第壹部電影壹開始,作者就調動了讀者的視覺和聽覺,讓人們看到了“垂柳”,聽到了寒潮拍打空城、退卻的聲音。看似作者在寫壹幅風景畫,其實就像壹個傳感系統,作者非常敏銳地感受到了來自“垂柳”和寒潮的蒼涼和寒冷,並向讀者揭示和傳遞了自己的深厚感情。

然後,作者擡頭說:“小長莖後面跟著大長莖。宋板旗散,剩魚竿。”環顧四周,小巷街巷依舊,歌聲卻是那樣的散亂,孩子們聽不到;酒簾稀稀落落,看不見。只有孤獨的漁夫在漢江捕魚。寫街巷,不是寫鷹,不是寫鋪面,不是寫人,而是寫“唱板酒旗”。看似作者得心應手,實則是從大量的東西中提煉出來,從前人的詩詞中鍛造出來的。朱彜尊濃縮了“松阪九氣”,先以“落”來形容,再以“做”來形容:寥寥幾筆抹去了古都金陵的昔日歌舞,造成壹種沈郁幽僻的境界。這項技術是多麽簡單和自然。

詞的下壹段以“秋草”為開頭,指出時間順序,也與上壹段的“垂柳”相呼應,形成壹幅枯萎雕零的畫面。作者從眼前所見回望金陵往事。六朝繁華不復存在,猶如秋草雕零。《六朝寒》簡明扼要地概括了漫長的興亡史,“寒”字將視覺與感覺聯系起來,透露出作者哀痛過去、痛定思痛當下的心情。寫雨花臺寫“空”字,再把“空”寫到“無人”的地步也就是說,這裏除了我自己沒有人。然而在這種特定的環境下,作者靠在欄桿上,獨自向外眺望。

然後壹個急轉彎,壹只“燕子”突然在“夕陽”中飛起,讓人精神壹振,似乎有了活力。不過,可惜這只燕子“來了又走了”。好像連燕子都覺得雨花臺在衰落,在荒涼,在生活,更不用說人難以忍受。這真是壹支沒有文字的妙筆。最後作者用“這樣壹個國家”來表達自己的感情,把所有的感情都放在這四個字上。

創作背景南京,六朝古都,歷史上是著名的金粉繁華之地。明太祖朱元璋定都南京。南明斧王也以南京為首都。但清兵南下,南京受損嚴重。作者恰好在明清易代之際遊覽雨花臺,通過描繪金陵城荒涼衰敗的景色,追溯六朝,表達了對明朝的悲哀,於是寫下了這首詞。朱彜尊(1629 ~ 1709)清代詩人、詞人、學者、藏書家。字錫,號朱,號方,號蕭漁父,號金鳳亭。漢族,修水(今浙江省嘉興市)人。康熙十八年(1679),除檢討外,作博學詩講。二十二年(1683)入誌南研究。參與編纂明史。博通經典,詩詞,王世貞,稱南北。他是浙西詞派的創始人,與陳維崧並稱為朱陳。擅長金石學、文史,對古籍采購不遺余力,成為清初著名藏書家之壹。朱壹尊

白發增多,哀嘆春花雕零,仰望天空羨慕飛鳥飛翔。舊日使用的易道石表面,已經光滑平整,杵聲協調整齊。蓋章後的衣服要送給丈夫,但要刻上名字,附在家裏,但不要停止提氣。京城又是壹年壹度的清明節,人們的心裏自然開始感到悲傷懷念。在寒冷的寒風中,幾乎沒有壹口飯,坐在地上,坐在地上,烏鴉老了,縫了很多次,頭上戴著壹頂棕色的帽子。行人盼王孫走,買斷十二愁金釵。驛站無人,聽屋檐不斷,困熟了。我獨自壹人騎著馬旅行,常常視野開闊,世界經濟衰退,真是不可想象。人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚,藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。沒必要看新亭,還不如妳之前流淚的時候。花兒謝了兩個無情的人,送東風過程春。為教而戰不能化淚為冰?好處會更輕。犯了我的職務,踐踏了我的隊伍,左親戚死了啊,右親戚被刺了。夕陽,無限美,只近黃昏。憂傷無處不在,玉琴上輕塵。不要壹個人倚著籬笆,它是無限的,不在的時候更容易看到。

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