聖人用兵，時移時移，但不得不用。
——《孫子兵法十記》。孫子旭
聖人使用他的軍隊，抓住機會，只有在必要的時候才行動。體現了不驕不躁的思想。
十七
白骨裸露在田野裏，它們中間沒有壹個人，也沒有啼叫聲。壹百個人裏只有壹個人活著，想起來極其難過。
——《好李星》
很多骨頭裸露在曠野裏，千裏之外聽不到雞叫。人生無數，想起來就心痛。
戰爭給人民帶來了巨大的痛苦。
十八
大度壹點，煩惱難忘。杜康是唯壹能解決問題的人。
——《短歌》
演繹充滿了激昂的感情，因為心中的憂慮久久難忘。用什麽可以解決這無邊的悲傷？只有那個杯子裏的酒，杜康。
十九
靠武者滅，靠文亡。
——《孫子兵法十記》。孫子旭
解讀:自大，自取滅亡；去舞陽迂腐，必亡。
吳國的夫差和徐偃王，就是依靠武力和文學的兩個例子。
二十
我對任何東西都沒有欲望。
-“呼出”
註:只有寧靜淡泊，才能從貪欲中解脫。
二十壹
終必有終，聖賢不可避。為什麽要擔心呢？
——《荊軻》
每個人都有死的時候，即使是大聖和大聖也壹樣，何必擔心死呢？
二十二
天地有多長，人性有多短。
——《秋天的胡星》
解讀:天地那麽長，人生的路卻很短！
二十三
烏龜雖然壽命長，但它還有時間；蛇騎霧，終化為塵。
——《步出廈門行，烏龜雖活》
釋義:烏龜雖然壽命很長，但終究會死；飛龍雖然能在雲端飛翔，創造奇跡，但終究會消失。
詩人用龜蛇比喻，明確否定了萬物不變、人可以成仙不死的神學迷信。
二十四
狐貍死在第壹座山上，但故鄉可以被遺忘。
——《但東門西門》
註意:狐貍死的時候，他的頭是對著他的洞穴的。壹個人怎麽能忘記自己的家鄉呢？
和狐貍壹起死，不如忘記自己的家鄉。"
二十五
盈縮期不僅在天上；滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。
——《步出廈門行，烏龜雖活》
註:人的壽命長短不僅僅是上天決定的。只要能照顧好自己的身體，做到身心健康，就能延年益壽。
二十六
老馬蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。
——《步出廈門行，烏龜雖活》
釋義:老千裏馬，雖蟄伏於馬棚，猶以為猶可雇千裏；壹個雄心勃勃的人老了，但他的遠大抱負並沒有減少。
老當益壯，生命不息，奮鬥不止。
二十七
規劃如變，事物如毀。
——《三國誌·舒威與武帝紀》
計劃的實施就像轉動壹個圓形物體壹樣快，所以妳的事業就像毀滅壹切壹樣容易成功。
壹定要提前權衡成敗，考慮輕重，然後下定決心去行動，這樣才容易成功。
28
秀才死時知音，念念不忘。
——《犧牲橋的文軒》
我永遠不會忘記，壹個書生為知己而死。
二十九歲
選擇家鄉的帥建者，教導他們，使王之道不致先廢，而益於天下。
-“學習訂單”
選擇農村人才優秀的國家進行教育，會使過去皇帝治理國家的好方法不被廢除，利國利民。
著眼未來，培養年輕人。
三十
性不相信命運。
——《讓縣城知道自己的故事》
解讀:我不相信命運和鬼神。