學會用文言文翻譯原文:學會用文言文翻譯原文:下棋。(圍棋):人名叫秋，因擅長下棋而被人稱為。數:指技能。知止:絞盡腦汁。致:精疲力盡，極度。不:學習不能好:好，好。教學:教學。其中就有。聽聽邱毅:聽聽邱毅。雖然聽:雖然聽。魏:和魏壹樣，只是。思考:思考，感受。洪湖:天鵝。輔助:引導和拉動。即將到來:即將到來。思考:思考。弓薪:弓箭。在古代，它指的是壹種帶有絲繩的箭。說，說。雖然借鑒:雖然這個人跟那個敬業的人學習。就那樣:結果不如另壹個人。棋手:下棋的人。穿越全國:整個國家。制造(動詞)壹:他，以前的壹個人。(指第壹個用心聽的人)全體:壹起。f:沒有如果:比如。易:對。(語氣詞)是:同“謂語”，表示有人說。其:his，指後壹種人。和:同壹個感嘆詞為“嗮嗮“相當於”嗮".冉:就是這樣。也:是的。現在妳把下棋當成壹種技能，是小技能；如果妳不集中註意力，妳就學不會。邱毅是國家棋手。有人請他教兩個人下棋。他們中的壹個全神貫註，只聽邱毅。雖然另壹個人也在聽邱毅的教導，但他認為天空中有壹只天鵝在飛，想用弓箭把它射下來。雖然壹起學習，但後者不如前者。是因為他的智力不如別人嗎？有人說:“不是這樣的。”邱毅教兩個人學下圍棋的啟示表明，我們必須專心工作，決不能三心二意。源文言文的簡潔精煉，可見不同尋常。學國際象棋通過邱毅教學生下棋。說明了在同樣的條件下
2.文言文原文翻譯顧友祖①，老了，顧父母反感，想捐②。谷中十年五，父曰:“祖上養兒育女，辛苦終身。有沒有人老了捐的？”也是負面的。“父親不聽話，做了地圖，把祖先捐到了野外。有了山谷，土地就歸還了。父親說:“妳為什麽接受這種兇器？”顧說，“等我父母老了，沒有必要再做這個工具了，所以我就帶著它。“如果父親羞愧懺悔，那就是贍養祖先。
註:①原口:姓名。2捐:棄。3勸誡:用好話說服對方。⑤玉:手推小車⑤惡:不吉利。
原口的爺爺老了，原口的父母恨他恨得想拋棄他。原谷十五歲時，他勸父親說:
爺爺生兒育女，壹生春風得意。妳怎麽能因為他老了就拋棄他呢？這是忘恩負義。
父親不聽勸，做了壹個小推車，和爺爺壹起扔到了野外。原口跟在後面，所以他壹個人把大車帶了回來。
父親問:“妳為什麽把這兇器帶回來？”？
原口說，以後妳來了，我就不用再做壹個了，現在就收起來。
父親很慚愧，很後悔自己的行為，就去把爺爺接回來贍養。
3.翻譯文言文的魏文侯作了壹段幹柴後作了壹首詩，他的仆人說，“胡君是壹首詩嗎？”他說:“這不是壹塊幹柴嗎？段甘木蓋聖人，我敢不尷尬？而且我聽說段甘木從來不願意用自己的優勢去對待別人。我怎麽敢自大？段幹慕廣德，我光禿禿的；段甘母富於義，我富於財。”他的仆人說:“但是妳為什麽不和他說話呢？”所以，妳邀我見面，段甘母不肯收。那妳就是壹百萬美元，妳會去博物館。所以，中國人都高興，互相說:“我的君子是那麽正直，那麽恭敬；吾君甚忠，段甘母為龍。”在沒有幾何的情況下，秦興兵想攻魏。司馬棠諫秦軍曰:“段甘牧乃聖人，魏立誌天下皆知，不可加兵乎？”秦軍這樣認為，但他不敢攻擊它。魏文侯擅長戰鬥。聞君子用兵，不見其形，而功已有之，亦謂此也。野人用兵，鼓聲如雷，號角聲如雷，塵土漫天，箭流如雨，扶傷而死，無辜之人，其亡在澤，而國之存亡，主之生死，尚不得而知。離仁義還遠著呢！
魏文侯從段甘木住的巷子前經過，抱著車氏去吊唁。車夫說:“妳為什麽要挾石進貢？”魏文侯；“這不就是段住的巷子嗎？段幹木是聖人。我怎敢不致敬？而且，聽說段甘木重視倫理道德高於壹切。就算他用他的道德來交換我的王位，他也絕不會同意。我怎麽敢對他傲慢無禮？段甘木有德才氣，我只有地位才氣。段甘母道德富，我只是財產富。”他的車夫說。“既然如此，為什麽不讓他露臉？”於是魏文侯請段幹木做大使，但段幹木拒絕接受這個職位。侯文給了他豐厚的薪水，並經常去他家看望他。於是人們很高興，* * *地吟誦道；“我們的君主喜歡正直，尊重段甘木。吾君喜忠，敬段幹木。”不久，秦國出兵攻打魏國。司馬棠勸秦軍說:“段甘姆是個聖人，魏國禮尊敬他。天下人都知道，我恐怕不能出兵魏。”秦軍認為司馬棠是對的，於是他停止了對魏的進攻。魏文侯可以說是擅長戰鬥。聽說那位先生打過仗，但是沒有人看到軍隊的舉動，不過已經搞定了。恐怕這是魏文侯說的。無知者用兵，但鼓聲如雷，喊聲動處，煙塵漫天，箭如雨下，傷兵救護，死屍搬運，死屍踐踏，無辜百姓的屍體遍地。盡管如此，國家的存亡，君主的生死，依然難以預料。這種做法離仁義太遠了。
4.求文言文翻譯為丁偉班固的《漢書》。後來被任命為廷尉。
此後不久，皇帝出巡，路過長安城北的中衛橋。壹個人突然從橋下跑出來，皇帝駕的馬驚呆了。於是他命令騎士抓住這個人，交給廷尉張釋之。張釋之審問了那個人。那人說:“我是長安縣的鄉下人。我聽到了清道禁止人通行的命令，就躲到了橋下。“過了很久，以為皇帝的車隊過去了，我從橋下出來，壹下子看到了皇帝的車隊，馬上就跑。”然後廷尉向皇帝報告了這個人應得的懲罰，說他違反了掃街禁令，應該罰款。文帝怒曰:“此人驚我馬。還好我的馬溫順溫順。如果是另外壹匹馬，可能會傷到我，但是廷尉判了他罰金！”張釋之說:“皇帝和全世界都應該遵守法律。既然法律這麽規定了，就要加大處罰力度，讓法律無法取信於民。到時候，皇上妳馬上讓人殺了他。現在這個人交給廷尉，廷尉是天下公正執法的領袖，天下執法者任意或輕或重，百姓豈不無所適從？願陛下看清楚。”過了好壹會兒，皇帝才說:“廷尉的判決是正確的。”
5.桂莊(洞庭山看梅花)用文言文翻譯吳中梅花原著，玄木和光復山最好；春天遊客魚龍混雜，看馬。
洞庭梅花不減兩山，遠在太湖，難行。所以，這幾年，我放棄了神秘的古墓，收復了洞庭。正月初八，庚子離開昆山，明天過湖，投宿在楊珊路蘇生家裏。
當梅花還沒有放出來的時候，我也有了筆墨紙硯，我和開始了元後的遊歷。江蘇吳中的梅花以玄木山和光復山最為著名。春天來了，遊客會陸續到來，車馬裏的人也能互相看見。
洞庭的梅花不必與這兩座山不同，而且是在很少遊客到達的偏僻洞庭湖。所以我會避開神秘的古墓和光復多年，去洞庭湖看梅花。
正月初八，庚子乘船從昆山出發，次日過洞庭湖，住在山南路蘇生家。這時候梅花還沒開，我就做了點畫和寫，過了正月十五才開始準備戲。
十七日，侯月廬和翁各帶酒到鄭園中。園中有100多棵李子樹，看起來像雪，袖中帶香。
臨池有幾株，青萼玉色重疊，紅白梅相間，古幹開滿了花，映著清波。其中壹個在池塘裏。
我帶著沈甸甸的酒躺在上面，看著水中的花和影，尖叫著飄著白。嘴裏含著兩句絕句，妳喝醉了回家。
正月十七日，侯月廬和翁祖孫三人來到鄭園。花園裏有100多株梅花。乍壹看像是雪，袖中飄著芬芳的花香。
池塘附近還長著幾棵樹。綠萼層層如玉，紅白梅花隨期鑲嵌。滄谷枝繁葉茂，倒映在池塘的清波中。
梅花之壹在水的對面。我只是在享受我的飲料，所以我躺在上面，看著水中的影子和人影。
靈感突然冒了出來，隨便背了兩句絕句就醉回家了。原文:明日遠行，滿山梅花香，壹山勝。
乘壹筐遊覽，壹個隨從被拖過平嶺，帶著，壹路看梅枝楊灣，住在周家。明天，董藩將轉移到另壹個地方，和他山裏的酒友們壹起去場口。
那些最先到達荔灣深處的梅花，然後停在湖邊著名的生日地址的，都是奇形怪狀的巖石，等於西山的石頭。太湖的波浪攪動著它的邊緣，山峰有遠有近，環繞著湖的外側。
如果妳爬上這座山，妳會看到20多英裏的山霧湖村和瓊林海印。還有，經過能仁寺，寺內有幾百株梅子，樹特別古老，要剝去苔斑。
陽光明媚的微風，開滿了飛舞的花朵。然後我把酒放在它下面，天空充滿了酒，紳士們分散了，隋玉留在聖殿的崔琰房間。
翻譯:正月十八，去長岐玩，大概長的梅花可以憑借壹座山看到。帶上籃子和轎子，壹起翻山越嶺，經平陵、，壹路賞梅花，到了楊灣，晚上投宿周家。
第二天，董藩和前山的酒伴壹起來到長岐，先去了梅花林深處的荔灣，在湖邊著名的壽山前停了下來。怪石嶙峋，山勢淩厲，與西山的石公山遙遙相對。
太湖中的水泊拍打著壽山的峭壁，遠近的山峰，被外湖的外圍所包圍。然後爬上巍峨的山頭，然後山頭、碼頭、湖泊、村落二十多裏，佛是玉雕林、白茫茫的海洋，都賺得盆滿缽滿。
回來的時候路過能仁寺。寺廟裏有數百株梅花。樹很老了，樹上長了很多苔蘚，看起來有斑點。晴天，微風過處，梅花隨風飄落。這個時候，我正在樹下喝酒玩樂。天色漸暗，宴會結束，大家各自散去，我留在寺內的崔琰室。原文:自然是老僧為導，五線譜尋花，競深幽。
在某地，有所謂西部景點贏石，西部海灣騎龍宮。每天去任何地方，或壹次或反復，或帶酒，或帶菜帶筆帶硯，叫遊戲玩家爬山辣椒。仍在此期間。
到處亂找句子，看到的都以為是神仙。累了就回到能仁寺。
山裏的朋友知道玉在寺裏，多帶些酒來，待在花叢下。他經常給客人唱詩，每天不醉不歸。
花沒了之後我就得走了。第二天，讓老和尚當向導，拄著拐杖去找梅花，避高避低，沒有到不了的地方。風景優美的地方，有叫西風景石和西灣龍騎廟的地方。
每天隨意選壹個地方，有時候知道壹個地方，有時候想去幾個地方，有時候帶酒，有時候帶吃的或者墨水，象棋等等。叫登山客玩幾個遊戲，就在裏面玩，偶爾做幾首詩。也有人認為自己遇到了神仙。
累了就回能仁寺。山裏的朋友知道我在寺中，常帶酒來探望，好讓我在梅樹下寬以待他們。
經常和客人潑墨，那天沒有壹個不醉的。我的想法是等梅花這樣落了再走。
原文:二十四日，呂氏以肩迎之，遂至山日。明天，曹彰將去法海寺。
在回家的路上，我聽說曹無有相當多的梅花，而且雨下得很大。我不能去那裏，只是向前看。明天去翁崗看梅，再下雨就捂著手走。
正月二十四，魯蘇生坐著轎子來接我，我就對山南感興趣了。第二天，我拄著拐杖去了法海寺。當我回來的時候，我聽說可以看到曹無的梅花。雨下得很大，我不能去。
我只能在遠處看著。還有壹天去翁崗賞梅花，又被雨淋了。這次我手裏拿著壹把傘走著。
原文:二月初壹，天早。淩薇說:“家鄉的梅花還沒有殘，我盡我所能。”
欣然答應吧。淩薇還在圖書館裏，我已經先踏上了他的花園，我希望能爬上土堆，但那些掉進雪裏的人並沒有改變。
徜徉池塘，白梅質美，紅梅疊玉，綠萼怒放，輕掃郭，新妝燕子，美石壹家，美玉壹家，美人在前，其樂融融。剛躺在樹上，方口占詩，淩薇從外面來。
魏讓我學習學習，朋友怕我。我在照顧過余的瘋癲，喝過酒。夕陽西下時樹，花明凈，英彩，金音可坐。
喝了半杯，圍著泳池喝壹口，全身心的享受梅根，祝妳壹切順利。我又醉了，每樣折壹個回去。
探索梅花的繁榮始於鄭源。
6.文言文中“減”的意思是減去[冀m: n]
"移動"
(聲音。從水中傳來鹹鹹的聲音。本義:減少，從整體中去掉壹部分)
同音異義詞[減少]
減號也是。——《說文》
少點，少點。——《廣雅》
減少，做吧。——《管子·周河》
開始是減少的。——《韓石巧妍》。傳:“少。”
減少侯選多。——《左溫柱安公十七年》
太多的仆人削減了糧食。——《漢·元帝紀》
為了減少服從。——張清於婷《明史》
增加或減少關鍵詞。——方清·鮑《獄中雜記》
過去的就讓它過去吧。——洪慶·季良的《萍萍》
減壹分，妳就開心了。——清源美《祭妹》
再比如:減少(減少稅收；降低預期壽命)；減餐(素食或減菜)；減少(飲食)
不足；小於；不到[不夠；不足]
當王右軍年輕十歲時，將軍非常喜歡它。——《世說新語》
殺死[殺死]
減兩清。——《史記·趙時嘉》
減少；減輕[減輕]
不是為了上次的降價。——《左傳·趙專公十四年》。註:“光也。”
再比如:減少流量(輕流放罪犯)；減輕(懲罰的程度；量刑較輕；降級)；減少(緩解)；消除(減少和消除)
省，省，省【省】如:減妝(又稱“減”。女性放洗漱用品和首飾的盒子)；減少(簡化)；樣本縮減(簡單)；減少合同(節儉)
7.豫園的文言文白話文翻譯；
豫園位於瓜洲碼頭五裏鋪，是吳吳富人所建。除非達官貴人上交名牌，否則進不去。寶生叔叔作為瓜州的朋友帶我去了豫園，豫園的主人熱情招待了我們。除了石頭堆成的假山，這個花園沒有什麽奇怪的。
大堂前面有壹個兩尺高的石頭砌成的斜坡，人上不去。沿著斜坡種著牡丹和芍藥，斜坡上還種著幾棵松樹，因為這裏的景色實在是太奇怪了。
後面的大廳靠近大池塘，這裏山峰陡峭險峻。人們走在池塘的底部，仰望池塘裏的荷花，仿佛置身天空。奇怪是因為這裏空靈的景色。臥室的欄桿外，有壹條從奇峰上降下來的深谷，似乎裹著蝸牛殼。很奇怪，因為景色又黑又深。
有水閣，長如船，橫跨江面。水閣四周都是茂密的灌木叢，還能聽到鳥鳴？聲音，像是置身於壹片野林和深山之中，坐在其中欣賞眼前遠處的綠色風景，我很開心。
瓜州的許多園林亭以假山聞名。這些假山脫胎於天然巖石，人工打樁孕育，主人精心雕琢培育。這樣的假山放在花園裏沒有遺憾。
在有壹個王花園，建造這個花園的石頭的運輸費用高達四五萬銀。人們最關註的是名為“飛來”峰的石頭。這假山使汪園陰森泥濘，只能受人唾罵。
我看到壹塊白色的石頭被扔在地上，壹尺高，兩尺寬，看起來又肥又蠢。另壹塊黑色的石頭，八英尺寬，五英尺高，看起來很硬，非常薄。拿到這兩塊石頭就夠了，能省下2-3萬兩銀子。不如我收集這兩塊石頭，代代相傳保護它們？
擴展數據:
《玉緣》是明代作家張岱的壹篇散文，選自《陶安夢》。
張岱(1597-1689)出生於壹個官僚家庭。他的家庭很富有。年輕時，他四處遊歷，知識面很廣，閑暇時經常在各種藝術中度過。他的生活可以用舒適多彩來形容。
明朝滅亡後，張岱拒絕在清廷任職，從壹個衣食無憂的富家子弟淪為窮光蛋。他生活貧困，最後在山裏寫書。張岱擅長散文，壹生著述頗豐，著有《郎詠集》、《陶安夢》、《西湖夢》、《夜航》、《石室後記》、《四書》等。
從寫作意圖上，著重介紹了豫園中的石勒奇觀及其建築的悠遠意境，贊揚了園林假山建造者高超的藝術造詣。
無論是寫兩尺高的石壘石坡，都突出了它的“寫實”；或寫“奇峰怪谷”堆在後堂旁的大池塘裏，突出其“奇形怪狀有空間感”；或寫出形似蝸牛螺螄殼盤旋而下的山溝，突出其“幽影幽怪”。
作者的目的是為了突出園林的特色，即“雷中奇”。筆者也因園而談瓜州的許多園亭。和花園壹樣，這些亭臺樓閣也因其奇妙的假山而聞名，這些假山是在天然巖石的基礎上建造的。
它是“構思於石”，有天然的石頭作為藍圖是不夠的。這需要“石勒者”的壹雙巧手來實現。因此，有人說“在石勒手中伸展”。“提石人”的手再巧，也必須經過主人的精心構思。當主人精心構思的時候，假山就誕生了，就像壹個孩子或男人或女人的誕生壹樣。這座假山或雄偉，或美麗。
這不僅寫出了假山建築的全過程，也稱贊了能工巧匠的雙手和園主高超的意境。
從語言特點來看，文中的語言既典雅又口語化，非常生動傳神。比如“bush around”中的“bush”壹詞，表示灌木叢覆蓋地面的狀態。另壹個例子是流行的比喻“溝壑像蝸牛壹樣螺旋下降”，這生動地描述了從石勒螺旋下降的溝壑的形狀。