2.來源:摘自《禮記·曲禮》。
李提倡的是施與受。只講給予，不講回報，不符合禮儀的要求；反之，只講報紙不講事跡，是不符合禮儀要求的。
3、解釋:
中國傳統文化有五千年的文明史。五千年來，中國是壹個禮儀之邦，中國的祖先以禮貌的風格而聞名。中國古代的“禮”是壹種制度、規則，是壹種社會意識。“壹”是“理”的具體表現，是以“理”的規定和內容為基礎的壹套系統完整的程序。
我們有必要改革和繼承尊老愛幼，尊賢重道，禮儀得體，禮貌有方。社會主義核心價值觀有效整合了社會意識，彰顯了國家的治理體系和治理能力，展現了國家、社會和個人的關系。社會主義核心價值觀是我們傳承中華優秀傳統文化的重要基礎。
擴展數據:
互惠的實際意義；
“互惠”在今天的現實意義是“加強人與人之間的交流”
“禮尚往來”不等於互贈禮物。所謂“交往”，應該是指人與人之間的交往。在交往中，會形成所謂的禮儀。
在古代，禮儀涵蓋了生活的方方面面，古人看重的是懂禮儀。當然，我們講“適可而止”，禮也是。適度的禮會顯得優雅，過度的禮會顯得缺乏真實感，做人做事也是如此。
縱觀禮儀的進化史，如果把它比作壹棵大樹，最初它是密不透風的，所以我們不得不從它身上砍下壹截，重新栽種。歷代的園林技術人員只想修剪樹枝讓它好看，但越剪越難看。而且樹越長越大，掛在上面的裝飾品越來越重，結果只能是越長越歪。
今天，當我們回顧禮儀時，我們需要真正理解它的內涵，把握它的分寸，並恰當地使用它。這是正確的方法。剪不斷，“禮”還亂，需要我們從頭咀嚼。