釋迦牟尼和如來是同壹個人嗎？

釋迦牟尼是佛教的創始人，如來佛是中國人自己創造的神。如來是正規佛教中壹個不規則的名字，應該出自小說《西遊記》，出處是佛教中“如來”“佛”十個名字的組合。十號是什麽？即如來、懺悔、正知、明行、善死、世間悟性、無上師、調節夫、天人之師、佛，此為第十。達摩祖師是把禪宗傳播到中國的人，也就是禪宗已經在印度流傳了壹段時間。達摩祖師帶到中國，中國禪宗始祖，中國禪宗始祖，六祖慧能，也就是第六代。釋迦牟尼佛就是我們現在所知道的佛教的全部知識。是釋迦牟尼佛傳授的，是我們的祖先，所以我們稱之為“釋迦牟尼佛”。這個老師是根本老師，是第壹任老師。阿彌陀佛是西方極樂世界的老師。釋迦牟尼佛給我們介紹了這個老師，說末世(現在)比較適合阿彌陀佛。壹千年佛法(2500年前佛祖釋迦牟尼出現於世，教育眾生49年，從佛祖釋迦牟尼出現、圓寂算起，到接下來的壹千年，佛教教育比較純粹。)，學科成績；喜歡佛法壹千年(佛法期結束後，接下來的壹千年，佛教教育長期外流於世，難免開始出現各種誤解。)，禪定成就；萬年末法(今)，凈土成就。佛法期，古人向釋迦牟尼佛取經，可以有所成就，比如佛法期，眾生機緣，佛法傳播，適合修行禪宗。所以當時達摩創始人看準了時機(觀察到這個時機已經成熟)，把禪帶到了中國。65，438+0，000年間，禪宗成就了無數人，所以中國的禪風很盛，就像六祖慧能，佛法的創始人，釋迦牟尼佛。在現代，壹切眾生的根更適合修凈土宗，於是佛陀釋迦牟尼向壹切眾生介紹阿彌陀佛，告訴我們修凈土更適合，也更容易。(1)“薩迦”是佛的姓，“牟尼”是佛的名。“釋迦牟尼”是梵文，“釋迦牟尼”翻譯成中文就叫“能仁”。能仁怎麽稱呼？是以仁愛人，以慈育眾生的能力。“仁”就是慈悲，能給人愉悅，悲傷能拉出苦難，能把眾生的苦難連根拔起，給人快樂。悲傷能拉出苦澀。悲傷有三種:如何愛看悲傷？因為我們人類和妳親近，妳愛他，憐憫他；如果離妳很遠，妳不愛他，也不可憐他。所謂親，有什麽艱難困苦，妳可以幫他；妳，壹個親戚，妳最好的朋友，可以幫助他。當妳看到他痛苦的時候，妳會盡力去幫助他。這就叫愛看愁。但離妳很遠？沒有相關的人，妳看他痛苦，妳也不關心他。為什麽？妳不愛他。有了這份愛，才有妳的悲傷。還有，和妳壹樣，妳有這種愛看悲傷；不壹樣的那種，妳不會有這種愛看悲傷。似乎對於所有的動物，比如牛、豬、雞、鵝、鴨，妳不僅對它們沒有愛和悲哀，還吃它們的肉！欲取其命，滋養其命，無此愛見悲。男人，幸好妳不吃自己；自己不吃，就吃羊、牛、雞、鴨、魚。還沒有人吃人。我沒答應。有人看見壹個人，抓住他，就殺了他，吃他的肉，比狼、虎、豹都厲害。但是這個屠夫不吃同類。雖然我們不吃自己，也不吃人，但是我們對壹切眾生動物都沒有這種愛。第二，法律可悲。佛法是佛教的佛法，業障是十二因緣的業障，屬於二次型。如果妳再騎壹次，妳不僅會有這種愛看悲傷，還會有法律的悲傷。二程人，他認為壹切佛法都是因緣而生，但“因緣無性，身空時”，因為因緣沒有自性，所以身空時，他認為這個佛法是悲的。所以他教育壹切眾生，而不是教育壹切眾生，以為壹切都是空的。這是壹條雙行道。人的命運是可悲的。第三，同體悲傷。那麽菩薩和佛的哀樂就不壹樣了。這種菩薩佛的悲，叫做同體悲，同體大悲。壹切佛、菩薩、眾生是壹體的，因為佛的法身無處不在，佛的心無處不在。正因為如此，我們所有的眾生都包含在佛的心中。我們都是佛心中的眾生，佛就是我們心中的佛。因為我們的心和佛的心是壹樣的，是縱窮於三際，橫跨四面八方的；佛心垂窮於三際，我們心垂窮於三際。所以，佛與眾生同體，無分別。這叫同體慈悲。那麽釋迦牟尼佛的仁，這三層意思都有。如果是寬廣，那就是無邊無際，意義很大。釋迦牟尼佛的這個“釋迦牟尼”就是他的姓。“牟尼”是佛名，也是梵文。翻譯成中文叫“沈默”。沈默就是沈默；沈默是壹種沈默的狀態，不僅僅是沈默，還有思考。這種狀態是壹種不可思議的狀態。所以，釋迦牟尼佛雖然說了，但是沒有說出來；雖然我沒說，但我沒說。那麽“說了不說話，說了不說話”就叫沈默，沈默，不動。雖然不動，但感覺像；雖然感覺是相通的，但往往是無聲的。這是釋迦牟尼的專用名。只有這壹尊佛有這個名字，其他佛都沒有這樣的名字。所以“釋迦牟尼”壹詞是別名，“佛”是通稱，每壹個佛都叫“佛”，是通稱。(2)如來佛如來佛是西方極樂世界的尊者釋迦牟尼。在賀州天竺靈山的禿鷲山頂上，牛，張被栽培。這個人神奇而強大。術語“tathāgata”是從梵語翻譯過來的。比如“tathāta”這個詞，就是指壹切法(事)的真實情況，也包含了“Yathābhūtam”的意思。佛經將“如來”解釋為“由真理之道而來”、“依真理而來”。如來是壹個常見名詞，是佛的同義詞。佛這個詞是“佛”的縮寫，是佛的音譯(如果用今天的漢語音譯的話，應該是“布達”)，佛的意思是“覺悟”或者“睿智”。“‘佛’字在印度由來已久，但佛教為其增加了三層含義:(1)良知(知曉壹切法的本質，不增不減)；(2)等覺(Isosleep)或元覺(metasleep)(不僅是有意識的，也就是自我意識，而且是平等地、普遍地意識到他，即使別人意識到了)；(3)圓感或至尊感(自覺感覺自己的智慧和工作達到了最高最圓滿的狀態)。如來:走真理之路，成佛。佛經中“如”稱為真理，是絕對的真理。如來是指佛是持絕對真理的聖人，來到世間說可以利益眾生。如來佛是西方極樂世界的最高統治者，是最高神力的代表，是以慈悲濟世的真正善佛。叫釋迦牟尼佛或者釋迦牟尼如來都是壹樣的。