當人們生活貧困時，他們會做壞事。窮是因為不富，不富是因為不種地。不搞農業，就不能在壹個地方定居。如果妳不能安定下來，妳就會離開妳的家鄉，鄙視妳的家，像鳥獸壹樣到處亂跑。在這種情況下，即使國家有高大的城墻，危險的護城河，嚴厲的法律，殘酷的刑罰，也無法禁止。被凍僵的人對衣服不要求輕暖；饑餓的人不求香甜可口的食物；當妳饑寒交迫的時候，妳已經顧不上羞恥了。人之常情，壹天不吃兩頓就餓，壹年到頭不做衣服就冷。那麽，連慈母都留不住自己的兒子，君主又怎麽能留住自己的子民呢？賢明的君主明白這個道理，於是讓百姓從事農業生產，減少他們的賦稅，儲存大量的糧食，以充實倉庫，防備水旱災害，這樣就可以擁有百姓。
至於百姓，就看君主怎麽管理了。他們追求利益如流水往下流，不分東南西北。這些東西，比如珍珠、玉石、金銀，餓了不能吃，冷了不能穿；然而，人們仍然重視它們，因為君主使用它們。這些物品，如珍珠、玉石、金銀等，重量輕、體積小、易於收藏。如果妳把它們握在手中，妳就可以周遊全國，而不會受到饑餓和寒冷的威脅。這會使朝臣輕易背棄他的君主，百姓隨隨便便背井離鄉，盜賊得到鼓勵，犯法者有了便於攜帶的財產。玉米和蠶絲的原料都是生在地裏，生長在某個季節，收割也需要人力，不是短時間能做到的。幾石重的糧食，非常人所能及，更非惡人所覬覦。但是如果妳壹天沒有得到這些東西，妳就會挨餓受凍。所以，明君重糧輕金玉。
目前，如果壹個農民家庭有五個人，就有兩個以上的人去服徭役；可耕地，但不超過100英畝；這100畝地能收獲的糧食不超過100石。他們春天犁地，夏天犁地，秋天收割，冬天儲藏。他們還必須砍柴、修理政府房屋和做苦工。春天避不了塵，夏天避不了熱，秋天避不了雨，冬天避不了寒凍，壹年四季沒有壹天休息；在私人方面，要互相溝通，悼念死者，探望病人，撫養孤老，撫養幼童。所有費用都應該從農業收入中支付。農民這麽辛苦，還要遭受水旱災害，政府還要緊急征稅。沒有壹定時間收稅的時候，早上點，晚上換。交稅的時候，有飯吃的人半價賣了再交稅；沒飯吃的人要借貸，要付雙倍利息的稅；然後是賣地賣房，賣老婆孩子還債。而那些商人，他們囤積貨物，獲得雙倍的利息；小商販擺攤設市，拿著他的物資在街上轉悠，打聽行情。他們每天都去市場，當政府急需貨物時，他們出售的貨物價格就會翻倍。所以商人家的男人不用耕田，女人不用養蠶織布。他們必須穿華麗的衣服，吃精美的米飯和肉。沒有農民的辛勤勞動，卻有著非常豐厚的利潤。依靠自己的巨款，結交諸侯，權力超過官員，憑借資產互相沖突；他們走遍全國，騎的絡繹不絕，騎的是實車，駕的是壯馬，穿的是絲鞋絲衣。這就是商人吞並農民土地，農民流亡的原因。現在雖然法律鄙視商人，但商人其實很有錢；法律尊重農民，但農民其實很窮。所以，普通人所看重的，就是君主所鄙視的；普通官員鄙視的是法律尊重的。反之，好惡顛倒。在這種情況下，要想讓國家富裕起來，執行法律法規是不可能的。
沒有什麽比讓人們種田更重要的了。人要搞農業，關鍵在於提高糧價；提高糧食價格的方法是讓人民拿糧食來獎勵或免除懲罰。現在應該號召天下百姓向政府繳納糧食，領糧者可以封爵或贖罪；這樣富人可以得到爵位，農民可以得到錢，糧食不會囤積而是流通。能付糧食，能得爵位的，都是有錢人。通過從富人那裏獲得商品供政府使用，可以減少窮人承擔的稅收。這叫以富補不足，法律壹頒布，百姓就能受益。順民意有三個好處:壹是君主需要足夠的東西；第二，人民的稅收減少；第三，鼓勵農業生產。根據現行法律，如果民眾能運輸壹匹戰馬，就可以免除三個人的兵役。戰馬是國家戰備用的，所以可以讓人免服兵役。神農氏曾教導:“有高七八十尺的石墻，寬百步的灌滿沸水的護城河，百萬荷槍實彈的士兵。但是，沒有食物，就不可能養它們。”這樣看來，糧食是君王最需要的財富，是國家最根本的政務。現在讓百姓出錢買爵位，封到五個以上，就可以免除壹個人的兵役，這和戰馬的作用差遠了。授予爵位是皇帝的專屬權利。他只要壹開口，就可以沒完沒了地給別人。糧食是人民種的，生長在土地上，並不缺乏。被封爵並贖罪是非常令人向往的。如果讓天下百姓都給邊塞捐糧來換取爵位或者贖罪，那麽不出三年，邊塞的糧食肯定會增加。
陛下恩準送糧食到邊塞冊封，是對人民的大恩大德。我私下擔心邊塞駐軍的糧食不夠，就讓各地的糧庫大量流入邊塞。如果邊塞積累的糧食夠用五年，百姓就可以把糧食運到內地各縣；如果縣裏有足夠壹年以上使用的糧食，可以隨時發函，不收農民土地稅。這樣陛下的恩情雨露就會落在天下人民身上，人民就會積極參與農業生產。即使有時候有兵役，或者有水旱災害，人民的生活也不會貧窮，世界仍然會平靜祥和。等到歲月成熟，世界會很富足，很幸福。
原文:聖王即位，百姓不凍不餓，既能耕田吃飯，又能織布穿衣，以開富貴之門。故堯、禹有九年水，湯有七年旱，國亡時捐瘠者，積畜之利也。今海為壹，陸民不避於、唐，數年天災而死，畜不積。地有其利，民有其余力，谷生之地未開墾，山河之利未窮盡，遠遊為食之民未歸農。
百姓窮，惡靈生。窮生於不足，不足生於不耕，不耕就不種地。不落地就背井離鄉，看不起家人。人如鳥獸。雖有高城深潭，但嚴法重罰不能禁。冷是為了衣服，不是為了取暖；饑餓是為了食物，不是為了享樂；饑寒交迫，不顧廉恥。人情只要不吃就餓，只要不做衣服就冷。老公餓了吃不下飯，皮膚冷了穿不下衣服。雖然慈母保護不了兒子，但妳怎麽會有她的人呢？明主知其然，故以農桑為民，薄收之，廣積牲畜，以固倉備水旱，民得而有之。
人，在世界上，都像牧之，逐利如水，四方別無選擇。金、珠、玉、金銀餓了不能吃，冷了不能穿，但貴的也是出於上述原因而用。它是壹個很容易隱藏的輕微的東西，它在於抓住它，使它被大海包圍而不遭受饑餓和寒冷。這就使得大臣輕則回主，而百姓則易歸故裏，盜賊被勸服，逃亡者也輕受資助。小米布生於地下，但長於時間，聚於力量，非壹日之功。石數重，民勝，不為惡利；繁榮、饑餓和寒冷的壹天。所以明君重糧輕金玉。
今天壹個農民五口之家，仆人不下兩個，莊稼人也不過百畝，百畝收成也不過百石。春耕、夏雲、秋收、冬儲、砍柴、官治、徭役；春天不準避塵，夏天不準避熱，秋天不準避雨，冬天不準避寒凍，四點之間沒有休息日。還派他們私下問候，請求幫助，在他們中間撫養孤兒和兒童。勤勞，現在還在遭受水旱災害，又急又暴虐。時而改，時而改。擁有的人半價出售，沒有的人獲得雙倍利息；於是就有了賣農田房子和後代還債的人。而大商家累積雙倍利息，小商家坐成壹排賣，就中了他們的獎。他們每天會在城市裏轉來轉去，著急的時候會賣出兩倍的價錢。所以，男不耕，女不織，衣必文，食必肉；沒有農民的辛苦，卻有建築的收獲。因其富貴，交通王侯，權勢蓋過官勢，以利相爭；行萬裏路，相向而行，借力肥力，履絲拖。商人因此吞並了農民，農民也是流亡者。現在法律便宜商人，商人有錢；尊重農民，農民窮。故俗者貴，主也賤；卑微的官員受到法律的尊重。上下相反，好惡是好的，但要想讓國家富強，是得不到的。
金芳的任務是讓人們務農。想讓人種田，在於妳的小米；貴小米之道，在於使人以小米為賞罰。今招天下人做蘇仙縣官，好拜主除罪。這樣富人有頭銜，農民有錢，小米有東西。如果老公能進小米領爵位，那就不止壹個了。如果我們取之不盡用之不竭，那麽窮人就會遭受損失。所謂損有余而不足，使之者，利民者也。順應民意，有三個補充:壹是主用夠，二是民交少，三是勸農工。今天百姓有車有馬，死了三個人。車的騎手裝備世界壹流，所以是退役軍人。神農教曰:“石城十丘，湯池百步，甲百萬，無粟，可守。”由此看來，稷下王是大有用武之地的，也是政治的主要任務。從騎馬到在小米和五魁之上讓人有封爵的感覺，這是壹條很長的路。絕者，善其事，出其口無窮；小米，民間種的，地裏生的，不缺。得了高官厚祿的丈夫也免於刑罰，人各有誌。使天下入粟，以免於刑，而三歲時，塞下之粟必多。
陛下幸使天下墜入粟中以朝拜主，大有裨益。竊竊私語是怕小卒食物不夠。吃足夠養活五歲小孩的食物可以讓妳進入蘇壹郡。超過壹歲，隨時可以原諒，不要收農民租金。這樣，德澤加於眾，百姓勤政。有兵役制，若有水旱，民不困，天下太平；等妳老了漂亮了，人民就富裕幸福了。