辛棄疾是南宋傑出的愛國詩人。他在政治、軍事和文學方面都取得了傑出的成就。他悲憤而死，終其壹生而未償其誌。強烈的愛國主義和戰鬥精神是辛棄疾詞的基本思想內容。他的作品大多哀婉豪邁，但哀婉不蒼涼，豪放不驕躁，是壹種成熟而深刻的壯麗。辛棄疾的詞作品豐富多樣，集婉約與豪放於壹身。這首《玉案》婉約深邃，清新質樸，是詞中佳作。
這首詩寫於惜春十五年，辛棄疾隱居江西上饒。辛棄疾在政治失意後，借元宵節尋人的描寫，表現出對壹個孤獨而自我放縱的兒子的熱切仰慕，恰如其分地寄托了作者寧人勿從、拒絕從眾的性格。
這首詞是關於元宵節的夜景，渲染了壹種歡快喜慶的氣氛。從天空到地面，從遠到近，從大到小，作者向我們展示了壹幅壯觀而生動的立體畫卷。
“東風夜千樹，繁星如雨。”元宵節，燈火通明，像春風吹過萬樹盛開，漫天飛舞的煙花像流星，又像清澈的雨滴閃耀在夜空。壹個個新穎生動的比喻，讓元宵夜校壯觀美麗的景象躍然眼前。
“寶馬雕香車”介紹遊客:富裕家庭的女人坐著豪華的馬車出來看燈，所到之處香味飄滿馬路。“鳳笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。”從細節寫起，突出了通宵歌舞的喧鬧場面，也暗示了作者通宵尋人。彩燈連雲，魚龍共舞。在美妙的笛聲中，遊人如織。
如果說word的第壹部電影不過是壹個熱鬧的場景，沒有什麽不同，那麽接下來的電影開始看到精彩的壹筆，帶給讀者無限的想象和回味。
"飛蛾、雪、柳、金線、歡笑和芬芳."壹群打扮得花枝招展的姑娘有說有笑，輕盈地從“我”身邊走過，留下壹串銀鈴般的笑聲，飄過壹股淡淡的清香。然而“我”並沒有停留在衣香鬢影之間。很明顯，他們不是我在乎的人。那麽，我在等什麽，我在找誰？
“眾裏尋他千百度；驀然回首，那人在昏黃的燈光下。”“我”穿過煙火中的鼻煙，穿過擁擠的人群，尋找，尋找...但是仍然沒有她的蹤跡。突然，我的眼睛壹亮，“伊人”正靜靜地站在燈光稀疏的地方，壹陣喜悅湧上心頭。壹種和知音的和諧感讓我很開心:我終於找到她了！這是什麽樣的女人？她深居簡出，在喧囂之下等待，在人群中獨來獨往，不落俗套，超凡脫俗，這就是作者所想所求。這種超脫塵俗的美女形象是作者的意趣和自我形象，實際上表現了他在政治失意後“自憐自哀”的情懷，這恰恰是整個詞的過人之處。王國維把這部電影列為成就大事的第三種境界，賦予了它更深的意義，讓這個詞成為了家喻戶曉的名句。
2.玉案(譯)宋代關於元宵節的詩詞數不勝數。辛棄疾的玉案獨樹壹幟，沒有朱“新歡忙，舊事驚憶夢”的惆悵，也沒有李清照“遇不到音樂”的淒淒慘慘。全詩風格清新明朗，寓意深刻，耐人尋味。
辛棄疾是南宋傑出的愛國詩人。他在政治、軍事和文學方面都取得了傑出的成就。他悲憤而死，終其壹生而未償其誌。強烈的愛國主義和戰鬥精神是辛棄疾詞的基本思想內容。他的作品大多哀婉豪邁，但哀婉不蒼涼，豪放不驕躁，是壹種成熟而深刻的壯麗。辛棄疾的詞作品豐富多樣，集婉約與豪放於壹身。這首《玉案》婉約深邃，清新質樸，是詞中佳作。
這首詩寫於惜春十五年，辛棄疾隱居江西上饒。辛棄疾在政治失意後，借元宵節尋人的描寫，表現出對壹個孤獨而自我放縱的兒子的熱切仰慕，恰如其分地寄托了作者寧人勿從、拒絕從眾的性格。
這首詞是關於元宵節的夜景，渲染了壹種歡快喜慶的氣氛。從天空到地面，從遠到近，從大到小，作者向我們展示了壹幅壯觀而生動的立體畫卷。
“東風夜千樹，繁星如雨。”元宵節，燈火通明，像春風吹過萬樹盛開，漫天飛舞的煙花像流星，又像清澈的雨滴閃耀在夜空。壹個個新穎生動的比喻，讓元宵夜校壯觀美麗的景象躍然眼前。
“寶馬雕香車”介紹遊客:富裕家庭的女人坐著豪華的馬車出來看燈，所到之處香味飄滿馬路。“鳳笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。”從細節寫起，突出了通宵歌舞的喧鬧場面，也暗示了作者通宵尋人。彩燈連雲，魚龍共舞。在美妙的笛聲中，遊人如織。
如果說word的第壹部電影不過是壹個熱鬧的場景，沒有什麽不同，那麽接下來的電影開始看到精彩的壹筆，帶給讀者無限的想象和回味。
"飛蛾、雪、柳、金線、歡笑和芬芳."壹群打扮得花枝招展的姑娘有說有笑，輕盈地從“我”身邊走過，留下壹串銀鈴般的笑聲，飄過壹股淡淡的清香。然而“我”並沒有停留在衣香鬢影之間。很明顯，他們不是我在乎的人。那麽，我在等什麽，我在找誰？
“眾裏尋他千百度；驀然回首，那人在昏黃的燈光下。”“我”穿過煙火中的鼻煙，穿過擁擠的人群，尋找，尋找...但是仍然沒有她的蹤跡。突然，我的眼睛壹亮，“伊人”正靜靜地站在燈光稀疏的地方，壹陣喜悅湧上心頭。壹種和知音的和諧感讓我很開心:我終於找到她了！這是什麽樣的女人？她深居簡出，在喧囂之下等待，在人群中獨來獨往，不落俗套，超凡脫俗，這就是作者所想所求。這種超脫塵俗的美女形象是作者的意趣和自我形象，實際上表現了他在政治失意後“自憐自哀”的情懷，這恰恰是整個詞的過人之處。王國維把這部電影列為成就大事的第三種境界，賦予了它更深的意義，讓這個詞成為了家喻戶曉的名句。
3.玉格，辛棄疾，全詩註釋，意為玉格元Xi。
(24人評價)9.5
朝代:宋朝
作者:辛棄疾
原文:
數千棵樹在東方的夜晚開花。它吹下來，星星像雨。寶馬雕花車滿路香。鳳笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。
飛蛾，雪，柳，金縷。笑聲漸漸消失了。在人群中尋找他。驀然回首，那個人就在那裏，燈光昏暗。
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註元夕:夏歷正月十五為上元節、元宵節，這壹夜稱為元夕或元夜。百花千樹:萬樹開盡燈籠。星如雨:指煙花落如雨。星星，指的是煙花。形容煙花滿天寶馬雕花車:豪華馬車。的名字叫蕭。玉壺:比喻明月，所以後有“燈轉”二字，或指燈。魚龍舞:指舞動魚形、龍形的燈籠。(也就是舞魚舞龍。是的。
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創作背景
這首詞是剛從北方投奔南宋的詩人在南宋都城臨安寫的。當時，半個祖國被侵略者蹂躪。林升的壹句詩最能體現:“西湖的歌舞幾時休？”暖風讓遊客醉了，也讓杭州變了洲。”此詞寫於宋元年或二年。當時強敵壓境，國勢衰敗，而南宋統治階級不思光復，偏袒江左。
做出贊賞的評論
這首詞的前半部分大約是正月十五的晚上，全城燈火通明，狂歡作樂。“千樹花開東方夜，星如雨”:壹簇簇煙花飛上天空，然後像星雨壹樣散開。從壹開始就把人帶入了“火樹銀花”的節日狂歡。《東風夜》中用的是猶如春天的大風，在夜晚刮起，吹開岑參萬株梨樹的花瓣。“寶馬雕車滿香”:達官貴人也帶家人出去看。
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4.藍寶石案中對慧紅的解釋請看網絡中的解釋:藍寶石案的詩是青蝗煙柳長亭路，恨不能低賤分離。
日子像歲月壹樣難熬。回望高城，薄暮雲遮，人無處見。
在謝安旅社，已經是黃昏時分了，我的腦海裏有千言萬語。壹寸柔情多少錢？薄枕，夢回寧靜，晨曦細雨。
惠洪是宋代的壹位詩人兼僧人，也是壹位詞人。它的文字美麗多彩。
這首《玉案》是對名曲《玉案》(淩波不過橫塘路)原韻的致敬，抒發了損人利己的情懷。秦漢時驛道旁每隔十裏有壹亭，稱為亭子，是行人歇息送別的地方。
青蝗煙柳，蝗蟲，懷也；劉哲，留下來。柳蔭如煙籠霧罩，呈現出壹種迷茫惆悵的氣氛。
在這棵柳如煙樹上，在壹長壹短的驛道上，多少人在離別時流下了眼淚！詞是從另壹個時代的情境寫到另壹個時代的心情。俗話說，“壹天不見我，就和三秋分離”。
所謂“壹天有壹年那麽長”，不過是強調了因為悲傷而主觀感受到的壹天的長度。最尷尬的時候，我爬起來回頭，我看到雲擋住了我的眼睛。
而相關，更外晚霞青山！柳宗元有句話叫“三百裏無所見，草木皆山”(《登柳州塔送張庭封四州》)，韓愈也曾發出過“秦嶺何處是家”的痛嚎(《左遷蘭冠示侄孫項》)。都表現出農村遠了，親人遠了，想回去的強烈隔閡心理。
以時間為線索，下壹章寫到，行人黃昏時把馬鞍留在馬內，投宿旅社。“寒燈下，我思往事”(杜牧《投宿》)，詩人獨在孤亭，往事也接踵而至。他暗暗回想起分開時輕聲細語的丁寧，多少柔情和思念！如今，只有夢魂能超越時空，暫時歸家，與伊人相聚。
突然，我警覺了，只有孤枕冷，燈光微弱，天色漸亮，窗外小雨淅淅瀝瀝，就像人的眼淚，綿綿不絕。徐青？《辭源叢談》雲:“字字不外是情。”
他還引用了梅岑的話:“詞雖華麗，但必須貼近本色。”(叢談品藻兒)慧紅是個和尚，但“其詩多艷詞，是個忘不掉情的和尚”(《薛宋詞通論》)。
(侯·)。
5.惠虹藍寶石案的說明請參考網絡中的說明:
慶余案
詩歌散文
綠蝗煙柳長汀路，恨取次處而別離。
日子像歲月壹樣難熬。
回望高城，薄暮雲遮，人無處見。
在謝安旅社，已經是黃昏時分了，我的腦海裏有千言萬語。
壹寸柔情多少錢？
薄枕，夢回寧靜，晨曦細雨。
做出贊賞的評論
惠洪是宋代的詩人和僧侶，他也寫詞。它的文字美麗多彩。這首《玉案》是對名曲《玉案》(淩波不過橫塘路)原韻的致敬，抒發了損人利己的情懷。
秦漢時驛道旁每隔十裏有壹亭，稱為亭子，是行人歇息送別的地方。青蝗煙柳，蝗蟲，懷也；劉哲，留下來。柳蔭如煙籠霧罩，呈現出壹種迷茫惆悵的氣氛。在這棵柳如煙樹上，在壹長壹短的驛道上，多少人在離別時流下了眼淚！
詞是從另壹個時代的情境寫到另壹個時代的心情。俗話說，“壹天不見我，就和三秋分離”。所謂“壹天有壹年那麽長”，不過是強調了因為悲傷而主觀感受到的壹天的長度。最尷尬的時候，我爬起來回頭，我看到雲擋住了我的眼睛。而相關，更外晚霞青山！
柳宗元有句話叫“三百裏無所見，草木皆山”(《登柳州塔送張庭封四州》)，韓愈也曾發出過“秦嶺何處是家”的痛嚎(《左遷蘭冠示侄孫項》)。都表現出農村遠了，親人遠了，想回去的強烈隔閡心理。
以時間為線索，下壹章寫到，行人黃昏時把馬鞍留在馬內，投宿旅社。“寒燈下，我思往事”(杜牧《投宿》)，詩人獨在孤亭，往事也接踵而至。他暗暗回想起分開時輕聲細語的丁寧，多少柔情和思念！如今，只有夢魂能超越時空，暫時歸家，與伊人相聚。突然，我警覺了，只有孤枕冷，燈光微弱，天色漸亮，窗外小雨淅淅瀝瀝，就像人的眼淚，綿綿不絕。
徐青？《辭源叢談》雲:“字字不外是情。”他還引用了梅岑的話:“詞雖華麗，但必須貼近本色。”(叢談品藻兒)慧紅是個和尚，但“其詩多艷詞，是個忘不掉情的和尚”(《薛宋詞通論》)。(侯)據
6.如何解釋青玉案，作者是誰，宋詞牌名稱。本身沒有什麽特別的意義，主要是宋詞的節奏問題。
余慶安每年都停止縫紉。
作者:黃公紹
每年社交日停止縫紉，怎麽忍心看著壹起飛？今天江城已是半個春天，我還在，混沌的大山深處，孤溪橋旁。
春衫被某人的針線撕破，壹行行都是淚。夕陽西下，沒有人戴花，沒有人勸酒，也沒有人在意醉酒。
這個詞被收錄在《春雪中的無名氏》、《莫寒大全》、《花卉納粹匯編》等書籍中。只有《歷代詩選》和《林茨萬選》有“黃公韶”之名，唐圭璋先生認為這是考試不及格所致。這個詞是思考人的作品。之所以被匿名人士以著名詩人的名義隆重上市，說明它已經廣為流傳，具有很高的審美價值。
“每年社交日停止縫紉，怎麽忍心看著壹起飛？”社日在古代是祭祀土地神的日子，分為春社和秋社。《宇宙天歷》中說:“立春後五日為春社，立秋後五日為秋社”，這裏指的就是春社。在社交日，女性有停止縫紉的習慣。《墨莊漫錄》雲:“唐宋女子社交日不用縫，謂之禁忌。”張繼的詩裏也說:“今日社會不縫”，這是詩人的書。詩人從壹開始就對遠在他鄉的愛妻感興趣:當這個社會日來臨，她百無聊賴的時候，會因為思念異鄉的丈夫而充滿悲傷。因為詩人用了春燕的壹對對來對比夫妻的分離，所以沒有必要詳細描寫，所以壹個悲傷憔悴的有思想的女人的形象就是現在這樣。“年復壹年”這個詞特別痛苦，寓意著這對不幸的夫妻經歷了漫長的分離，今天的悲傷只是過去的延續！
“如今，江城已是半春，它還在那裏，在混沌的大山深處，在寂寞的小溪橋邊。”詩人自己孤獨的這三句話，因為呼應了對的人的淒涼處境，更顯得從容動人。春天已經過去了壹大半，但我仍在久留，在混沌的群山深處和溪橋旁，執著於離別的痛苦。“混沌”這個詞包含了詩人的所有條件和口味。它不僅意味著生命體驗的孤獨，也象征著離愁別緒的紊亂和深刻。這樣，詞中的“混沌山”既是壹種客觀存在，也是激起詩人惆悵的情感產物。它的沈重和蒼涼自然讓我們想起詩人精神上的苦悶。
“春衫穿針引線，淚盈眶。”這兩句話的意思是:春裝穿了，誰來補？想到這，我忍不住哭了。這裏看似庸俗，其實是詩人的優秀。由於詩人表達相思之情壹般有兩種方式，即借物抒懷或直抒胸臆，所以詩人摒棄了舊的模式，選擇了日常生產中最常見的“針線”情節作為契機，從夫妻特殊關系的角度來表達自己的感情，做到了具體而不抽象，真實而不矯飾，正如何商所評價的:“言輕而深情，物淺而深刻。”
“夕陽西下，無人戴花，無人勸酒，無人顧醉。”這四句話是整個詞的關鍵，也是最精彩的片段。它的妙處就在於把思念之情投入到具體的事物中，所以充滿能量，揮之不去。從形式上看，很像晁《追憶少年》的開篇壹句:“無限官柳，無情畫，無根行者”，句行直落，給人壹種氣勢非凡之感。從意境上看，更接近李商隱詩“縱使有花有月，無酒無人”的神韻:夕陽西下，詩人鞍前馬後歸來，雖有花，卻無人戴，借酒澆愁，無人執燈，醉後更無人理。這是多麽悲傷的壹幕啊！在這裏，詩人的情感奔放，風格放縱，但讀起來不會讓人覺得輕浮。玄機在於，正如陳廷焯所說:“不是放蕩，只是壹腔血淚。”(鄭訓佐)