出處:這句話是曾在《論語》中對、曾、、龔錫華等弟子講述自己的誌向時所說的話。
春末三月，約五六人穿上春裝，帶著六七個童子，依水沐浴，吹著高坡，壹路唱著歌歸來。
擴展數據:
1.高級論語欣賞11.26
(1)原文:
、曾、和龔西華坐了下來。
孔子說:“如果有壹天我長大了，我不會。朱澤說:‘我不知道！’如果妳認識我，何必呢？"
魯茲帶路，對他說:“千倍之國，取於列強之間，以師助之，饑矣；做到了，比起三年，可以勇敢壹點，知道壹面。"
易大師之。
“啊！妳呢？”
他說:“妳六七十，妳五六十，妳自求多福。相比三年，妳可以讓人民滿意。如其禮樂，為君子。”
“紅，妳呢？”
是的，我說:“做不到我也願意學。”祠堂的事如果同意了，那就是小事了。"
“點，妳呢？”
擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓，擊鼓
子曰:“何妨？他們也說出自己的想法。”
他說:“已經取了春裝的莫春，有五六個狀元，六七個童子，沐浴著演繹，在風中起舞，歌唱著歸來。”
師傅嘆了口氣:“我是帶著點的！”"
第三個兒子出來了，曾Xi是皇後。曾曰:“壹夫三子之言乎？”
子曰:“已是人言其欲也。”
他說:“什麽原因，大師？”
他說，“以禮報國，言而無信，是壹個道理。”
“只求有功，不為國事。”
"安廣場60或70，如50或60，而不是國家？"
“只有紅色不是壹種狀態？”
“太廟會同，不是諸侯嗎？紅的也小，怎麽會大？”
(2)翻譯:
、曾、、龔錫華與孔子同坐。孔子說:“因為我比妳大，所以人們不需要我。”
妳總是說，“沒人了解我！如果有人認識妳，妳打算怎麽辦？”
魯茲不假思索地回答說:“壹個擁有幾千輛運兵車的中等國家被夾在大國之間，然後被外國軍隊入侵，然後遇到了饑荒；
如果讓我治理這個國家三年，我可以讓人們有保衛國家的勇氣，知道做人的道理。"
孔子對他微笑。
“尤然，妳好嗎？”
尤然回答說:“壹個有六七十英裏或五六十英裏方圓的國家，如果讓我來治理它，它會在三年內使人民富裕起來。至於禮樂教育的振興，只等聖賢君子去實行了。”
“龔西華，妳好嗎？”
龔細花回答:“我不敢說我能做什麽，但我願意學著做點什麽。”我願意穿著禮服，戴著帽子，做壹個小小的司儀，為祠堂祭祀的工作，或者是諸侯相見，迎接皇帝的時候。"
“曾Xi，妳好嗎？”
曾的琴聲漸漸變細，鏗鏘壹聲，他放下琴，站直了。他回答說:“我在政治上沒有他們三個有才華。”孔子說:“那有什麽關系呢？就說說妳的誌向吧。”
曾說:“暮春時節，天氣暖和，春耕已過。我和五六個大人，六七個少年去沂水遊泳，在臺上吹喇叭，回家唱歌。”
孔子嘆了口氣說:“我同意曾Xi的想法！”
、尤然和龔西華都出去了，曾最後壹個離開。曾Xi問孔子:“那他們三人的話呢？”
子曰:“不過是說說自己的誌向罷了！”
曾Xi說:“妳為什麽嘲笑鐘繇？”
子曰:“以禮治國，其言不卑，故我譏笑之。”
尤然不是在談國家大事嗎？怎麽能看出縱橫六七十裏或者五六十裏的小國的事情不是國家大事呢？龔錫華說的不是諸侯大事嗎？
祭祀祠堂，諸侯聯盟，拜見皇帝，都不是諸侯的大事。這是什麽？宮熙華只能給王公們做個小圖。那麽，誰能為王子們畫壹幅大圖呢？"
⑶欣賞
文章記錄了孔子與、曾、、龔錫華“言誌”的壹段話。生動再現了孔子和他的學生壹起暢談理想的情景。
的急躁和急躁，的謙虛，龔錫華的婉轉的歌聲，曾的優雅和寧靜給人們留下了深刻的印象。這是壹篇可讀性很強的文章。？
孔子認為前三民的治國之法不是根本。
他只是欣賞曾點的理念，就像曾點用形象的方式描述禮樂統治下的場景，體現了治國的“仁”與“禮”的原則，達到了根本點。
在這壹章中，孔子和他的學生描述了他們的政治抱負，從中我們可以看出孔子的政治理想。？
曾點描繪的理想場景是社會和諧的場景。國家不再需要人民治理，居民安居樂業，大家每天都過著富裕幸福的生活。
而孔子想要看到的，正是這樣的社會。所以他會同意。？
2.？曾勇
曾堯，又名曾點，春秋末期南武城(今山東嘉祥)人。出生和死亡日期不詳。孔子弟子七十二賢人之壹曾參的父親。
他們和顏回的父親顏，孟子的父親孟壹起被供奉在曲阜孔廟後面的神龕裏。魯大夫季武子死，哀“倚其門而歌”，被稱為魯瘋子。
739年(唐開元二十七年)，“蘇伯”被追封。1009(宋大中祥符二年)封“萊蕪侯”。1530(明嘉靖九年)改名為“聖人曾”。曾點的墓在他的家鄉南武城。？
參考資料:
百度百科_曾、、和龔西華坐下。
百度百科_曾Xi