出自《史記》卷六十八《尚軍列傳》:孝用魏陽，欲改法，恐天下議己。命令下了，還沒下，怕老百姓不信。已經是樹立在國城南門，能搬遷到北門的人給十金。人怪它，不敢遷徙。他回答說:“能遷移的，賞五十金。”有壹個人遷移到它那裏，需要交五十金，明確表示不會欺騙。卒令。
指通過某種手段樹立榜樣，使大眾信服的行為。
翻譯:
秦孝公任命了魏陽，他想實行改革強國的政策，以免全世界都批評他。法律已經完成，但還沒有公布。(魏陽)我怕百姓不信任我，就在郭杜市場南門立了壹根三十尺長的木桿，招人如果能搬到北門就給十金。人們對此感到驚訝，沒有人敢動那根木桿。(魏陽)宣布命令說:“誰能搬到那裏，就給誰五十兩黃金。”壹個人搬了壹根木桿到北門，馬上給了他五十個金幣，表示沒有欺詐。最後，法律頒布了。
2.遷移穆立信用文言文翻譯原文。蕭公用魏陽，欲改法，恐天下議己。
命令下了，還沒下，怕老百姓不信。已經是樹立在國城南門，能搬遷到北門的人給十金。人怪它，不敢遷徙。
他回答說:“能遷移的，賞五十金。”有壹個人遷移到它那裏，需要交五十金，明確表示不會欺騙。
卒令。——摘自《史記》譯本卷六十八《尚軍列傳》蕭公任用商鞅，欲實行改革強國之策，惟恐世人非議。
法律已經完成，但還沒有公布。(商鞅)我怕百姓不信任我，就在郭杜市場南門立了壹根三十尺長的木桿，招人如果能搬到北門就給十金。人們對此感到驚訝，沒有人敢動那根木桿。
(商鞅)然後宣布命令，說:“誰能移動到那裏，將給予50盎司的黃金。”壹個人搬了壹根木桿到北門，馬上給了他五十個金幣，表示沒有欺詐。
最後，法律頒布了。備註:1。小龔:秦孝公。
2.衛陽:名，即商鞅。3.工具:完整。
4.就是:快了，快了。5.zhé:就。
6.卒:終於。7.命令:發布法令。
8.給:給。導讀:這篇文章講述了壹個商鞅為了實施壹部新法而試圖取信於民的例子。
3.遷徙穆立信文言文及翻譯:遷徙穆立信出自《史記·尚軍列傳》卷六十八:孝用魏陽，陽陽欲改法，恐天下議己。
命令下了，還沒下，怕老百姓不信。已經是樹立在國城南門，能搬遷到北門的人給十金。人怪它，不敢遷徙。
他回答說:“能遷移的，賞五十金。”有壹個人遷移到它那裏，需要交五十金，明確表示不會欺騙。
卒令。指通過某種手段樹立榜樣，使大眾信服的行為。
秦孝公任命了魏陽，他想實行改革強國的政策，以免世人批評他。法律已經完成，但還沒有公布。(魏陽)我怕百姓不信任我，就在郭杜市場南門立了壹根三十尺長的木桿，招人如果能搬到北門就給十金。
人們對此感到驚訝，沒有人敢動那根木桿。(魏陽)宣布命令說:“誰能搬到那裏，就給誰五十兩黃金。”
壹個人搬了壹根木桿到北門，馬上給了他五十個金幣，表示沒有欺詐。最後，法律頒布了。
4.從《移民木》看李欣的翻譯
秦孝公任命了魏陽，他想實行改革強國的政策，以免全世界都批評他。法律已經完成，但還沒有公布。(魏陽)我怕百姓不信任我，就在郭杜市場南門立了壹根三十尺長的木桿，招人如果能搬到北門就給十金。
人們對此感到驚訝，沒有人敢動那根木桿。(魏陽)宣布命令說:“誰能搬到那裏，就給誰五十兩黃金。”壹個人搬了壹根木桿到北門，馬上給了他五十個金幣，表示沒有欺詐。最後，法律頒布了。
二、原文
孝用魏陽，欲變法，恐天下自議。使已有的，未了的，怕百姓不信自己的，就是在國城南門立壹棵樹，能遷北門者舉十金。人怪它，不敢遷徙。他回答說:“能遷移的，賞五十金。”有壹個人遷移到它那裏，需要交五十金，明確表示不會欺騙。卒令。
第三，來源
出自《史記》卷68《尚軍列傳》
擴展數據
壹、創作背景
戰國時期，秦王秦孝公即位後，銳意改革，廣納賢才。
商鞅由魏入秦，提出了棄礦田、重農桑、獎勵戰功、實行統量、建立郡縣制等壹整套改革創新的發展戰略，深得信任，使其成為常。公元前356年和公元前350年，兩次實行“棄礦田、開樓房、實行郡縣制、獎農鬥法、練坐法”
二、作品欣賞
《史記》獨特的敘事藝術，十分註重對事件因果關系的更深層次的探索，綜合前代各種史書，形成統壹的說法，縱向以十二列傳、十表為代表，描述西漢中期以前的所有歷史時代，橫向以八書、三十家、七十列傳為代表，統領各個階級、民族、領域、行業，形成縱橫交錯的舒適結構。
此外，《史記》在章法、句式、用詞等方面也有許多獨到之處，獨樹壹幟，標新立異，以其新奇多變產生獨特的效果。
三。作者簡介
司馬遷(前145-？)出生在夏陽(今陜西韓城南)。西漢歷史學家和散文家。司馬談的兒子任太史令，因保衛李陵戰敗投降而入獄，後擔任刺史。他努力完成自己寫的史記，被後世佛祖稱為師謙、太史公、歷史之父。
司馬遷以“究天人關系，通古今之變，成壹家之言”的史學知識，創造了中國第壹部紀傳體和通史史籍，被公認為中國史書典範和“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”。