中醫以陰陽五行學說為指導，從動態整體的角度研究人體的生理病理藥理及其與自然環境的關系，尋求預防和治療疾病的最有效方法。任何壹種理論，如果不具備整體觀念的特征，就不是完全意義上的中醫學，如果具備整體觀念，就不具有動態性。
那麽，這個理論還沒有完全掌握中醫的真諦。“整體觀”和“辨證論治”是中醫理論的基本特征，但現有的中醫，除了中醫的生理病理體系之外。
幾乎還沒有人達到這樣壹個能全面突出“整體觀”和“辨證論治”特點的理論體系，既能揭示臟腑陰陽氣化規律、交通關系和天地陰陽氣化規律，又能揭示疾病的癥狀和體征規律。
比如中醫從整體觀的角度有“正氣和邪氣是構成疾病的基本矛盾”的概念，這應該是中醫確定疾病名稱的理論依據。
但由於幾乎失去了陰陽五行學說的指導作用和價值，難免混淆了“因”與“證”的區別和聯系，認識到“病”與“證”是疾病的基本要素，卻混淆了“因”與“證”，甚至混淆了不同邏輯範疇的疾病概念。