《送李少府貶峽中王少府貶長沙》
作者：高適
嗟君此別意如何，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
註釋：
1、謫居：貶官的地方，冒下四句。
2、巫峽：在今四川巫山縣東。古民歌：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
3、衡陽：今屬湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至衡陽的回雁峰，便折回北方。這是由長沙想到衡陽，意思要王少府至長沙後多寫信來。
4、青楓江：在長沙。
譯文：
我嘆息與二位作別，
不知有何意想？
請下馬，
我們把盞談談貶謫的地方。
李少府去巫峽，
聽到猿啼落淚數行，
王少府到衡陽，
多寄雁書是我所望。
去長沙的可見到青楓江上遠航秋帆；
往巴東的可想象白帝城邊古木疏黃。
如今盛世，
朝遷恩澤有如雨露普降；
別離總是暫時的，
請別再猶豫仿徨！
賞析：
這首詩是送兩位被貶官的友人，寓有勸慰鼓勵之意。壹詩同贈兩人，在內容上註意到銖兩悉稱，實在不容易。詩除了首尾合起來總寫外，中間兩聯雙雙分寫，不偏枯。頷聯上句寫巫峽風光，以古民謠巴東三峽巫峽長。猿鳴三聲淚沾裳典故，來暗示李少府所去的峽中荒涼之地。下句寫衡陽，暗示王少府去長沙，衡山有回雁峰，鴻雁都飛不過衡山，足見也是人跡罕至之僻地；並希望他能多寄書函。頸聯上句寫長沙青楓江的帆船，是再寫王少府。下句寫白帝城，遠在古原始森林的巴東，是再寫李少府。雙雙交錯進行，結構嚴密，情感交織。最後兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。不悲觀，也不消極。
送杜少府之任蜀川城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知已，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾。
作品賞析
註解：
1、城闕：指唐代都城長安。
2、輔：護衛。
3、三秦：現在陜西省壹帶；輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內長江的五個渡口。
韻譯：
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與妳握手作別時，彼此間心心相印；
妳我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了妳，知己啊知己，
不管遠隔在天涯海角，都象在壹起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
評析：
?此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散
調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高
度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯
點出“送”的主題。
?全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。壹洗古送別詩中的悲涼淒愴之氣，音調爽
朗，清新高遠，獨樹碑石。
--引自超純齋詩詞bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勛
《送杜少府之任蜀州》賞析
(2003-03-31 16:24:15)
袁行霈
離愁別緒，是古代詩歌中常見的壹種主題。古代交通不便，壹旦分離，再會難期，就連通信也不是壹件容易的事。所以在這些送別或留別的詩裏，難免染上淒涼、傷感的色彩。江淹《別賦》所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”，在古代確乎是這樣的。但也不可壹概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的壹首好詩。
王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應舉及第，當了壹名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。於是王勃便漫遊蜀中，壹度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。“少府”，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。
“城闕輔三秦，風煙望五津。”開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。“城闕”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。“三秦”，泛指長安附近。項羽破秦後，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”。“城闕輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這壹段有白華津、萬裏津等五個渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這裏，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千裏迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過壹近壹遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣壹個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是壹個很不得誌的知識分子。王勃自己遊宦在外，也不怎麽得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在壹起。“與君離別意，同是宦遊人”，這兩句詩把兩人之間感情的***鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和妳都是離鄉遠遊以求仕宦的人，妳去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是壹樣的啊!這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，壹種體貼關註的語氣，從字裏行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒壹轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“海內存知己，天涯若比鄰。”意思是說：我們分手之後，雖然天各壹方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰壹樣。最後兩句就此再推進壹層說：“無為在岐路，兒女***沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女壹樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。”又說：“憂思成疾，無乃兒女仁!”但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有壹般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的壹個重要原因。它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是壹致的。
樸素無華是這首詩的藝術特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風壹直占據著詩壇的統治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁詩風，為詩歌創作開創了新的風氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四傑”，在中國文學史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》裏說：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫說那些嗤笑“四傑”的人只能“身與名俱滅”，而“四傑”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對“四傑”的推崇是壹點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，並不堆砌辭藻和典故，只是用質樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是壹覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過於感傷。但並不是壹上來就勸他，而是先用環境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他壹樣的宦遊人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠並不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最後才勸他不要在分手的時候過於悲傷。這樣寫來多麽委婉!杜少府壹定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也壹定可以排解開了。
酬李少府曹長官舍見贈低腰復斂手，心體不遑安。
壹落風塵下，方知為吏難。
公事與日長，宦情隨歲闌。
惆悵青袍袖，蕓香無半殘。
賴有李夫子，此懷聊自寬。
兩心如止水，彼此無波瀾。
往往簿書暇，相勸強為歡。
白馬曉踏雪，淥觴春暖寒。
戀月夜同宿，愛山晴***看。
野性自相近，不是為同官。
送鄭少府赴滏陽岑參 送鄭少府赴滏陽
子真河朔尉，邑裏帶清漳。春草迎袍色，晴花拂綬香。
青山入官舍，黃鳥度宮墻。若到銅臺上，應憐魏寢荒。
賞析
《送鄭少府赴滏陽》是唐代詩人岑參的作品之壹。
岑參約715-770年、，唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，後徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載744年、進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史今四川樂山、，世稱岑嘉州 。大歷五年770年、卒於成都。
岑參工詩，長於七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現存詩三百六十首。對邊塞風光，軍旅生活，以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，後人多並稱高岑。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷或為八卷、行世。《全唐詩》編詩四卷。