懷念屈原的古詩如下：
1、屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
解釋：
屈原的詞賦至今仍與日月爭光，永垂不朽；而楚王曾建宮觀臺榭早已蕩然無存。
賞析：
出自唐代李白的《江上吟》詩人把屈原和楚王作為兩種人生的典型，進行鮮明的對比，說明了歷史上屬於進步的終歸不朽，屬於反動的必然滅亡，也表現出詩人對屈原高尚品格的崇敬之情。
“屈平”壹聯啟下，揭示出理想生活的歷史意義。“仙人有待乘黃鶴”，即使修成神仙，仍然還有所待，黃鶴不來，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客無心隨白鷗”，乃已忘卻機巧之心，物我為壹，不知何者為物，何者為我，比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要“神仙”。到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，就更不在話下了。
2、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
解釋：
龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂壹去不返。國破身死後現在還有什麽呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
賞析：
張耒這首《和端午》作者從端午競渡紀念屈原的千載冤魂說起，雖然忠烈之魂壹去千載哪裏還能回還啊，國破身死的屈原現在還能有什麽呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！詩淒清悲切、情意深沈。此詩從端午競渡寫起，看似簡單，實則意蘊深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。
3、節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
解釋：
端午節從什麽時候開始？又為什而設立？前人傳說是為了紀念楚國大夫屈原。可笑即使那浩浩蕩蕩的汨羅江水，也不能洗去忠直之士的冤屈。
賞析：
相傳此日為我國第壹位偉大詩人屈原投江自盡日，後人傷其冤死，特以粽投江祭祀並劃船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。作者這首絕句更提出了壹個令人深思的問題：盡管後人百般歌頌、祭祀，像屈原沈江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷幹凈的。這首詩言近意遠，言簡意深，很有力量。