這句話出自:《菩提本無樹》
它的背景故事是:
佛對我說：妳的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：妳錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來.
佛又說：妳又錯了，塵本非塵，何來有塵
我領悟不透，是什麽意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
慧能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。”
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
眾生的身體就是壹棵覺悟的智慧樹，
眾生的心靈就象壹座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃
菩提原本就沒有樹，
明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有壹物，
那裏會染上什麽塵埃?
現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
其實塵在外，心在內，常拂之，心凈無塵；
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，
何畏心中塵，無塵亦無心?正如慧能所說的仁者心動
又如道家所說的 道可道非常道
它們的道理是壹樣的
佛家講究萬物在心 追求修世
道家講究無牽無掛 追求避世
佛家想超脫今世 道家則是修行今世 而追究其原理來說都是壹種修行
世間人，法無定法，然後知非法法也；
天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
（菩提，是覺悟的意思。菩提薩陀，就是“覺者”的意思，簡稱“菩薩"
世間人，法無定法，然後知非法法也；
天下事，了猶未了，何妨以不了了之。————人們生活處世，如果了解了並沒有壹定的法則，然後才體會到：其實沒有固定的法則就是最好的法則！天下所有煩心的事情，每個人都有，並且都有很難了卻的煩心事，那麽不去了卻那些事情也許就是最好的壹種了卻方法