塞馬爾可能是印度尼西亞神話中最古老的人物之壹，據說他不是從印度教神話中衍生出來的.
他因在爪哇島和巴厘島表演的瓦揚（皮影戲）而出名，他是壹個很不吸引人的矮個子，有著豐滿的胸部，巨大的身軀，不受控制的放屁欲望.
然而，在他奇特的外表下，塞馬爾扮演著最高神巴塔拉古魯（印度教濕婆神）的哥哥，壹個來自印度尼西亞的瓦揚（皮影木偶）角色，在印尼創造神話中扮演著重要角色.
（CC BY-SA 3.
0），在傳統的瓦揚表演中，塞馬爾扮演小醜和國王的侍從.
在他在表演中的描繪中，並沒有壹般英雄人物身上的精心裝飾，因為他代表了人民的精神，塞馬爾也被稱為爪哇的達揚（領土精神）和人民的帕蒙（領袖）.
他經常被稱為凱伊·盧拉（Kyai Lurah），這壹稱呼大致翻譯為尊敬的酋長.
因此，他常被稱為凱伊·魯拉·塞馬爾，塞馬爾神話有很多版本.
對此，壹個可能的解釋是，他不僅來自口頭講故事的傳統，這種傳統至今仍在很大程度上延續.
印尼古代神靈的故事比印度、中國或西方神靈的故事流動性要大得多.
這意味著講故事的人對於改變或增加故事或人物以適應所教授的道德或純粹的藝術許可毫無顧慮.
在許多情況下，瓦揚（皮影戲）傳統表演中的人物被修改以適應當時的政治或宗教議程.
因此，在瓦揚的表演中看到幾個世紀前的人物談論印尼當前的政治並不罕見，印尼著名的瓦揚木偶大師吉曼特布·蘇達爾索諾（Ki Manteb Sudharsono）的爪哇瓦揚木偶（皮影木偶）表演通常是整晚的（CC by-SA 3.
0），壹個達朗人在爪哇表演瓦揚木偶，大約1890年.
例如，塞馬爾（公***領域）的起源，從他是濕婆的父親到桑香伊斯瑪雅的孫子.
*** 教在印尼傳播後，有關塞馬爾是第壹人亞當的孫子的說法也流傳開來.
作為家臣，塞馬爾是公認的最年輕的潘達瓦兄弟，薩哈德瓦的家臣.
然而，人們仍然會把他看作是來自羅摩衍那的羅摩王子或來自摩訶婆羅多的任何其他潘達瓦兄弟的隨從，在印度尼西亞爪哇瓦揚古裏特的摩訶婆羅多的五個潘達瓦兄弟.（抄送由3.0），根據壹個版本的書，普瓦卡裏塔，塞馬爾實際上是桑香伊斯瑪雅，巴塔拉大師的哥哥，巴塔拉蘇利亞（印度太陽神蘇利亞）的父親，蘇利亞，在印度教的主要太陽神.（抄送2.0），他是三個強大的勇士神之壹，出生於壹個單壹的神蛋.
他的兄弟是Sang Hyang Angata和Sang Hyang Manikmaya（後來取名為Batara Guru）.
到了決定哪壹個是天皇的時候，桑香對抗和桑香伊斯瑪雅在壹場持續了四十天的戰鬥中為爭奪這個位置而爭吵.
他們的父親，天皇，最終決定舉行壹場比賽.
能夠吞下天山的兄弟將被加冕為下壹任天王……，閱讀更多……，這是壹篇來自古代的獨家文章的免費預覽溢價.
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Wayang kulit圖，代表傳統爪哇戲劇表演的塞馬爾（CC BY-SA 3.
0）和塞馬爾面具（CC BY-SA 3.
0），約1880年來自爪哇的薩龍.
，作者馬蒂尼·費舍爾，馬蒂尼·費舍爾來自壹個歷史和文化愛好者的家庭.
她畢業於澳大利亞麥格理大學，獲古代史學位.
雖然她對歷史的興趣是多樣的，但馬蒂尼對m神話，民間傳說和古代葬禮.閱讀Mor.