秋夜寄丘二十二員外
韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
山空松子落，幽人應未眠。
韋應物，本卷《答李浣》已介紹。據孫望《韋應物事跡考述》可知，韋應物於貞元五年（789）至貞元七年（791）任蘇州刺史，生活優裕，心情開朗，有時登眺虎丘，有時漫遊靈巖，有時避暑北池，有時閑倚閶門，過著似乎瀟灑自在的士大夫生活。任滿罷職後，他就寄住在蘇州的永定寺裏，後來就在蘇州去世了。孫望系此詩於貞元五年（789）秋天，此詩是詩人晚年在蘇州的生活與心態的壹種反映。
丘二十二即丘丹，嘉興（今浙江嘉興）人，詩人丘為的弟弟。丘丹曾任諸暨縣（今浙江諸暨）令、倉部員外郎、戶部員外郎等官職，後在杭州臨平山學道，與韋應物交往頻繁，《全唐詩》中收丘丹詩十壹首，其中有五首為奉和韋應物之作，可見壹斑。他的《和韋使君秋夜見寄》就是此詩的和作：“露滴梧葉鳴，秋風桂花發。中有學仙侶，吹簫弄山月。”題中“員外”乃員外郎的省稱。
前兩句寫自己在涼爽的秋夜，壹邊散步，壹邊通過吟詠的方式在寫著懷念丘丹的詩篇。這是實寫。“屬”（zhǔ），意為適逢。
後兩句寫丘丹在這夜深人靜的時候，恐怕也未睡覺，正在思念我吧。這是想象，是虛寫。第三句寫夜深人靜，山指丘丹學道的臨平山，那是壹個美麗的地方，如宋釋道潛《臨平道中》寫道：“風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。”這是五月白天所見。若秋夜，動物都睡覺了，植物也是黑糊糊的壹片，什麽也看不清楚，所以用了壹個“空”字，恰到好處地說明了這壹點。“松子落”堪稱神來之筆，因為松子很輕，也不大，松子掉落是不會引起人們的註意的，晚上當然更看不見松子掉落，只有在壹點聲音都沒有的情況下，才能聽到松子掉落所產生的聲音。換句話說，“山空松子落”極其高明地寫出臨平山安靜到了極點。這句詩雖然出自想象，但是詩人顯然有過類似的經歷，也是對生活經驗提煉的結果。第四句寫丘丹也在想念自己。“幽人”，幽棲在山林中的人，指丘丹，因為他正在潛心學道。這句詩妙在“應未眠”三字未寫具體的內容，從而為讀者留下了豐富的想象空間。
如果我們將韋應物和丘丹的這兩首贈答詩加以比較，就會發現韋應物的詩寫秋夜之靜，僅“山空松子落”壹句，就將靜寫得恰到好處；丘丹的詩寫動，露滴梧葉，桂花飄香，仙侶吹簫，山月高照，秋風習習。作為壹個學道之人，在秋天的深夜，內心卻如此喧鬧，實在有點不合時宜。因為只有心靜，所見景物才是靜的；同樣因為心動，所見景物才是動的。所以韋應物的詩受到了人們的喜愛，而丘丹的詩卻難以選入選本。