意譯
指中國古代翻譯史上關於翻譯理論(標準)的爭論(論戰)。本來是指佛經的翻譯。後來也被稱為全譯。
佛教自漢代傳入中國以來，佛經翻譯作為中國翻譯史的重要組成部分，肇始於漢魏，興盛於隋唐，延續於宋元，影響深遠，直至明清。在早期的佛經翻譯中，常以“文”和“質”作為衡量譯文的標準，“質”是指內容；“文”指的是形式:當時分別叫“質直”、“文飾”。事實上，它指的是“直譯”和“意譯”
直譯派(強調“質”)主張翻譯只能傳達經典的原意，文字的修飾無關緊要。持這種觀點的佛教翻譯家主要有:東漢西域居士安世高(安石清)；朱法虎，西晉人；石，東晉以前的秦人；北齊隋朝的顏琮等。
另壹方面，意譯派(強調“文學”)主張在不違背佛經，傳達主旨的前提下，適當增刪或修改佛經，可以更好地傳達佛經。意譯派的代表人物主要有:三國吳人智謙，東晉以後西域庫車(今新疆庫車)人。
折衷派，即調和派、融合派、文質融合派，主張調和兩派的矛盾，整合兩派的長處，把文質結合起來，主張在翻譯過程中，內容和形式要統壹，兩者要相互結合。折衷派的代表人物主要有東晉的慧遠、南朝的齊梁高僧遊和唐代的玄奘。