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三部藏經的相互關系

據梁和尚遊律師所著《三僧物語》壹書,第三卷載:“婦人粗富於羅部”,譯為牛犢,法未傳於漢。

《葉佳維部》的戒律和《五點律》的壹樣,但是這片土地沒有流傳下來。想了解更多,可以參考《楚三藏集解》、《開元佛教錄》、《貞元佛教錄》。唐易經大師為了找到這本書,走遍了天竺,翻譯得最全。四部法是漢族人民實行的,法律是藏族人民實行的。

理論的梵文是Abidharma,簡稱“匹坦,阿毘達磨”,意思是相反的看法,有涅槃真理的真意;詳細區分分析,復述法律的真諦;打敗敵人;據此,我們可以理解壹切經義,把四理解釋為正,就是勝法,義於法。它收集了佛陀所說的關於法律的壹切,也就是關於西藏的壹切。弟子們關於大乘法和小乘法的隨筆也收錄其中。這就是智慧。

收集所有佛言,如果按內容解釋意思,可分為戒、定、智;如果能根據釋義來解釋文學體裁,可以分為三藏十二經,或者說十二派。它被稱為三藏經或三藏經,因為它在這部三藏中融合了戒定會和十二義教法。

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