原文
博雅的古琴，在鐘子裏聽。方古琴立誌泰山，鐘子曰:“鼓琴好，若泰山則雄偉。”選擇少的時候，我瞄準的是流水。鐘子期說:“善如擊鼓，湯如流水。”鐘子期死了，博雅摔壞了琴，再也沒有彈過琴，以為這個世界不夠再做鼓手了。
《六年級博雅古琴》的翻譯如下:
博雅彈琴，鐘子聽他彈琴。當博雅彈鋼琴時，他心裏想到了這座山。鐘子說:“妳彈得真好，就像巍峨的泰山。”過了壹會兒，博雅又想到了流水，鐘子期說:“妳彈得真好，就像流水壹樣。”鐘子期死後，博雅當即決定斷琴，終身不彈，認為沒有值得彈的人了。
六年級博雅古琴鑒賞如下:
人生苦短，找不到知音；萬裏雲煙，千年佳話。純粹友誼的基礎是理解。中國文化在這方面最生動、最深刻的解釋就是俞伯牙和鐘子期的故事。《博雅覺仙》是壹個永恒的交友典範，流傳至今，給人以永恒的啟迪。正是這個故事確立了中華民族人際關系和友誼的崇高標準。