我們來看看佛教中能的具體使用案例:
能拿什麽拿什麽——能拿什麽就是妳知道的主體，拿什麽就是妳知道的客體。換句話說，能帶走的是心靈，帶走的是外界環境。在認識論上，能取的是知體四分之差，取的是知體四分之差。
能釋與被釋——釋就是解釋經典和事物的句子，能證義的叫能釋，證義的叫被釋。
能死(或能死)——不依附能量緣的相和依附能量緣的相，進入了空身三輪的境界。
最後說壹下佛教為什麽要用“能力”這個概念。能力是所有二分法的基礎。有了能力，就有了差異，然後就有了執著——我認為——欲望...在佛教看來，以能力的方式看待世界是錯誤的，這是普通人最基本的思維模式，這是人類痛苦的根源。
老廣對什麽是可能的解釋——什麽是可以隱藏的，什麽是可以顯現的——可能就是什麽是可以隱藏的(阿賴耶知識)和隱藏的(種子知識)。