1，來源
語出自荀子《禮記》:“故性簡；造假者、藝術和科學繁榮發展。無性戀是虛假的，沒有虛假，性就無法自美。性為假，而後成聖人之名，壹日之功也。”
2.介紹
本文論述了《禮記》中非常重要的壹個方面——禮制的起源、內容、作用等。荀子認為“人生而有欲”，為了滿足欲望，競爭中就會出現混亂。為了避免這種情況，統治者制定了儀式來約束他們。禮不僅用來調節和滿足人的物質欲望，而且用來建立社會等級制度。它所規定的各種道德規範和禮儀、儀式，有利於等級制度的建立和鞏固，所以它是治國之本，是“人性之極”，關系到國家的安危存亡，所以統治者必須重視禮儀的實施。