李贄反對輕視婦女的封建傳統。封建傳統認為“女子短視”，即沒有廣博的知識。李贄說:“所以，說人有男女也可以，說人有男女也可以。”意思是妳能看到長度，男人的視角越長越好，女人的視角越短越好。怎麽會呢？”(《女學陶·焚書簡》卷二)他稱贊卓文君再嫁(《司馬相如傳·藏書》卷二十九)。他稱贊洪福自己選配，說“這是千古第壹嫁法”(評《洪福記》)。李贄的觀點直接否定了束縛女性的道家“餓死事小，失節事大”的論調。
這後兩篇不能僅僅視為李誌的個人見解，這在壹定程度上也標誌著當時壹個新時代的到來。在封建時代，它是地主階級的經濟政策，是地主階級和商人階級進行階級鬥爭的主要策略。商人階層的態度是地主階層衰落的開始，重私或利是商人的特點。所以，李贄對“私”“利”的辯護，是商人崛起的標誌。
在封建社會，婦女的地位很低，女人不如男人。李贄的婦女觀是婦女解放的開端，是封建社會衰落的標誌。
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