在這種情況下，很多情況下我們只知道表面現象，不知道根本的道理。是否可以根據某個真理進行主觀判斷？
“不過，是天下之事，但知其壹，不知其多，故可作出判斷。”出自清代紀昀的《河中石獸》。
這篇文章講了壹個很有教育意義的寓言，表達了作者對學者等無知自以為是的人的嘲諷，也告訴了人物認識事物需要全面深入的調查和探索。
擴展數據:
《河中石獸》的創作背景
晚年，從乾隆五十四年(1789)到嘉慶三年(1798)，紀昀開始搜集有關狐鬼的民間故事，包括許多有關考證的文字，並整理撰寫了《嶽薇草堂筆記》。本文就是其中之壹。
《河中石獸》作者簡介
紀昀，本名小蘭，本名春帆，本名石雲，是壹名道士。經過雍正、乾隆、嘉慶三朝，謚號文達，死後被稱為文達公，因為他“敏感好學，能當文學家。”
在文學作品和流行評論中，他經常被稱為紀曉嵐。清朝乾隆年間著名的學者、政治家，生於直隸獻縣(今中國河北獻縣)。禮部官員，尚書，協辦人，《四庫全書》原主編。嶽薇草堂代表作筆記。
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